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ハロルド・クレーン・フレミング（1926年12月23日- 2015年4月29日）[ 1 ]は、アフリカの角の文化と言語を専門とするアメリカの 人類学者、歴史言語学者でした。アメリカ人類学の四分野学派の支持者として、人類学的な問題を解決するために、身体人類学、言語学、考古学、文化人類学の統合を強調しました。
フレミングは若い頃から公民権運動に感銘を受け、残りの人生を機会均等を促進するための研究に捧げた。[ 1 ]
フレミングは1965年以来ボストン大学に所属し、現在もアフリカ研究センターの研究員および人類学の名誉教授を務めている。彼は北東アフリカ、主にエチオピアで広範なフィールドワークを行った。自身および他の研究者によるフィールドワークのデータを用いて、フレミングはエチオピアの4つの言語グループ、すなわちセム語、クシ語（1976年）[ 2 ] 、オモ語（1969年、1970年）、ナイル・サハラ語[ 3 ] 、さらに謎めいたシャボ語（2002年）とオンゴタ語（2006年）について研究し、論文を発表した。
フレミングはキャリアの初期に、重要な分類学的提案を概説した論文（Fleming 1969）を発表し、それまで「西クシ語族」として知られていた言語群はクシ語族の一部ではなく、アフロアジア語族の6番目の主要な分派を構成していると主張し、その分派にオモ語族という名前をつけた。この提案はその後広く受け入れられたが、普遍的に受け入れられたわけではない。彼はその後もアフリカや世界中で話されている言語に関する分類学的問題を解決する研究を続けた（Fleming 1976、1987、1988、1991、2002、2006など）。
フレミングは、歴史言語学的手法の適用範囲を可能な限り過去にまで広げる取り組みを声高に提唱し、実践した。彼は、人類の先史時代に関する統一的な見解を生み出すために、その成果を形質人類学、遺伝学、考古学の成果と統合することを推奨した。フレミングはまた、時に物議を醸すジョセフ・グリーンバーグの提案を強く支持し、「1500の[アフリカ]言語を4つの大きな分類群に分類し、それ以来ほとんどすべてがその分類群に留まっている」というグリーンバーグの分類の成功を強調した（フレミング 2000-2001）。
1986年、フレミングは歴史言語学者の「モスクワサークル」の若手メンバーと出会った。彼は、1950年代と1960年代に達成されたレベルを超えて人類言語の系統分類学を拡張しようと試みるモスクワの学者たちの、広範囲にわたる言語学的探究に深く感銘を受けた。1986年の秋、フレミングはロシア国外の言語学者や人類学者に手紙を送り始めた。第4号（1987年11月）までには、ニュースレターはより正式な体裁になり、 「母語」という名前になった。
1989年、「長距離比較クラブ」だったものが、先史時代の言語研究協会（ASLIP）として正式に法人化された。[ 4 ]フレミングは、ASLIPの会長（1988～1996年）、事務局長兼会計（1996～1998年）、副会長兼会計代行（2004年～現在）を務めている。ASLIPの使命は、「言語の起源と人類の祖先の話し言葉に関する新たな統合に関連する問題について、生物遺伝学者、古人類学者、考古学者、歴史言語学者の間で、国際的かつ学際的な情報共有、議論、討論を促進すること」である。ASLIPは1995年以来、学術誌『Mother Tongue』を発行している。
フレミングを称える記念論文集が2008年に出版された。[ 5 ]この論文集には、アフリカの言語と文化、「ユーラシア、オセアニア、アメリカ大陸の言語」、「人類の起源、言語の起源、原サピエンスの言語」など、フレミングの幅広い関心を反映した章がある。