Loading article…
フダ・シャラーウィ（Huda Sha'rawiまたはHoda Sha'rawi 、アラビア語: هدى شعراوي、ALA-LC : Hudá Sha'rāwī ; 1879年6月23日 - 1947年12月12日）は、エジプトの先駆的なフェミニスト指導者、参政権者、国家主義者、エジプト・フェミニスト連合の創設者である。
フーダ・シャアラウィは、エジプトの有名なシャアラウィ家に、上エジプトの都市ミニヤでヌール・アル＝フーダ・モハメド・スルタン・シャアラウィ（アラビア語: نور الهدى محمد سلطان شعراوي）[ 1 ]として生まれた。 [ 2 ]彼女は、後にエジプト下院議長となるムハンマド・スルタン・パシャ・シャアラウィの娘であった。[ 1 ]彼女の母親イクバル・ハニムはチェルケス人の血を引いており、コーカサス地方からエジプトに住む叔父のもとに送られた。[ 3 ]シャアラウィは兄弟たちと共に幼い頃から教育を受け、文法や書道など様々な科目を複数の言語で学んだ。[ 4 ]彼女は幼少期から青年期にかけて、エジプトの上流階級のコミュニティで人里離れた場所で過ごした。[ 5 ]父親の死後、彼女は一番年上のいとこであるアリ・シャアラウィの後見下にあった。[ 6 ]
13歳の時、彼女は従兄弟のアリ・シャアラウィと結婚した。スルタンは彼を子供たちの法定後見人および財産の受託者に指名した。[ 7 ] [ 8 ]中東研究者のマーゴット・バドランによれば、「その後夫と別れたことで、彼女は正式な教育を長く受ける時間を得るとともに、思いがけず独立を味わうことになった」という。[ 9 ]彼女はカイロで女性教師から教育を受け、家庭教師による指導を受けた。シャアラウィはアラビア語とフランス語の両方で詩を書いた。シャアラウィは後に回想録『モダッケラーティー』（مذكرتي、「私の回想録」）で自身の幼少期を回想しており、これは英語版『ハーレム時代：エジプトのフェミニストの回想録、1879～1924年』に翻訳・要約されている。[ 10 ]
1919年のエジプト革命は、イギリスからのエジプト独立と男性民族主義指導者の釈放を求める女性主導の抗議運動でした。[ 11 ]シャアラウィのようなエジプトの女性エリート層が抗議者の大衆を率いる一方、下層階級の女性や農村部の女性は男性活動家とともに街頭デモに協力し、参加しました。[ 12 ]シャアラウィは革命の間、夫がワフド党の副党首代理を務めていた間、夫と共に活動しました。パシャ・シャアラウィは、夫やワフド党の他のメンバーが逮捕された場合にシャアラウィが代わりに活動できるよう、彼女に情報を提供し続けました。[ 13 ]ワフド党と関係のあるワフド女性中央委員会（WWCC）は、1919年の抗議運動の後、1920年1月12日に設立されました。[ 14 ]抗議運動に参加した多くの女性が委員会のメンバーとなり、シャアラウィを初代委員長に選出しました。[ 14 ]
1938年、シャアラウィとEFUはカイロでパレスチナ防衛のための東部女性会議を主催した。[ 15 ]
当時、エジプトの女性は家やハーレムに閉じ込められており、シャアラウィはそれを非常に後進的な制度だと考えていた。シャアラウィは女性の行動に対するそのような制限に憤慨し、その結果、女性にとって関心のあるテーマで講演会を組織し始めた。これにより、多くの女性が初めて家から出て公共の場に出かけるようになり、シャアラウィは彼女たちを説得して、エジプトの貧しい女性のために資金を集める女性福祉協会を設立する手助けをしてもらうことができた。1910年、シャアラウィは女子のための学校を開設し、助産などの実践的な技能よりも学術的な科目を教えることに重点を置いた。[ 17 ]
シャアラウィは、1922年に夫が亡くなった後、伝統的なヒジャブを着用するのをやめる決意をした。ローマで開催された第9回国際女性参政権同盟会議から帰国後、彼女はベールとマントを外した。これはエジプトのフェミニズムの歴史における画期的な出来事だった。彼女を出迎えた女性たちは最初は驚いたが、その後拍手喝采し、中にはベールとマントを外す者もいた。[ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]
シャアラウィの反抗的な行動から10年以内に、多くのエジプト人女性がベールやマントの着用をやめ、その後数十年間は逆行運動が起こるまで続いた。彼女がベールとマントを脱ぐという決断は、より大きな女性運動の一部であり、フランス生まれのエジプト人フェミニスト、ウジェニー・ルブラン[ 21 ]の影響を受けていたが、マラク・ヒフニ・ナシフのような一部のフェミニスト思想家とは対照的だった。 1923年、シャアラウィはエジプト女性連合を設立し、初代会長となった。20世紀初頭の自由主義フェミニズムの特徴として、EFUは結婚、離婚、親権などの個人の自由を制限する法律の改革を目指した[ 22 ] 。
