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アルバニアの聖 グリゴリス | |
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 アマラス修道院のグリゴリスの現代絵画 | |
| 白人アルバニアのカトリコス | |
| 生まれる | 4世紀 |
| ホームタウン | カエサリア・マサカ、ローマ帝国 |
| 死亡 | c. 334 Vatnean Valley、Chola、 現在のデルベント付近、ロシア、またはPaytakaran 、現在のベイルカン付近、アゼルバイジャン[1] |
| 栄誉に輝く | アルメニア使徒教会 |
| 主要な神社 | アマラス修道院 |
| ごちそう | イエスの降誕 前の第3土曜日、イエスの変容 の第3日曜日、十字架昇天後の第5日曜日後の月曜日 |
グリゴリス(Grigoris、4 世紀初頭 - 西暦 330 年頃または 334 年頃、アルメニア語: ijր ūţŸրūū、ローマ字表記: Grigoris Aghvanatsi、直訳: 「アルバニアのグリゴリス」) は、4 世紀頃のコーカサス地方アルバニア教会のカトリック教徒でした。西暦 325 ～ 330 年。彼はアルメニア使徒教会によって聖殉教者とみなされています。
背景
グリゴリスはカッパドキアのカエサリアで生まれ、アルメニア王をキリスト教に改宗させ、アルメニア使徒教会の初代総督となったパルティア出身のキリスト教宣教師、グレゴリー・イルミネーターの孫であった。また、グリゴリスの父ヴルタネスと兄フシクは、アルメニアのカトリック教徒であった。[2]
伝説
325年までに、アルメニアのキリスト教は勢力を増し、アルメニアの宗教指導者たちは近隣諸国への布教活動を行った。10世紀の著述家モヴセス・カガンカトヴァツィによると、グレゴリウス1世はアルメニアを離れ、コーカサス・アルバニアにキリスト教を広め、彼の命令で後にアマラス修道院となる教会を建設した。その後、彼は孫のグリゴリス（当時わずか15歳）をコーカサス・アルバニア教会の総主教に任命した。[3]しかし、彼の叔父である聖アリスタケスが任命を受けたという伝承もある。[4]彼は、アルバニア王ウルナイルの時代にアルバニア初のカトリック信徒であったサタラのトーマスの後継者と考えられている。[5] [1]伝統的に彼はツリの町に建てられた教会にザカリアと聖パンタレオンの聖遺物を運んだとも考えられている。 [4]
死
ビザンツのファウストスによれば、グリゴリスはその後しばらくして、キリスト教を布教するためにマスクツ王国（現在のアゼルバイジャン共和国の北東岸とカスピ海のダゲスタン南部沿岸に位置）に向けて出発し、その統治者サネサン（ホレネのモーゼスによれば、彼の名前はサナトルクであり、ティリダテス3世の親戚であった）に布教した。グリゴリスは、ヴァトナ平原で、騎馬マスクツ兵に踏み殺された。この平原は伝統的に、デルベントの南37キロにある現在のヌグディ村付近と考えられている。[6]しかし、他の資料によると、殉教はクラ川の岸のすぐ隣にあるパイタカランで起こった。しかし、布教活動は実を結ばなかったわけではない。伝説によれば、彼はサネサンの息子たち、すなわちモーゼ、ダニエル、エリヤと387人の信者を改宗させたが、その年の8月20日（ナヴァサール9日）に彼らはサネサンによって殉教した。[4]
グリゴリスの遺体はアマラス修道院に運ばれ、北の入り口近くの墓標のない墓に埋葬された。モヴセス・カガンカトヴァツィによると、489年にコーカサス・アルバニア王ヴァチャガン3世敬虔王がグリゴリスの遺骨を回収し、アマラス修道院内の墓に埋葬した。グリゴリスが亡くなったヌグディの地には、年代は不明だが礼拝堂が建てられ、後に教会に再建され、地元のキリスト教徒とイスラム教徒の両方から崇拝されている。[7]
崇拝
アルメニア教会は、イエスの降誕前の第 3 土曜日、またはヴァルダヴァル(イエスの変容) の祝日の第 3 日曜日に、グレゴリウス 1 世の他の息子や孫たちとともに、また十字架昇天(聖遺物の発見) 後の第 5 日曜日の後の月曜日に、グリゴリスの祭りを祝います。
学術的議論
ザザ・アレクシゼとジャン＝ピエール・マヘは、グリゴリスの伝説は後世の創作であり、彼の影響範囲はグガルクに限定されていると考えた。「…歴史資料を綿密に調査すると、グリゴリスはアルバニアで説教したことはなく、国のキリスト教化に何の役割も果たさなかったという結論に至るはずだ。実際、彼の殉教に関する最初の文書を含むブザンダランでは、彼はアルバニアに派遣された司教としてではなく、「イベリアとアルバニアの行進のカトリック教徒」として言及されている。」[1]しかし フラヌシュ・ハラティアンは、アレクシゼとマヘがファウストとホレナツィの言葉を誤って伝えていると述べた。[8]
参考文献
- ^ abc シナイ山のコーカサス・アルバニア語パリンプセスト。ヨスト・ギッパート。トゥルンハウト：ブレポルス。2008–2010。pp. xiv。ISBN 978-2-503-53116-8. OCLC 319126785.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ René Grusset: Histoire de l'Arménie、パヨ、パリ、1973 年、S. 130。
- ^ パウストス・ビュザンド著『パウストス・ビュザンドによる叙事詩的歴史』、N. ガーソイアン英訳、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1983年。IV.50; V.12。
- ^ abc ニコノロフ、アンドレイ。 「ГРИГОРИС АЛБАНСКИЙ」[アルバニアのグリゴリス]。正統派百科事典(ロシア語) 。2021 年12 月 15 日に取得。
- ^ チョルバジャン、レヴォン;ドナベディアン、パトリック。ムタフィアン、クロード (1994)。白人の結び目: ナゴルノ・カラバの歴史と地政学。ゼッドブックス。 p. 57.ISBN 978-1-85649-288-1。
- ^ ルネ・グルセ、op.引用。 S.130
- ^ ドミトリ・ゲヴォルキアン。私たちの信仰の源である寺院[永久リンク切れ ]。ノエフ・コフチェグ、第157号。2010年10月10日。2012年7月25日閲覧。
- ^ ハラティアン、フラヌシュ。「使徒イェギシェ、グリゴリス、およびコーカサス・アグヴァンク（アルバニア）のキリスト教化の問題に触れる（コーカサス・アルバニア語の古い二重文字パリンプセストの解読の出版に関連して）」。mechitar.org 。 2021年12月15日閲覧。