エジプトフェミニスト連合

エジプト・フェミニスト連合 (アラビア語: الاتحاد النسائي المصري ) は、エジプト初の全国的なフェミニスト運動でした。

エジプトフェミニスト連合は、1923年3月6日^{[1] [2]活動家}フダ・シャアラウィーの自宅での会合で設立された。^[3]シャアラウィーは1947年12月12日に死去するまで、同連合の初代会長を務めた。EFUとなる前、ワフド党とつながりのあるこの組織は、1920年にワフディスト女性中央委員会と呼ばれていた。 ^[4]エジプトフェミニスト連合の設立は、独立闘争において女性の権利を二の次にしたエジプト独立運動に対するフェミニストの不満に応えて行われた。^[要出典]

その使命は、女性の包括的な権利を獲得することであった。EFUの要求には、女性参政権、女性と子供の教育の向上、政府による売春の合法化の停止、身分法の改革、女性と子供の医療の向上などがあったが、これらに限ったことではなかった。^[5]これらの要求は、1925年から隔週の定期刊行物「L'Egyptienne」に、1937年からは機関紙「a l-Misriyyah (エジプトの女性)」に記録され、公表された。^[5]彼らは最終的に女性参政権を求める闘争で成功を収め、エジプトは1956年に女性に選挙権を与え、売春の合法化を終わらせた。^[5]組合による教育改革の要求は、政府が男子だけでなく女子にも初等教育を義務付けた1925年に満たされ、その10年後には女性が初めて国立大学に入学できるようになった。

しかし、組合の家族法改革運動は失敗に終わった。^[6] EFUは、男性が配偶者の同意なしに離婚することや一夫多妻制を廃止することを許可する家族法と身分法の一部を改革することができなかった。^[5]

EFU もイギリスからの完全な独立を支持していたが、ワフド党の上流階級の男性指導者と同様に、ヨーロッパの社会的価値観を推進し、本質的に世俗的な志向を持っていた。

この組織は国際女性参政権同盟に加盟していた。1923年に国際女性参政権同盟はイタリアの首都で会議を開催し、EFUは代表者を派遣して出席した。^[4]

この連合はカイロでパレスチナ防衛のための東部女性会議を組織し、フダ・シャラウィは各国がフェミニスト連合を設立し、それらの連合がアラブ世界にまたがる統括組織を形成することを提案した。^[7] 1944年12月、EFUはカイロでアラブ女性会議またはアラブ女性会議を開催し、正式にアラブフェミニスト連合（AFU）を設立した。^[7]

1947年にフーダ・シャアラウィーが死去すると、ドリア・シャフィクがEFUの指導者として当然の後継者となるかに見えたが、その代わりに1年後の1948年にビント・アル＝ニル連合を結成し、エジプトの女性の権利運動の目的を推進し、特に社会の進歩と政策立案への参加に焦点を当てた。^[8] 1951年2月、シャフィクはエジプトの2大フェミニスト団体（EFUとビント・アル＝ニル連合）から1500人の女性を秘密裏に結集することに成功した。彼女は、主に女性の社会的経済的権利に関する一連の要求を掲げて集まった女性たちを4時間にわたって議会を中断させるデモを組織した。この件に関して、ムフィダ・アブドゥル・ラーマンが法廷でシャフィクの弁護に選ばれた。 ^{[9] [10]}裁判になると、多くのビント・アル＝ニル支持者が法廷に現れ、裁判官は審理を無期限に延期した。^[11]しかし、上院議長からの約束にもかかわらず、女性の権利は改善されなかった。^[10]

ガマール・アブドゥル・ナーセル大統領の任期の最初の数年間、EFUは選挙権を付与される（1956年）ことで要求が満たされた。^[12]ナーセルはまた、教育と雇用において女性に平等な機会を創出し、中流・下流階級の市民に男女ともに教育、医療、経済的流動性の権利を約束した。^[12]エジプト・フェミニスト連合は、 1956年中およびそれ以降、ガマール・アブドゥル・ナーセル大統領の支配する政府下で制限を受けるようになった。ナーセル政権は1956年にEFUを解散して組織を吸収し、独立した組織から政府運営の慈善団体^{[12]となり、}フダ・シャアラウィー協会と改名した。^[13]ナーセル政権は、政府傘下ではない組織を規制または単に禁止する権限を政府に与えた法律32/1964を可決した。 ^[12