若い頃から、アレクサンドリアのデパートに入って服を自宅に届けてもらうのではなく自分で買うことで、自立心を示していた。1909年には女性社会奉仕団体であるムバラット・ムハンマド・アリの組織化に尽力し、1914年にはエジプト女性知識人協会を設立した。この年は彼女が初めてヨーロッパを旅行した年でもある。 [ 1 ] 1919年のエジプト革命では、最初の女性街頭デモを主導し、ワフド派女性中央委員会の委員長に選出された。自宅で女性のための定期的な会合を開き始め、そこからエジプト女性連盟が誕生した。1925年にはフランス語で隔週刊のフェミニスト雑誌『L'Égyptienne 』を創刊し、1937年には運動を広めるためにアラビア語で『المصريـة』（ al-miṣriyya）という名前で出版し始めた。どちらの称号も「エジプトの女性」を意味する。[ 23 ] [ 24 ] [ 25 ]
彼女は1924年1月の議会開会式でエジプト人女性のピケ隊を率い、民族主義的かつフェミニスト的な要求リストを提出したが、ワフディスト政権はこれを無視したため、彼女はワフディスト女性中央委員会を辞任した。彼女は亡くなるまでエジプト女性連合を率い続け、フェミニスト雑誌『l'Egyptienne 』 （および『el-Masreyya 』）を発行し、グラーツ、パリ、アムステルダム、ベルリン、マルセイユ、イスタンブール、ブリュッセル、ブダペスト、コペンハーゲン、インターラーケン、ジュネーブで開催された女性会議でエジプトを代表した。彼女は平和と軍縮を提唱した。彼女の要求の一部しか生前には実現しなかったとしても、彼女はエジプト人女性が後に得るものの基礎を築き、彼女たちの解放運動の象徴的な旗手であり続けている。彼女がアポストルニクを着続けたという主張は誤りである。彼女がマントを着続けているという画像は捏造されたものである。これは実際のビデオや写真、そして彼女の時代にはマントを着ている女性はいなかったという事実によって証明されている。[ 26 ]
シャアラウィは、2012年にサニア・シャラウィ・ランフランキによって英語で書かれた主要な伝記の主題となった[ 27 ]
第12回国際女性会議は1935年4月18日にトルコのイスタンブールで開催され、フーダ・シャアラウィが議長を務め、12人の女性メンバーが参加した。会議ではフーダが国際女性連合の副会長に選出され、アタチュルクを彼女とその行動の模範とみなした。
彼女は回顧録にこう記している。「イスタンブール会議が終わった後、近代トルコの解放者、ムスタファ・ケマル・アタテュルクが主催する祝賀会への招待を受けました。彼の執務室に隣接するサロンでは、招待された代表者たちが半円形に並んで立っていました。しばらくすると扉が開き、威厳と偉大さのオーラに包まれたアタテュルクが入ってきました。会場には荘厳な雰囲気が漂っていました。私の番が来たとき、私は通訳なしで直接彼に話しかけました。国際女性機関の代表として、東洋の女性がトルコ語で演説し、彼がトルコで主導した解放運動に対してエジプトの女性たちに賞賛と感謝を表明する光景は、他に類を見ないものでした。私はこう言いました。『イスラム諸国の姉よ、これが解放の理想です。彼は東洋のすべての国々に、女性の解放と権利の要求を試みるよう励ましました。』そしてこう言いました。『トルコ人はあなたを彼らの父に匹敵する人物と見なし、あなたをアタチュルク、これだけでは不十分だと申し上げたいが、あなたは私たちにとって「アタシャルク」（東洋の父）である。この意味はどの女性代表団長からも出たものではなく、大きな影響力に対して私に深く感謝し、その後、雑誌『L'Égyptienne 』に掲載するために閣下の写真を私たちに提供してくれるようお願いした。」[ 28 ]
シャアラウィは生涯を通じて慈善事業に携わった。1909年には、貧しい女性や子供たちに社会サービスを提供するエジプト人女性による初の慈善団体（マバラット・ムハンマド・アリ）を設立した。[ 29 ]シャアラウィは、女性が運営する社会奉仕事業が重要な理由は2つあると主張した。第一に、こうした事業に参加することで、女性は視野を広げ、実践的な知識を習得し、外に目を向けることができる。第二に、こうした事業は、すべての女性は快楽の生き物であり、保護を必要とする存在であるという見方に異議を唱えることができる。シャアラウィにとって、貧困層の問題は、富裕層の慈善活動、特に教育プログラムへの寄付によって解決されるべきものだった。貧しい女性の生活をややロマンチックに捉えていた彼女は、彼女たちを社会サービスの受動的な受け手とみなし、優先事項や目標について相談すべきではないと考えていた。一方、富裕層は「国家の守護者であり保護者」であった。
シャアラウィは、イギリスのシンガーソングライター、フランク・ターナーが2019年のアルバム『ノー・マンズ・ランド』に収録した楽曲「ライオネス」で描かれている。[ 30 ]
2020年6月23日、GoogleはGoogle Doodleで141回目の誕生日を祝いました。[ 31 ]