ハディース写本

これは『ガリブ・アル＝ハディース』という書物です。初期のイスラム学者、アブー・ウバイド・アル＝カシム・ビン・サラム（770-838）によって書かれました。この本の不完全な写本がヒジュラ暦252年（西暦866年）に遡って存在し、現在はライデン大学図書館に所蔵されています。写本のデジタル版は、ライデン大学図書館のデジタルコレクションを通じて入手可能です。^{[ 1 ]}

これは、イマーム・マアマル・イブン・ラシードによって編纂された最も初期のハディース集の一つです。この本の写本はトルコで2つ発見されています。1つはアンカラのもので、ヒジュラ暦364年（西暦974年）に遡ります。もう1つはイスタンブールにあります。^{[ 2 ]}

この本は、初期イスラム学者シャーフィイーによって書かれたものです。ハディースの分野に特化した本ではありませんが、それでも数十のハディースが含まれています。この本の写本はカイロ国立図書館に2つあります。1つ目はイブン・ジャマーアの写本として知られ、2つ目はアル・ラビーの写本です。ドイツの東洋学者ベルンハルト・モーリッツはアル・ラビーの写本をヒジュラ暦4世紀半ばのものとしていますが、アフマド・ムハンマド・シャキールはヒジュラ暦270年（西暦883年）直前のものとしています。^{[ 3 ]}

これはブルガリア国立図書館に所蔵されている最古のアラビア語写本です。ヒジュラ暦407年（西暦1017年）に作成されたとされています。サヒーフ・ブハーリーの第65巻から第69巻までが収録されていますが、第65巻は未完成です。世界デジタル図書館の公式ウェブサイトでオンラインで閲覧できます。^{[ 4 ]}

これは『サヒーフ・ムスリム』の最も古い写本の1つです。この写本には、著者ムスリム・ビン・ハッジャージにつながるイジャーザがあります。まだ炭素年代測定はされていませんが、余白のメモに基づくと、この写本は486 AH（西暦1093年）以前に作成されたことは明らかです。なぜなら、これを研究した人物の1人が486 AHに亡くなったアブー・バクル・ムハンマド・ビン・ザーヒド・アル＝トゥーシーだからです。^{[ 5 ]}

これはイマーム・ムスリムの『サヒーフ・ムスリム』の写本です。シリアのダマスカスにあるアル・アサド国立図書館に保管されており、ヒジュラ暦5世紀／西暦11世紀のものとされています。^{[ 6 ]}

これは『素南二斎』の優れた不完全な写本です。筆記者はこれをいくつかの部分に分け、そのうち第7部、第8部、および第10部の一部が現存しています。炭素年代測定はまだ行われていませんが、メモに基づいて、この写本は^{[ 7 ]などの著名な伝統主義者によって研究されました。}

• アブ・アル・ハッサン・マサド・アル・ハイル・ビン・ムハンマド・ビン・マール・アル・アサリ（没年、西暦541年/西暦1144年）
• アブ・アル・ファザル・ムハンマド・ビン・ナセル・ビン・ムハンマド・ビン・アリ・アル・バグダディ（没年、西暦550年/西暦1153年）
• アブ・アル・ナキブ・アブダル・カーヒル・ビン・アブドラ・ビン・ムハンマド・ビン・アマリア・アル・サール・ワルディ（没年、563 AH/1166 西暦）

これはイマーム・ムハンマド・ビン・イーサー・アッ＝ティルミズィーの『ジャミ・アッ＝ティルミズィー』の写本です。ヒジュラ暦540年（西暦1145年）に作成されたもので、現在はライデン大学図書館に所蔵されています。^{[ 8 ]}この写本のデジタル版は、ライデン大学図書館のデジタルコレクションから入手できます。^{[ 9 ]}

これはカタール国立図書館に所蔵されているサヒーフ・ブハーリーの20葉写本です。西暦1174～1175年（ヒジュラ暦569～570年）に書かれました。本文はアンダルシア文字で、黒インクが使用されています。この写本はおそらくアル・アンダルスで作成されたものです。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 10 ]}

これは、ヒジュラ暦572年（西暦1176年）に細字の太字ナスフ体で書かれた、スナン・ティルミズィーの不完全な写本です。269葉からなり、各葉は22行です。著者アル・ティルミズィーにつながるイジャーザも記載されています。本文はいくつかの注釈とともに照合されています。^{[ 11 ]}

