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| ゴマテシュワラ （バーフバリ） | |
|---|---|
 981年に建てられた高さ58.8フィートのバフバリの一枚岩の像 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ジャイナ教 |
| 神 | バーフバリ |
| 位置 | |
| 位置 | シュラヴァンベラゴラ、ハッサン地区、カルナータカ州、インド |
  インド国内で公開  ゴンマテシュワラ像 (カルナータカ州) | |
| 地理座標 | 北緯12°51′14″ 東経76°29′05″ / 北緯12.854026° 東経76.484677° / 12.854026; 76.484677 |
ゴマテシュワラ像は、インドのカルナータカ州シュラヴァンベラゴラ町のヴィンディヤギリ丘陵にある高さ57フィート（17メートル）の一枚岩の像です。一枚の花崗岩から彫られたこの像は、古代世界で最も高い一枚岩の像の一つです。
ゴマテシュワラ像はジャイナ教の人物バーフバリに捧げられており、平和、非暴力、俗世間の犠牲、質素な暮らしというジャイナ教の教えを象徴している。西ガンジス王朝時代の983年頃に建造され、自立式像としては世界最大級である。[1] 2016年まで最も高いジャイナ教の像とされていた。 [2]像の建造はガンジス王朝の大臣兼司令官チャヴンダラヤの依頼による。近隣にはバサディと呼ばれるジャイナ教寺院や、ティルタンカラの像がいくつかある。ヴィンディヤギリ丘はシュラヴァナベラゴラにある2つの丘のうちの1つ。もう1つはチャンドラギリで、こちらもゴマテシュワラ像よりはるかに古い、古代ジャイナ教の中心地がいくつかあった場所である。チャンドラギリは、バーフバリの兄弟であり、初代ティールタンカラ・リシャブナートの息子である ジャイナ教の人物バーラトに捧げられています。
マハマスタカビシェーカとして知られるジャイナ教の行事は、世界中から信者を惹きつけています。[3]マハマスタカビシェーカ祭は12年に一度開催され、ゴマテシュワラ像がミルク、サフラン、ギー、サトウキビジュース（イシュクラーサ）などで儀式的に沐浴されます。ドイツのインド学者ハインリッヒ・ツィンマーは、この沐浴が像の新鮮さの理由であると述べました。[1]次のアビシェーカム（儀式的な沐浴）は2030年に行われます。[4]
2007年、この像はタイムズ・オブ・インディアの世論調査でインドの七不思議の第一位に選ばれ、総投票数の49%がこれに賛成した。[5]インド考古学調査局は、ゴマテシュワラ像をシュラヴァナベラゴラにあるアダルシュ・スマラク記念碑として知られる記念碑群のリストに加えている。[6]
図像学
この像は、バーフバリの長時間の瞑想を表現している。カヨツァルガ（静止）姿勢でじっと瞑想しているため、足の周りには蔓が伸びている。[7]ゴマテシュワラのナグナ（裸体）像は、巻き毛と大きな耳を持っている。目は半開きで、視線は鼻の上に置かれ、世界を見る超然とした態度を示している。顔立ちは完璧に彫り込まれており、唇の端にほのかな笑みが浮かんでおり、穏やかな心の平和と活力を体現している。肩は広く、腕はまっすぐに伸びており、太ももから上は支えがない。
背景には蟻塚があり、彼の絶え間ない苦行を表しています。この蟻塚から蛇と蔓が出て、両足と両腕に巻きつき、腕の上部で花と実の房になっています。像全体が開いた蓮の上に立っており、このユニークな像を設置することで達成された完全性を表しています。ゴマテシュワラの両側には、主に仕える2人のチャウリ担ぎ、ヤクシャとヤクシニが立っています。これらの装飾が豊かで美しく彫刻された像は、メインの像を引き立てています。蟻塚の裏側には、像の神聖な沐浴に使用される水やその他の儀式の材料を集めるための桶も彫刻されています。
JL ジャイニは、ゴマツァラ の英訳の序文で次のように書いています。
