ヒレビオネス

ヒレビオネスは、紀元1世紀にスカティナヴィアと呼ばれる島に住んでいたゲルマン民族であると、紀元77年頃に書かれたローマの地理学者大プリニウスの『博物誌』（第4巻第13章および第27章）に記されている。プリニウスのスカティナヴィアは、スカンジナビア半島を指していると一般に考えられている。紀元1世紀には、ローマ人によってまだ完全に探検されていなかったため、島として描写されていた。プリニウスは、その島は「まだ大きさが判明していない」島であると記している。^[1]ヒレビオネスは、島の唯一知られている部分に住んでおり、プリニウスによれば、彼らは500の村を別の（別の）世界と考えていた。

プリニウスが記述したスカティナヴィアへの道沿いには、未踏の島々（プリニウスはオイオナエと名付けた）があり、そこには「体の残りの部分を覆ってしまうほどの異常な大きさの耳」を持つ人々が住んでいると噂されていた（パノティイを参照）。近隣の島々では「馬の足から人間が作られた」とプリニウスは書いている（ヒポポデスを参照）。^{[1]これらの馴染みのない土地を後にすると、旅行者は}ゲルマニアのインガエヴォネス族の国に入る。プリニウスによれば、そこでは「より確実に信頼できる情報が得られ始める」。^{[1]このより馴染みのある地域には}サエヴォ と呼ばれる山脈があり、 「キンブリ族」（キンブロルム）と呼ばれる大きな岬までずっと伸びており、その岬はコダヌスと呼ばれる湾で終わっている。この湾の中にスカティナビア島があります。

ヒレビオン族について言及している部分は短いです。

「Incipit deinde clarior aperiri fama ab gente Inguaeonum, quae est prima in Germania. mons Saevo ibi, inmensus nec Ripaeis iugisマイナー, inmanem ad Cimbrorum usque promunturium efficit sinum, qui Codanus vocatur, Refertus insulis, quarum clarissima est Scatinavia, inconpertae magnitudinis、portem tantum eius、quod notum sit、Hillevionum gente quingentis incolente pagis: quare alterum orbem terrarum eam eengia の控訴人。」 ^[2]

（しかし、これらを離れて、ドイツで最初の国であるインゲヴォネスの国に行きます。彼らの国には、リファエ山脈に劣らないセヴォと呼ばれる巨大な山があり、キンブリ岬まで海岸に沿って巨大な湾を形成しています。「コダニア」という名前を持つこの湾には島々がいっぱいです。その中で最も有名なのはスカンジナビア島ですが、その大きさはまだ不明です。唯一知られているのは、500の村に住むヒレビオネスの国が住んでいる部分で、彼らはそれを第二の世界と呼んでいます。エニンギア島もそれに劣らない大きさであると一般に考えられています。）^[1]

『博物誌』の別の章で、プリニウスはティルと呼ばれる島について言及している（第4巻、第104章）。

西暦6世紀までにこの地域について著述した古典地理学者は皆、スカンジナビアの主要「島」の住民として様々な部族の名を挙げている。プリニウスの少し前には、ポンポニウス・メラがコダンノヴィア（これもスカンジナビアと推定される）について著述しており、そこにはテウトニ族と呼ばれる部族が住んでいた。タキトゥスの西暦98年頃の『ゲルマニア』では、シトネス族とスイオネス族と呼ばれる部族が近隣の土地の住民として言及されている。^[3]スイオネス族は「海」に住んでいると描写されており、これは一般に「島に住んでいる」という意味に解釈されている。^[4]そのため、タキトゥスが描写した地域はプリニウスの島スカティナヴィアに相当するものとして扱われることがあるが、スカンディアエやスカンジナヴィアの異形はタキトゥスがこの地域に使用した名前ではない。

紀元2世紀、プトレマイオスは著書『地理学』の中でスカンディアイの4つの島について言及している。最大の島であるスカンディアには、ゲート族（ゴウタイ）やダウキオネス族を含む7つの異なる部族が住んでいたが、プトレマイオスが言及した他の5つの部族^[5]は、この2人の先駆的な地理学者の著作には島の住民として登場しない。