これは、ナスフ体で書かれたスナン・アビ・ダウードの第3部、つまり最後の部分の非常に古い写本です。191枚の葉からなり、各葉は22行です。奥付には、この写本はヒジュラ暦576年（西暦1180年）にアレクサンドリアで書かれ、タルトゥーシー（ヒジュラ暦520年/西暦1126年没）が所有していた別の写本から写したサナド・ビン・イナン・アル・アズディ（ヒジュラ暦541年/西暦1146年没）が所有していた別の写本と比較されたと記されています。タルトゥーシーから、筆記者は著者アブー・ダウード・アル・シジスターニーに至るイジャーザについて言及しています。同じ伝承経路で、アブー・ダウードがメッカの人々に自身のスナンについて説明した手紙も葉に記されています。^{[ 12 ]}

この写本には、アブー・ダーウード・アル＝シジスターニーによって書かれた4冊の完全な書物が収録されています。

1. スナン・アビ・ダウッド
2. リサーラト・アブ・ダーウード
3. キタブ・アル・マラシル
4. タスミヤット・シュユフ

黒色のマグリブ文字で、水平の罫線がまだ見える光沢のある淡いクリーム色の紙に書かれています。各ページの裏面には照合メモ、欄外メモ、見出し語があり、243ページ（26.5 x 13.7 cm）、各ページ41行です。この写本は、ヒジュラ暦589年ラマダン月25日（西暦1193年9月24日）の金曜日に完成したとされています。^{[ 13 ]}

これはナスフ体で書かれたムスナド・アル＝フィルドゥースの写本です。日付は記されていませんが、西暦13世紀／ヒジュラ暦7世紀のものと思われます。^{[ 14 ]}

これは『ムスナド・アル＝タヤリシ』の最も古い写本の1つです。アブー・ダーウード・アル＝タヤリシで終わるイジャーザ（伝承許可証）が含まれています。10の部分に分かれており、9番目の部分（末尾にわずかな欠陥がある）を除く各部分には、この写本から学んだ7世紀から8世紀のヒジュラ暦の男女の伝承学者300人以上の自筆があります。707年ヒジュラ暦（西暦1307年）の日付のメモには、アブドゥッラー・ビン・アフマド・ビン・アブドゥッラーがダマスカスのマドラサ・アシュラフィヤでイブン・アン・ヌッハースの下、アル＝ザハビー、バリ、その他と共にこの写本からこの著作を学んだと記されています。この写本は炭素年代測定はされていませんが、7世紀以前に作成されたことは明らかです。別の注釈には、アフィファディンはこの写本をイブン・ハリール（ヒジュラ暦648年/西暦1250年没）の下で研究したと記されている。この写本は344葉からなり、各葉は20行である。^{[ 15 ]}

これはナスフ体で書かれたムスナド・アフマド・イブン・ハンバルの不完全な写本です。1776のハディースが収録されています。末尾の注記には、シラージュ・アル・ヒンディーの子孫でエジプトのカーディー・アル・クダートであったアフマド・アズ・ザフタウィがこの写本をサマルカンドのマドラサ・ムフマディーヤに売却したこと、また別の注記には、この写本がヒジュラ暦633年（西暦1235年）にシャイフ・ムハンマド・ハリール・アル・マッキーが所有していたムスナドの写本と比較されたことが記されています。また、この写本は「アフマド・ビン・ムハンマド・ビン・ウマル・ビン・アブドゥッラー・ビン・アブド・アン・ナシル」によっても研究されました。彼の父の自筆の注記によると、彼はヒジュラ暦603年（西暦1206年）に生まれたとされています。この写本はまだ炭素年代測定されていませんが、ヒジュラ暦633年（西暦1235年）以前に作成されたと考えられます。^{[ 16 ]}

これは、西暦1250～1299年（ヒジュラ暦648～699年）にカイロで書かれたスナン・アビ・ダウードの写本で、79ページから構成されています。ミシガン図書館に所蔵されています。^{[ 17 ]}

これは、スナン・アビ・ダウードの要約版の第4部の写本です。この写本の末尾によると、著者は654年ズー・アル＝カアダ月7日（西暦1256年11月26日）月曜日にダル・アル＝ハディースでこの作品を完成させました。本文末尾の注記には著者の伝記の詳細が記されており、またその年（654年）にメディナで発生した火災についても言及されています。257ページ（26.5×17cm）で構成され、1ページあたり27行、厚手の淡いクリーム色の光沢紙に書かれており、太い罫線、パルプ、そして数本の鎖線が見られます。見出しと項目には赤インクが使用されています。行末の単語の最後の文字が余白に書かれている場合もあります。^{[ 18 ]}

