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ハジュ・バイラム・イ・ヴェリ | |
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 ハジュ・バイラム・ヴェリの慰霊碑 | |
| 私生活 | |
| 生まれる | 1352年 ソルファソル村、アンカラ |
| 死亡 | 1430年（77～78歳） |
| 休憩所 | ハジュ バイラム モスク、ウルス、アンカラ、トルコ |
| 時代 | 中世 |
| 地域 | アナトリア |
| 宗教生活 | |
| 宗教 | イスラム教 |
| 宗派 | スンニ派[1] |
| 法学 | ハンバリ語[1] |
| タリカ | バイラム語[2] |
| 信条 | マトゥリディ[3] |
| イスラム教指導者 | |
影響を受けた | |
影響を受けた | |
ハジ・バイラム・ヴェリ （トルコ語：ハジュ・バイラム・ヴェリ）（1352年 - 1430年）は、オスマン帝国の詩人、スーフィーの 聖者、バイラム教団の創始者であった。[4]彼はまた、多くの賛美歌を作曲した。[4]彼は法学においては ハンバル学派の信奉者であり[1] 、神学においてはマトゥリディ派の信奉者であった。[3]
バイオグラフィー
若いころ
彼は1352年から1430年まで生きた。彼の本名はヌマンであったが、イード・アル＝アドハー（トルコ語ではクルバン・バイラム）の祭り中に精神的指導者であるソムンジュ・ババに会った後、名前をバイラムに改めた。
バイラム教団の設立と普及
二人の神秘家、シャイフ・ハメード・ディーン・ワリー（ソムンジュ・ババ）とハジ・バイラムは、一緒にハッジ（メッカへの巡礼）をしたとき、ブルサ市に住んでいました。この聖なる旅の間、ハメード・ディーン・ワリーはスーフィズムの教えを続けました。シャイフ・ハメード・ディーンは1412年に亡くなり、その権威をハジ・バイラム・ワリーに譲りました。ハジ・バイラム・ワリーは、バイラムと呼ばれるタリーカのシェイク（指導者）としてアンカラに戻りました。[2]彼は、現在彼の墓とモスクが建っているアンカラの場所に、ダルヴィーシュのロッジを建てました。人々はそこに滞在し、スーフィズムについて学びに来ました。バイラムの教えが成功したことで、教団は人気を博しました。
騎士団の拡大は一部の地元当局を不安にさせた。彼らはオスマン帝国のスルタン、 ムラト2世に懸念を伝え、ムラト2世はハジ・バイラムをエディルネ（当時のオスマン帝国の首都）に招いた。スルタンは騎士団の意見、教義、愛国心を試したかった。当時アナトリアには多くの独立したトルコ人氏族が存在し、それらの間の統一性はほとんどなかった。
ハジ・バイラムは、もう一人の学者、彼のムリードである アクシェムサディン （アクシャムスウッディーン） （「アク」はトルコ語で「純白」を意味する）を連れて、スルタンに会うためにエディルネへ向かった。ムラドはすぐに、バイラムに対する苦情は単なる噂に過ぎないことを理解し、ハジ・バイラムとアクシェムサディンはしばらくエディルネに滞在し、宮廷で講義や説教を行った。彼はスルタンとより個人的に相談し、世界、人生、未来に関する事柄を議論した。
特にスルタンは、イスラム軍が征服に苦労したが成功しなかったビザンチン帝国の首都コンスタンティノープルの征服に関心があった。スルタンはバイラムに直接「誰がその都市を征服するのか」と尋ねた。答えは「あなたはそうしないだろう。だがこの赤ん坊はそうするだろう。その征服の時には、あなたも私も生きていないだろう。だが私の弟子のアクシェムセディンはそこにいるだろう」というものだった。その赤ん坊とはスルタンの息子で、後のメフメト2世であり、1453年にこの都市（後にイスタンブールとして知られるようになった）を征服し、ファティフ（征服者を意味する）の称号を授かった。
ハジ・バイラムは弟子のアクシェムセッディンに赤ん坊のメフメトに師事するよう求め、スルタン・ムラトは同意した。ハジ・バイラムはエディルネに数回旅し、1430年にアンカラで亡くなり、アクシェムセッディンに修道会の指導権を譲った。彼の墓[2]と彼に捧げられたモスクはアンカラにある[5] 。
ハジ・バイラム・ヴェリは、すべてのスーフィー・トゥルクによってクトゥブまたはグースとみなされており、これはワリ（聖者）が達成できる最高の位階である。 [6]
参照
参考文献
- ^ abc Balcıoğlu、Tahir Harimî、 Türk Tarihinde Mezhep Cereyanları -トルコの歴史におけるマドハブの出来事の過程、 (序文と注釈 by Hilmi Ziya Ülken)、Ahmet Sait Press、271 ページ、Kanat Publications、イスタンブール、1940。(トルコ語)
- ^ abc Taji-Farouki, Suha (2007) Beshara and Ibn 'Arabi: a movement of Sufi spirituality in the modern world、Anqa、オックスフォード、イギリス、158 ページ、ISBN 978-1-905937-00-4
- ^ ab Alpyağıl, Recep (2016年11月28日). 「Māturīdī」. Oxford Bibliographies – Islamic Studies . Oxford : Oxford University Press . doi :10.1093/obo/9780195390155-0232. 2017年3月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab Levine、Lynn A. (編集者) (2006) 『Hacı Bayram Mosque (Hacı Bayram Camii)』Frommer's Turkey (第 4 版) ニュージャージー州ホーボーケン、ワイリー、371 ページ、ISBN 0-471-78556-3
- ^ デイビス、ベン（編）（2003）レッツ・ゴー・ターキーセント・マーチンズ・プレス、ニューヨーク、398ページ、ISBN 0-312-30597-4
- ^ “ŞÂBÂN-ı VELÎ - TDV İslâm Ansiklopedisi”. TDV イスラム アンシクロペディシ(トルコ語) 。2022-04-28に取得。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、 ハジュ・バイラム・イ・ヴェリに関連するメディアがあります。
- アンカラのモスクと聖人の霊廟の写真