2011年以降、EFUは非営利の非政府組織として、当初の名称のまま、異なる目標とチームで再編された。^{[14] [15]これは主に}2011年のエジプト革命に端を発しており、この革命では多くのフェミニスト活動家グループが同盟を組み、ホスニ・ムバラクとエジプト政府に対する数々のデモや座り込みで大きな役割を果たした。今日、非営利団体としてのEFUは、他の目的の中でも、女性問題への意識を高め、調査を実施し、データベースなどのテクノロジーを統合してこれらの問題の解決に取り組むことを目指している。^[16]

ナバウィーヤ・モハメド・ムサ・バダウィ（1886-1951）はエジプトにおける女性教育の先駆者であり、エジプトフェミニスト連合の創設メンバーの一人でした。ザガジグの町に生まれたムサは家庭教育を受け、1907年に国立バカロラ試験に合格し、エジプトで初めて高等学校を卒業した女性となりました。その後、エジプト初の女性教員養成学校であるサニヤ学校に入学しました。正式な教育を受けた後、ムサは先駆的な道を歩み続け、1924年から1926年まで女性初の校長を務めました。その後、教育省に任命され、女性教育の主任検査官に就任しました。 ^[17]

女性の労働と教育の権利を強く主張したムサは、1923年にローマで開催された国際女性参政権同盟会議に出席し、女子の教育を受ける権利の保障を求める演説を行った。彼女はローマからフーダ・シャアラウィやサイザ・ナバラウィと並んで帰国したことで有名である。学者および活動家としてのムサの業績のほとんどは彼女の著作によるもので、最も影響力があったのは『女性と仕事』である。この著作で彼女は女性の労働の権利を主張し、教師や助産師以外の職業に就くためには女性は生物学的に劣っているという長年の通念を強く否定した。^[18]

アミーナ・アル・サイード（1914-1995）はエジプトのジャーナリスト、学者、フェミニストであり、エジプトフェミニスト連合で指導的役割を果たした。アシュート生まれのサイードは、シュブラ中等学校在学中、幼い頃からベールの着用に抵抗していた。また、この時期に、サイードは10代の頃にEFUの青年部に入部した。その後、 1935年にカイロ大学で英文学の学位を取得し、大学に入学した最初の女性の一人となった。サイードはEFUで、アラビア語版のエジプト紙『アル・ミスリヤ』の編集者を務め、その後、1954年から1969年までEFUの2番目の雑誌『ハワー（前夜）』の編集者となり、国内およびアラブ諸国で好評を博した。^[19]サイードはキャリアを通じて、エジプトのベールの伝統と身分法に対する反対を貫き、^[20]その結果、イスラム原理主義者からの脅迫に直面することになった。サイードのジャーナリズム業界でのキャリアは、1984年に最終的に引退するまで続き、エジプト最古の出版社であるダール・アル・ヒラルの会長を務めた。

サイザ・ナバラウィ（1897-1985）はエジプトのジャーナリスト、民族主義者であり、エジプト・フェミニスト連合の創設メンバーであった。ナバラウィは最初パリの遠い親戚に育てられたが、後にアレクサンドリアの私立フランス語学校、レ・ダム・ド・シオンで学業を続けた。その後、10代の頃にカイロに行き、別の親戚のもとで暮らし、そこでナバラウィの亡き養母の友人であったフダ・シャアラウィと出会う。シャアラウィはナバラウィを弟子として育て、 1925年2月にEFUのフランス語雑誌『レ・エジプティエンヌ』の編集者に任命した。^[21]ナバラウィは月刊誌を通じて、植民地エジプトにおける女性の権利と国家独立のための闘争を強調した様々な著作を監修し、1940年にエジプトが第二次世界大戦に参戦するまでその刊行は続いた。彼女はまた、ベールや女性解放に関するテーマで講演や執筆を積極的に行い、EFUの目的の発展と推進に貢献した。 ^[22] 1951年、ナバラウィは女性大衆抵抗委員会を設立し、フェミニスト運動に人生を捧げ続けた。^[23]

• エジプトのフェミニズム
• 女性の権利団体一覧

• アラブ女性同盟、エジプト女性連盟設立の書類を提出
• エジプト女性連盟会長「大統領が私たちにベールを強制することを許さない」