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金ディナール（アラビア語: ﺩﻳﻨﺎﺭ ذهب）は、イスラム中世の金貨で、ヒジュラ暦 77年（西暦696～697年）にカリフ・アブドゥルマリク・イブン・マルワン によって初めて発行されました。ディナールの重量は1ミスカル（4.25グラムまたは0.137トロイオンス）です。
ディナールという言葉は、銀貨を指すラテン語のデナリウスに由来する。ササン朝、クシャーナ朝、キダラ朝の金貨にも「ディナール」という名称が用いられたが、当時の名称は不明である。
最初のディナールはウマイヤ朝カリフ国によって発行された。その後の王朝の下で、ディナールの使用はイスラム支配下のスペインから中央アジアへと広まった。
ビザンツ帝国のソリドゥスはビザンツ帝国以外では使用してはならないという規則があったにもかかわらず、これらのコインの一部は遠方の貿易に使われ、帝国の造幣局で再鋳造されることもなく、すぐに摩耗してしまった。西暦7世紀末頃、ナイル川上流から金を調達できたカリフ、アブド・アル＝マリク（西暦685～705年）が発行したソリドゥスのアラビア語版ディナールが、ビザンツ帝国以外の地域で流通し始めた。これらのコインは、最近鋳造されたソリドゥスの24カラットではなく、わずか20カラット（4.0グラム）の重さだったが、当時その地域で流通していた摩耗したソリドゥスの重さと一致していた。この2種類のコインはしばらくの間、これらの地域で一緒に流通していた。[ 1 ]
イスラム教徒に帰属する最初の年代が特定できる硬貨は、ウスマーン・カリフ時代に鋳造された、ササン朝のヤズデギルド3世の銀ディルハムの複製である。これらの硬貨は、表面の縁にアラビア語の銘文（通常は「アッラーの御名において」と記されている）が刻まれている点で、オリジナルとは異なる。その後のシリーズは、ホスロー2世のドラクマを基にしたタイプで発行され、ホスロー2世の硬貨はおそらく流通通貨のかなりの割合を占めていたと考えられる。
イスラムの正統カリフの下で最初に発行された後のホスロー型のアラブ・ササン朝のコインと並行して、ホスローの名前が地元のアラブ総督の名前、または2つのケースではカリフの名前に置き換えられた、より広範なシリーズが鋳造された。歴史的証拠は、これらのコインのほとんどがヒジュラ暦の日付を持っていることを明確にしている。最も初期のイスラムの銅貨は匿名で日付がないが、ウスマーンまたはアリーのカリフ時代に発行された可能性のあるシリーズが存在する。これらは、アレクサンドリアのヘラクレイオスのビザンツ12ヌムス貨の粗雑なコピーである。
西暦695年（ヒジュラ暦75年）までに、アブド・アル＝マリクは貨幣の変更を決定した。この時期から、ササン朝の原型に基づきながらも独特のアラビア語の裏面を持つ、模様入りの銀貨が散見される。ササン朝の重量基準である3.5～4.0グラムを維持したこの試みは実行されず、ヒジュラ暦 79年（ 西暦698年）には、14の造幣所で、名目重量2.97グラムの全く新しいタイプの銀貨が鋳造された。同時代の金貨とは異なり、この数値は実際には達成されなかったようである。ヒジュラ暦 79～84年（西暦698～704年）の損傷のない60枚の標本の平均重量はわずか2.71グラムで、造幣所名のない（ダマスカスで製造された金ディナールの標準的な手順であった）698年（ヒジュラ暦79年）の唯一のコインの重量に非常に近い。 「ディルハム」の名を冠したこれらの新しい硬貨は、 直径25～28mmで、アラブ・ササン朝時代の硬貨の様式を踏襲した。デザインは、円と環状の装飾に囲まれたアラビア語の碑文で構成されている。
