クルド語のアルファベット

クルド語ラテン文字は主にセラデト・ベディルハンによって考案され、当初は1931年にイラクに住んでいたテウフィク・ウェフビの協力を求めていた。しかし、ウェフビから数ヶ月間何の返答も得られなかったため、彼と弟のカムラン・アリ・ベディルハンは1932年に「ハワル」文字を考案することにした。^{[ 9 ]}セラデト・ベディルハンは、それぞれの音を独自の文字で表記する文字体系を作ることを目指した。トルコのクルド人は既にトルコ語ラテン文字を習得していたため、彼はトルコのクルド人が特に利用しやすい文字体系を考案した。^{[ 10 ]}一部の学者は、ベディルハンの文字体系をより使いやすくするために、若干の修正を加えることを提案している。^{[ 11 ]}

中央クルド語には 8 つの母音があり、 / ɪ /を除くすべてが文字で表されます: ^{[ 14 ]}

英語の一部の文字と同様に、و (u) とی ( î) はどちらも子音になることがあります。وان ^{[ a ]} (Wan) とیاری ^{[ b ]} (play)という単語では、 وとیは子音です。中央クルド語では、音節は少なくとも 1 つの母音で形成されなければならず、最大 2 つの母音が許容されます。

9世紀の著者イブン・ワフシヤに帰せられるアラビア語の書物『ショーク・アル＝ムスタハム』の中で、著者はクルド文字の存在とクルド語で書かれた科学的・芸術的作品について言及している。イブン・ワフシヤに帰せられる作品は議論の対象となっており、完全に信頼できるとは考えられていない。特にこの書物は「イブン・ワフシヤによって有名になった名前を使用した後世の偽典」とみなされている。この初期の時代に書かれたクルド語への言及を裏付ける他の資料はない。^{[ 15 ]}

旧ソ連、特にアルメニアに住む少数のクルマンジー語を話すクルド人のために使われた第3のシステムは、40文字からなるキリル文字の独特な変種を使用していた。 ^{[ 16 ]}これは1946年にヘジエ・チンディによって設計された。^{[ 17 ]}

1921年から1929年にかけて、アルメニア・ソビエト社会主義共和国では、西アルメニア文字の修正版がクルマンジー文字として使用された。^{[ 19 ] [ 20 ]}

その後、ソビエト連邦におけるラテン語化運動の中で、ヤナリフに似たラテン文字に置き換えられた。

1928年、アルメニア・ソビエト社会主義共和国を含むソビエト連邦全土のクルド語は、一部キリル文字を含むラテン文字に切り替えられた。

1929年に改革され、次のアルファベットに置き換えられました。^{[ 21 ]}

ソ連時代のラテン文字はもはや使用されていない。

ヤズィーディー文字は右から左に書かれ、クルド語、特にクルマンジー方言（北クルド語とも呼ばれる）の表記に用いられていました。この文字には長い歴史があり、一部の資料によると13世紀から14世紀に遡るとされていますが、17世紀から18世紀に創られたとする学者もいます。この文字の作者は不明ですが、 1911年にアナスターズ＝マリー・アル＝カルマリによって初めて出版された『メシェファ・レシュ』と『キテバ・チルウェ』という2つの写本に使用されています。

歴史的には、メシェファ・レシュとキテバ・チルウェとして知られる2つの神聖なヤズィーディー写本が存在したと考えられているが、原本は失われた。後にこれらの写本が発見され、特別なヤズィーディー文字で書かれていたが、その内容は歪められていた。その結果、ヤズィーディーの聖職者はヤズィーディー文字を認めているものの、これら2つの写本の内容をヤズィーディー教の源泉とは考えていない。^{[ 22 ] [ 23 ]}

2013年、ジョージアのヤズィーディー教団の精神評議会は、ヤズィーディー文字を復活させ、祈り、宗教書、組織のレターヘッド、ヤズィーディーの紋章にそれを使用することを決定した。^{[ 24 ] [ 25 ]}現在、トビリシのスルタン・エジドのヤズィーディー寺院ではヤズィーディーの聖職者がそれを使用しており、ヤズィーディーの聖人の名前が壁にこの文字で書かれている。さらに、ヤズィーディーの祈りを集めた本である『ドゥアエド・エズディヤン』は、ヤズィーディー文字で書かれ出版された。^{[ 24 ]}