これは、アイルランドのダブリンにあるチェスター・ビーティ図書館に所蔵されているサヒーフ・ブハーリーの写本（番号4176）です。これは、アフマド・ビン・アリ・ビン・アブドゥル・ワッハーブによって精緻なナスク体で筆写され、ヒジュラ暦694年ムハッラム月8日／西暦1294年11月28日に作成されました。^{[ 19 ]}

このサヒーフ・ムスリムの写本は、ヒジュラ暦8世紀（西暦14世紀）に精緻なナスフ体で書かれた。298ページ（26.5×18cm）からなる。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能である。^{[ 20 ]}

このサヒーフ・ブハーリーの写本はヒジュラ暦8世紀に書かれたものです。231ページ（26×17.5cm）で構成されています。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 21 ]}

これは、ヒジュラ暦8世紀に書かれたサヒーフ・ブハーリーの部分写本です。19ページ（17×24.8cm）で構成されています。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 22 ]}

これはイスラエル国立図書館に所蔵されているサヒーフ・ムスリムの装飾写本です。写字生「ムハンマド・ビン・アリー・ビン・アブド・アル・ラフマーン・アル・ジャンディー・アル・キリミー」によって筆写され、ヒジュラ暦711年シャアバーン月1日（西暦1311年12月13日）に完成しました。ダマスカスで書かれた405ページ（27.8×40.3cm）から構成されています。また、ムスリム・ビン・ハッジャージへのイジャーザも含まれています。デジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 23 ]}

これは『スナン・アル＝ティルミズィー』の不完全な写本である。この写本には、ユースフ・ビン・アブダル・ハーディーが弟子たちに与えた、ヒジュラ暦707年（西暦1307年）付のイジャーザ（伝承許可証）が記されている。^{[ 24 ]}

これはイスラエル国立図書館に所蔵されているサヒーフ・ムスリムの写本で、ヒジュラ暦748年（西暦1347年）に書かれたものです。元々は4巻で構成されていましたが、現在残っているのは3巻です。3巻のうち2巻には装飾写本が施されています。デジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 25 ]}

これは、14世紀後半から15世紀初頭にかけてのイスラム美術のハリリ・コレクションに保存されている、おそらくエジプトで書かれたサヒーフ・ブハーリーの完全な写本で、1巻にまとめられています。252枚の葉（30.5×21cm）からなり、ナスフ体でインク、金、不透明水彩で書かれています。^{[ 26 ]}

これはサヒーフ・ブハーリーの写本です。293ページ（26.7×16.3cm）からなり、各ページは17行です。余白に注釈と注釈がいくつか含まれています。最後の8葉は別のセクションに属しています。赤褐色の紙に母音記号で赤字が付けられています。写本の状態は悪く、ページは緩んでいて、虫食いがあり、シミがあり、もろくなっています。西暦14世紀に書かれたものです。^{[ 27 ]}

これは西暦14世紀に書かれたサヒーフ・ブハーリーの写本です。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 28 ]}

このサヒーフ・ブハーリーの写本は、ヒジュラ暦778年ムハッラム月（西暦1376年5月/6月）に完成したクダ・バクシュ図書館に所蔵されています。ナスフ体で書かれており、若干損傷していますが、最近修復されました。^{[ 29 ]}

これは、ヒジュラ暦778年（西暦1376年）にナスク体で書かれたサヒーフ・ブハーリーの最初の部分の写本です。写字生「イブラヒム・ビン・ユースフ・ビン・アリー・アル＝マグリブ・アル＝マリーニ」によって書き写されました。^{[ 30 ]}

これは、ヒジュラ暦791年（西暦1388年）に写本されたサヒーフ・ムスリム第3巻の良質な写本です。181ページ（26×20cm）で構成されています。この写本のデジタル版が利用可能です。^{[ 31 ]}

これは、ヒジュラ暦791年（西暦1389年）に書かれたサヒーフ・ブハーリー第6巻の良質な写本です。226ページあり、ミシガン図書館に所蔵されています。^{[ 32 ]}

これは全30巻の写本のうち、21巻目の写本です。中字大の黒インクで書かれており、「hadsana」（حَدَّثَنَا）という単語には赤が使われています。見出しはより大きな黒インクで書かれています。112ページ、1ページあたり111行で、薄いクリーム色の光沢紙に書かれており、縦の鎖線（2本と3本ずつグループ化）と横線が見られます。本文は全編母音記号で記されています。これは、ジャアファル・イブン・イスマーイール・イブン・アフマド・アル＝シャヒール・ビ＝イブン・ザフラによって、ヒジュラ暦791年ズー・アル＝ヒッジャ月14日（西暦1389年12月12日）にアレッポで写されました。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 33 ]}

