聖フシク1世

フシク1世あるいはユシク（アルメニア語：Հուսիկ （改革派）；Յուսիկ （古典派）； 295 年頃– 347年）は、アルサケス朝ティラン王（在位 341年 – 347年？ ）の治世中のグレゴリオス朝アルメニア教会の世襲総主教であった。彼は、前任の総主教ヴルタネス1世の息子であり、アルメニア教会の創始者グレゴリウス1世の孫である。彼の総主教職は341年から347年まで遡る。彼は君主制と対立し、王の命令で暗殺された。彼はアルメニア教会で聖人として崇敬されている。

フシク（古典アルメニア語では ユシク）という名前は、アルメニア語のyoys（現代アルメニア語ではhuys）に由来し、それに小辞接尾辞-ikが付いています。^{[1] [2]}この名前は、ギリシャ語の名前ヘシキウスと関連付けられることがあります。^{[3] [1]}

フシクはヴルタネス1世の息子で、アルメニアの使徒グレゴリウス1世の孫である。彼はコーカサス・アルバニアで殉教した（ 330年頃-340年頃に死亡）グリゴリスの双子の兄弟であった。 ^{[4]彼の生誕年は295年[5] [6]}あるいは305年^[3]と諸説ある。ビザンツ帝国のファウスト（ブザンダラン・パトムティウンクとしても知られる）に伝わるアルメニアの歴史によれば、フシクはアルメニア王ティラン（在位 341年-347年？）の宮廷で育てられ、教育を受け、若くしてティランの娘と結婚した。^[7]彼はアルサケス朝の王女との間にパプとアタナギネスという2人の息子をもうけた。彼らはそれぞれティランの姉妹ヴァラズドゥクトとバンビシュンと結婚した。^{[8] [9]}これはパプとアタナギネスが自身の大叔母と結婚したことを意味するため、キリル・トゥマノフはフシクが実際には先代の王トルダト大王（ティランの祖父）の娘と結婚したのではないかと示唆している。 ^[9]ニーナ・ガルソイアンは、これらの結婚は初期キリスト教アルメニアにおけるゾロアスター教の近親婚の慣習の継続を示している可能性があると指摘している。 ^[10]

彼は父の後を継いでアルメニア教会の新総主教^{[a]となり、341年から347年まで統治した。 [1] [b]}彼は前任者と同じくカッパドキアのカイサリアで叙階された。 ^[1]ブザンダラのパトムティヴンクとアルメニアの歴史家モヴセス・コレナツィはともに、彼を父や祖父のような高潔な総主教として描写している。^{[12] [13]}ブザンダラのパトムティヴンクによれば、フシクはティラン王とアルメニアの有力者たちの悪行を非難した。ある日、フシクは祭りの最中にソフェネのブナベグ要塞の教会にティランとその仲間が入るのを阻止しようとした。ティランはこのことでフシクを教会の中で棍棒で殴らせた。その後、フシクはグレゴリズ家の領地の一つであるダラナギクのトルダンに運ばれ、そこで負傷のため亡くなり、父と祖父の近くに埋葬された。^[14]モヴセス・コレナツィは、ティランが教会に掲げていたローマ皇帝ユリアヌスの像をティランが破壊した後、フシクはティランの命令で鞭打ちの刑に処されたと書いている。^[13]ガルソイアンはこの説はありそうにないと考えている。^[15]

ガルソイアンは、フシクとティランの対立は、後者がアリウス派を支持していたのに対し、グレゴリオ朝総主教たちはニカイア公会議で確立された正統派の反アリウス派の立場を堅持していたためだとしている。^[15]ハコブ・ハルチュニャンは、この対立はティランが安定した国内および国際情勢を利用して教会の権力を抑制しようとした結果であると書いている。^[6]

フシクの後継者は、息子のパプとアタナギネスではなかったと伝えられている。^[16]彼の後を継いだのはシリア人のコルビショップ、 ダニエルであったが、彼もまたティランの命令ですぐに殺され、アルメニア総主教のリストには含まれていない。^{[17]したがって、フシクの後継者は}ファレン1世であると考えられている。^[6]アタナギネスの孫であるネルセスは、後に総主教になった。^[3]フシクはアルメニア教会で聖人として崇敬されている。彼の聖人の日は、グレゴリウス1世の他の「息子と孫」とともに、クリスマスの第3日曜日の次の土曜日、またはヴァルダヴァルの第3日曜日の次の土曜日に祝われる。^[6]

• アチャリアン、フラチア（1946年）。「ユシク」翻訳する。ハヨツ・アンドズナヌンネリ・バハラン ああ、[アルメニア語名の辞書]（アルメニア語）。 Vol. Ⅲ．エレバン: ペタカン ハマルサラニ フラタラクチュウユン。 732-736ページ。
• アガサンゲロス（1976年）。アルメニア人の歴史。ロバート・W・トムソンによる翻訳、序文、解説（初版）。アルバニー：ニューヨーク州立大学出版局。ISBN 0-87395-323-1。
• トゥマノフ、C. (1976)。Manuel de généalology et de chronologie pour le Caucase chrétien (アルメニー、ジョルジー、アルバニー)。ローマ：エディツィオーニ・アクイラ。
• モーゼス・ホレナツィ（1978年）。アルメニア人の歴史。ロバート・W・トムソンによる翻訳、序文、解説。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。ISBN 0-674-39571-9。
• パウストス・ブザンドに帰せられる叙事詩（ブザンダラン・パトムトイウンク）。ニーナ・G・ガーソイアンによる翻訳、序文、解説。マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局。1989年。ISBN 0-674-25865-7。{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
• アイヴァズヤン、ホヴァネス編。 （2002年）。クリストーニャ・ハヤスタン・ハンラギタラン [キリスト教アルメニア百科事典] (PDF) (アルメニア語)。エレバン: Haykakan hanragitaran hratarakchʻutʻyun。ISBN 9785897000166。