この像の壮大さ、またその穏やかで平和をもたらす存在感は、そこを訪れる幸運に恵まれたすべてのジャイナ教徒と非ジャイナ教徒によく知られています。私が 1910 年にこの聖地を訪れたとき、聖像への敬意から靴を脱いで裸足で訪れたイギリス人の宣教師たちに出会いました。彼らも、私が上で述べたのと同じ意見でした。像の高さは約 57 フィートですが、それでも、そのすべての手足と小さな手足が絶妙なバランスを保っています。言葉でその壮麗さと芸術的卓越性を伝えることは不可能です。実際に見る機会があれば、これまでの一般的な意見に容易に同意するでしょう。これは、ジャイナ教徒を偶像崇拝者と呼ぶ一部の批評家に対する答えでもあります。ジャイナ教徒は、像が作られている石、銀、金、ダイヤモンドを崇拝しません。彼らは、これらのイメージが表す、世俗からの完全な放棄、無限との揺るぎない調和の獲得、そして解放された魂と永遠の平和の同一性といった性質を崇拝している。[8]
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頭と胴体 -
崇拝者の足 -
側面図 -
背面図 -
ヤクシニの視点
マハマスタカビシェカ
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このイベントには、1910年にはクリシュナ・ラジェンドラ・ウォデヤル、2018年にはナレンドラ・モディとラムナート・コービンドなど、複数の政治家が出席した。[9]
伝説
伝説によると、ゴマテシュワラ像の建造を終えた後、チャヴンダラヤは何百もの壺に集めた5つの液体、ミルク、ココナッツ、砂糖、ネクター、水でマハマスタカビシェーカを組織したが、液体は像のへそより下に流れることができなかった。クシュマンディーニは白いグリカイの半分の殻の中にミルクを持っている貧しい老女に変装して現れ、頭からつま先までアビシェーカが行われた。チャヴンダラヤは自分の間違いに気づき、傲慢さや傲慢さなしにアビシェークを行い、今度は頭からつま先までアビシェーカが行われた。[10]
参照
注記
- ^ ジマー1953、212ページより。
- ^ 「高さ108フィートのジャイナ教のティールタンカール像がギネス記録に」NDTV.com 2021年12月26日閲覧。
- ^ ハッサン地区公式サイト
- ^ 「マハマスタカビシェカは2018年2月に開催される」。ザ・ヒンドゥー。 2017年6月14日閲覧。
- ^ 「そしてインドの7つの不思議は…」タイムズ・オブ・インディア。2007年8月5日。
- ^ 「Adarsh Smarak Monument」。インド考古学調査所。2021年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2021年7月19日閲覧。
- ^ ジャイナ教、チャンパット・ライ(1929)。リサバ・デーヴァ – ジャイナ教の創始者。イラーハバード：K.ミトラ、インド通信社。 p. 145.
- ^ Jaini 1927年、7-8ページ。
- ^ 「バフバリ・マハマスタカビシェーカ・マホトサヴ：モディ首相が本日出席したジャイナ教のお祭りの歴史」、インディアン・エクスプレス、2018年2月19日
- ^ デカンクロニクル＆2018年マハマスタカビシェカ。
参考文献
- ジャイニ、ジャグマンダル・ラール（1927）。ゴンマサラ・ジーヴァ・カンダ。代替URL
- ライス、B. ルイス (1889)。ジャイナ教の最高拠点、シュラヴァナ ベルゴラの碑文 (マイソール考古学調査)。バンガロール: マイソール政府中央出版局。
- ジマー、ハインリッヒ（1953）[1952年4月]。キャンベル、ジョセフ（編）。インドの哲学。ロンドン：ラウトレッジ＆ケガンポール社。ISBN 978-81-208-0739-6。
- 「2018年マハマスタカビシェーカ：バーフバリ ― 1000年の伝説は続く」。デカン・クロニクル。2018年2月16日。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ゴマテシュワラ像に関連するメディアがあります。