これはイスラエル国立図書館に所蔵されているサヒーフ・ブハーリーの写本です。この写本は、全30部のうち第11部を収録しています。作成年代は西暦1388～1397年（ヒジュラ暦790～800年）で、71ページ（16×21cm）から構成されています。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 34 ]}

これは「アリー・ビン・ムハンマド・ビン・アフマド・ビン・ユースフ・ビン・イスマーイール」という書記によって書かれたサヒーフ・ブハーリーの写本です。彼はヒジュラ暦792年（西暦1390年）にこれを書き写しました。^{[ 35 ]}

これは、良質なナスフ体で書かれたサヒーフ・ブハーリーの105葉の写本です。表紙には、エジプトの宰相ファクラディンがヒジュラ暦817年ジュマーダー・アル＝アウワル月（西暦1414年7月/8月）にダマスカスにこの写本を公共利用のために寄贈したことを示すワクフ・ナーマが書かれています。炭素年代測定はまだ行われていませんが、明らかに西暦14世紀に作成されたものです。^{[ 36 ]}

これは、イスラエル国立図書館に所蔵されている、ヒジュラ暦795～796年（西暦1392～1393年）頃に写されたサヒーフ・ブハーリーの写本です。この作品は元々60部に分かれていましたが、この写本にはそのうちの16部、18部、23～30部が含まれています。イラン/バグダッド産の上質な紙に、ティムール朝様式で非常に丁寧に写本され、装飾と彩色が施されています。すべて15行の罫線が引かれ、おそらく後世に修復されたマムルーク朝の装丁で綴じられています。バグダッドかシーラーズで作成されたものです。マジュド・アルディーン・ムハンマド・ビン・ヤアクーブ・アル＝フィルザーバーディー（817/1414年没）によって聴聞され、承認されました。^{[ 37 ]}

このサヒーフ・ブハーリーの写本の一部は、ヒジュラ暦796年（西暦1393年）にナスフ体で書かれた。35ページ（26×18cm）からなる。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能である。^{[ 38 ]}

これは、サヒーフ・ブハーリーのオリジナル写本第30葉の写本を15葉に複製したものです。ただし、葉は適切な順序で配置されていません。表題ページによると、最初の葉はブハーリーの第21部の写本です。奥付では、1巻が第20部であるとされ、次の巻の冒頭のテキストが予告されています。133ページ（21.5×15.5cm）、1ページあたり13行で構成されています。数枚の葉は動物に部分的に食べられたようです。この写本は、タルハによってヒジュラ暦809年ズー・アル＝カアダ月14日（西暦1407年4月22日）の土曜日に完成しました。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 39 ]}

これは、ヒジュラ暦812年（西暦1409年）に書かれたサヒーフ・ムスリムの完全な写本です。274ページ（20×15cm）で構成されています。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 40 ]}

このサヒーフ・ブハーリーの写本は、ブハーリーへのイジャーザを持つ書記「ムーサ・ビン・フサイン」によって書かれた。この書記は、ヒジュラ暦762年から840年（西暦1360年から1436年）に生きた第4代カリフ、アリーの子孫であった可能性がある。彼はヒジュラ暦832年（西暦1428年）にこの写本を完成させた。^{[ 41 ]}

この写本は前の写本の続きであり、同じ筆記者によって書かれ、同じイジャーザが付されている。^{[ 42 ]}

これはサヒーフ・ブハーリーの写本です。19ジュマーダー・アル＝アウワル823 AH (西暦 1420 年 6 月 1 日) の日付の長い販売声明があります。炭素年代測定はまだ行われていませんが、明らかに 15 世紀初頭に作成されたものです。302 ページ (29 x 22 cm)、1 ページあたり 23 行で構成されています。中サイズのナスフ体で黒インクで書かれており、時折赤インクが使用されています。紙には漉き目がまだ見え、余白にいくつかの注釈があります。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 43 ]}

これは、西暦15世紀に書かれたサヒーフ・ブハーリーの第9巻の写本で、125ページ（27.2×18.2cm）、1ページあたり19行で構成されています。母音記号が完全に記された赤字があり、湿気でひどく汚れています。余白にいくつかの注釈と注釈があります。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 44 ]}

これはサヒーフ・ブハーリー第7部の写本です。219ページ（26×17cm）、1ページあたり13行で構成されています。中サイズのナスフ体で黒インクで書かれており、見出しとキーワードには赤が使われています。タイトルページは金、青、白で装飾されています。各ページの裏面には、いくつかの余白注釈とキャッチワードがあります。明らかに西暦15世紀に作成されたものです。この写本のデジタル版はオンラインで入手可能です。^{[ 45 ]}