アメリカの 語源学者 ケンプ・マローン(1889-1971)を含む 20 世紀の学者の中には、名前や部族に関してプリニウス、タキトゥス、プトレマイオスの間に相違があるのは、彼らの情報提供者がそれぞれ異なる地域の出身で、主に自分たちの居住地に最も近いスカンジナビア地方に精通していたためだと主張する者もいる。「スカディナビアという名前(その異形を含む) は、西洋の情報源を通じて古典世界に伝わり、… 北に関する情報を東から得たタキトゥスは、その名前について何も知らず、西から情報を得たプリニウスとは対照的である。」^[6]マローンはさらに、プトレマイオスがスカンジア島とそのスカンジナビアの部族についての記述も西洋の資料に基づいており、これがプトレマイオスがスカンジアの部族の中にスオネス人や「スウェーデン人」を記載しておらず、代わりにバルト海南東部の海岸の部族の中に彼らを記載した理由であると主張している。^[6]

6世紀、ヨルダネスは、スカンザ島に居住する多くの部族の中に、スエハン族とハリン族がいたと記している。9世紀初頭までには、スエハン族という名前はスウェーデン人を指すために使われていたが、学者のジェームズ・ボイキン・リヴスによれば、「カロリング朝時代もそれ以前も、新しい人々に古い名前を適用するのは一般的な習慣であったため、ここでの民族的連続性の程度を評価することは非常に難しい」という。^[7]

ヒレビオネスという名前はプリニウスにしか登場しないため、他の古典文献に出てくるさまざまな部族や現代のさまざまな民族とこの名前を結び付けようとする試みがいくつかなされてきた。19世紀後半から20世紀初頭の学者の中には、ヒレビオネスはilleと(S)uionesという語句の転訛であるという解決策を提示した者もいるが、このアプローチには原文の改変が必要である。(「テキストの誤り」や「原型写本の転訛」という同様の言及は、20世紀初頭の学者によっても、プトレマイオスのレウオノイをタキトゥスの言及するスイオネスと同一視するために使われた。) ^[8]

もう一つの説は、ヒレヴィオネス族がスウェーデンのハッランド地方の初期住民であったというものである。この説は、2つの名前の共通の語源についての議論^[9]と、部族名が州名の中に残っているという示唆に基づいている。^[10]もしそうなら、ヒレヴィオネス族は、ヨルダネスが言及しているスカンザのハリン族と同一人物である可能性がある。ヒレヴィオネス族は分節化されたヒル・エヴィオネス族である可能性があり、その-eviones はアウオネス族と同じ語源である。したがって、 Hil-またはHal- は人々の名前を表すだろう。他の学者は、南バルト海沿岸のヘルヴェコナエ族との関連を示唆している。

プリニウスのヒレビオネス、タキトゥスのスイオネス、ヨルダネスのスーハンスを同一視する方法を見つけることは、スウェーデンのヒュペルボレア派^[11]のルドベキアンが17世紀に特に熱心に追求した目標であり、彼らはスウェーデンが元々のゴート族の故郷であるだけでなく、「人類の子宮」でもあることを示すことを望んでいた。^[12] この運動の中心人物はウプサラ大学の教授でポリサイエンティストのオラウス・ルドベック（1630-1702）で、コペンハーゲン大学スカンジナビア研究・言語学科の教授フレミング・ルンドグリーン・ニールセンは彼の業績を次のように評している。「空想的な語源と歴史的事実と科学的事実の大胆な組み合わせによって、オラウス・ルドベックはスウェーデンが人類とすべての初期文明の発祥地であり、プラトンの失われた大陸アトランティスと同一視できることを示した。彼はスウェーデン語を他のすべての言語の母とみなし、ギリシャ神話とローマ神話を、現在では失われたスウェーデンの原始神話の歪んだバージョンと見なした。」^{[13]スウェーデンの長く栄光ある歴史を構築する努力は、}三十年戦争の時期に政治的な目標となり、スウェーデンの拡張主義の時代に頂点に達した。^{[12] [14]}

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