各面には、3行または4行の銘文と1つの円形の碑文があります。その外側には、最初は5つの環状の円に囲まれた3行の円があります。通常表とされる面の中央の銘文は、カリマまたはシャハーダ「アッラー以外に神はなく、アッラーに並ぶ者はいない」です。その周囲には、「神の名において：このディルハムは[造幣所名、例：ダマスカス]で[例：698年、ヒジュラ暦 79年]に鋳造された」という造幣所と日付の形式があります。裏面には、クルアーン第112章から引用した4行の中央の碑文「Qul hu Allahu Ahad, Allahu-Samad, Lam yalid wa lam yulad wa lam yakul-lahu kufu-an ahad」があります。欄外の注釈には、「ムハンマドは神の使徒であり、真理の教えと導きをもって遣わされた。偶像崇拝者たちがそれを嫌悪しようとも、真理の教えは他のあらゆる宗教に勝るであろう」（クルアーン 9:33）と記されている。
金貨は当初、当時の基準である4.4グラムで鋳造され、表面には1つ以上のアラビア語の立像、裏面にはアラビア語の銘文が刻まれていた。680年（ヒジュラ暦74年）の日付入りのコインが存在し、ディナール と呼ばれている。これらの試作コインは、北アフリカとスペインを除いて、683年（ヒジュラ暦77年）に、銀貨に採用されたデザインと非常によく似た、完全に碑文のみのデザインに置き換えられたが、裏面の銘文は短く、環状部や内側の円はなかった。このタイプは、ウマイヤ朝時代全体を通して目立った変更なく使用され、コインは4.25グラムという新しい厳密に管理された基準で鋳造された。この重量は、当時流通していたビザンツ帝国のソリドゥスの平均に基づいていると言われており、以前はラトルの1/72を表す用語であったミスカルと呼ばれていた。新しいディナールの厳重な管理にどれほど重要性が置かれていたかは、主にエジプトから出土したガラス製の分銅の存在によって証明される。それらには通常、知事の名前が記されており、日付が記されている場合もあるが、すべてに硬貨の額面が記されている。[ 2 ]
初期の金ディナールは当時のビザンツ帝国やササン朝のコインを模倣していたが、時が経つにつれて、よりイスラム独自の様式を帯びるようになった。紀元692年頃と694年頃に鋳造された初期の2つの例は、似たようなデザインをしている。どちらも表面に人物像が描かれており、裏面にはピラミッド型の台座と、その上に円形の頭部が乗った杖が描かれている。これら2つの初期のコインは、同時期のビザンツ帝国のコインと非常によく似ており、ビザンツのデザインをほぼそのままコピーしたもので、唯一の変更点は、宗教上の理由からビザンツ十字の水平線が削除され、表面の人物像がイスラム風の服装に変更されたことである。[ 3 ]紀元692年には、シャハーダ（信仰告白）が表面に、694年には裏面に追加された。[ 3 ]西暦696～697年には、コインから画像がほぼ完全に削除され、碑文のみで装飾されたコインに置き換えられた。[ 4 ]
北アフリカの金貨は、ヘラクレイオスとその息子のコインの複製として始まった（ただし、シャハーダはラテン語で短縮されている）。裏面の「階段上の十字架」は、ほとんどの場合、十字架の部分が失われている。ディナール、ハーフ、サードが鋳造され、すべて新しい重量基準に準拠している。後のコインは、インディクションII（703年、ヒジュラ暦84-85年）からヒジュラ暦の日付がローマ数字 で表記されるようになり、713年（ヒジュラ暦 94年）からはアラビア語のフレーズが表面に現れるようになった（ヒジュラ暦 97年）。684年（ヒジュラ暦 100年）には、北アフリカは東方の発行物と一致するようになったが、造幣所はイフリーキヤと呼ばれている。銘文は短くなり、裏面には新しい中央の碑文「慈悲深く慈愛深き神の名において」が刻まれている。これはアル・アンダルスの硬貨や、半ディナール、三分の一ディナールにも使用されており、それらのほとんどには鋳造所を示す刻印はないものの、アル・アンダルスで鋳造された可能性が高い。