グレン・クルサード | |
|---|---|
2013年のクルサード | |
| 生まれる | グレン・ショーン・クルサード 1974年(49~50歳) |
| 国籍 | カナダ人 |
| 学歴 | |
| 母校 | ビクトリア大学 |
| 論文 | 帝国の臣民? (2009) |
| 博士課程の指導教員 | ジェームズ・タリー |
| その他のアドバイザー | タイアケ・アルフレッド |
| 影響 | フランツ・ファノン |
| 学術研究 | |
| 規律 | |
| 学校か伝統か | マルクス主義 |
| 主な関心事 | |
| 主な作品 | 赤い皮膚、白い仮面(2014) |
| 注目すべきアイデア | 根拠のある規範性 |
グレン・ショーン・クルサード(1974年生まれ)は、カナダの先住民学者で、ブリティッシュコロンビア大学政治学部の准教授を務めている。イエローナイフ・デネ・ファースト・ネーションの一員であり、デチンタ研究学習センターの共同設立者、教育者、理事でもある。[1] [2] [3]彼は、2014年に英語とフランス語で出版された著書『Red Skin, White Masks: Rejecting the Colonial Politics of Recognition』で最もよく知られている。[4] [5]
教育
コールサードはビクトリア大学で先住民統治プログラムで修士号を取得し、同大学政治学部で哲学の博士号も取得した。[6] [7]
彼の修士論文「自由への挑戦:デネ民族主義と文化認識の政治」は、2003年にビクトリア大学で出版されました。
哲学者ジェームズ・タリーの指導の下、彼の博士論文は「帝国の主体?カナダの先住民と『承認の政治』」と題され、2009年にビクトリア大学で出版された。[7]この論文の別バージョンである「帝国の主体:カナダの先住民と『承認の政治』」は、 2007年にContemporary Political Theoryに掲載され、その年の最優秀論文賞を受賞した。[8]
仕事
2009年にビクトリア大学で博士号を取得した後、コルサードはデチンタを共同設立し、2010年にプログラミングを開始しました。[7] [9]彼は定期的にデチンタで教鞭をとっていましたが、2015年以降、デチンタとUBCの提携に伴い、コルサードは授業時間の半分をそこで過ごすようになりました。[10]
コールサードはさまざまな大学、会議、組織を訪問し、先住民の政治や植民地主義をテーマにしたパネルディスカッションや講演を行っています(録画された講演/トークを参照)。
2011年、コールサードは、バンクーバーのスタンレーカップ暴動の扇動者の一人としてアナキストを挙げた警察とバンクーバー市長グレガー・ロバートソンを批判し、「大多数のアナキストは、資本主義、政府、警察、またはより抑圧的な体制に代わる非暴力的な代替手段の構築に賛同するだろう」と述べた。 [11]
2014年、コールサードは初の著書『赤い皮膚、白い仮面:植民地承認政治の拒絶』を出版し、様々な学術賞(著書を参照)と批評家の称賛を獲得した。[4] [12] [13]カナダ法社会ジャーナルは、コールサードの著書は「先住民の統治、政治理論、活動主義の分野における礎としての地位を即座に確立した」と述べた。[14]タイトル自体はフランツ・ファノンの『黒い皮膚、白い仮面』のタイトルをもじったもので、コールサードが自身の著作に取り入れたファノンの反植民地主義作品の影響を強く受けていることを示している。[15]活動家でジャーナリストのハルシャ・ワリアは『赤い皮膚、白い仮面』 について次のように述べている。
コールサードの前提は力強いものである。入植植民地国家の内外には自由は存在しない。主にフランツ・ファノンを引用しながら、コールサードは国家による譲歩が植民地権力の客観的領域と主観的領域の両方をどのように維持するかを問いただす。彼は、カナダ国家自体を通じて先住民の主張を調停し、受け入れようとする国家ベースの承認努力の自由主義的多元主義に異議を唱える。 [16]
『赤い皮膚、白い仮面』では、コールサードが造った「根拠のある規範性」という用語が取り上げられており、学者のリアン・ベタサモサケ・シンプソンはこれを「場所に基づいた慣行とそれに関連する知識によって生み出される倫理的枠組み」と表現している。[ 17]この本では、カナダの真実和解委員会に対する批判が取り上げられており、コールサードは、この委員会は植民地主義の継続的な性質を無視していると言う。[18]
2019年11月、コールサードはアンジェラ・デイヴィス、パレスチナ青年運動、ウィノナ・ラデューク、その他多くの人々や団体とともに、ボリビアのクーデターを非難するよう国連に求める公開書簡に署名した。[19]
2019年12月、コールサードは、カナダ王立騎馬警察がワティの先住民の若者向けに運営する薬物防止プログラムを貧困ツーリズムであると非難した。[20]
コルサードは、 2020年初頭にカナダのウェツウェテン領土への侵攻に抗議してカナダの鉄道線路が封鎖された際に、さまざまな出版物で引用された。[21] [22]ガーディアン紙が引用したように、カナダのジャスティン・トルドー首相の反発を受けて、
彼は、いわゆる「普通のカナダ人と労働者」と、植民地化と大量虐殺の歴史により祖国で少数派とされてきた先住民族とを対立させることで、彼の条件、あるいは武器化された多数派の条件で和解へのコミットメントを示す責任、立証責任を先住民族に負わせた。[23]
2020年3月、コルサードは、COVID-19危機によりケベック州のラヴァル移民監視センターから釈放を求めてハンガーストライキを行っている移民被拘禁者を支援するため、ビル・ブレア公共安全・緊急事態準備大臣に公開書簡を送った。[24]
2023年10月、コールサードはイスラエル・ハマス戦争中のイスラエルの行動を非難し、パレスチナ人と先住民の連帯宣言に署名した。[25]
掲載作品
書籍
- 赤い皮膚、白い仮面:植民地の認識政治を拒否する。(ミネアポリス:ミネソタ大学出版局、2014年)。
- 2016年カリブ哲学協会 フランツ・ファノン賞優秀作品賞受賞。[26]
- 2014/15カナダ政治学会より英語またはフランス語で出版された 政治理論の最優秀書籍に与えられるC.B. マクファーソン賞。
- リック・デイビッドソン政治経済研究2016年図書賞。[27]
- (ドイツ語で)翻訳。マイケル・シフマンローテ・ハウト、ヴァイセ・マスケン。コロニアル政治を推進する。アンラスト、ミュンスター 2020
書籍内のエッセイ
- 「認識を超えて:先住民族の自己決定の先駆的実践」リアン・シンプソン編。第八の火を灯す:先住民族国家の解放、復活、保護(ウィニペグ:Arbeiter Ring Press、2008年)。
- 「文化への抵抗:セイラ・ベンハビブの植民地時代の承認政治に対する熟議的アプローチ」デビッド・カハネ、ドミニク・レイデ、ダニエル・ウェインストック、メリッサ・ウィリアムズ編。熟議民主主義の実現(バンクーバー:ブリティッシュコロンビア大学出版、2009年)。
- 「先住民族と承認の政治」フランシス・ネグロン・ムンタネル編『主権行為』(ボストン:サウスエンド・プレス、2009年)。
- 「『州の保護下』から承認の主体へ?」アンドレア・スミス、オードラ・シンプソン編『先住民研究の理論化』 (デューク大学出版、2014年)。
- 「歴史的文脈における#IdleNoMore」キノンダニイミ・コレクティブ編『The Winter We Danced』(ウィニペグ:ARP Books、2014年)。
雑誌への掲載
- 「帝国の主体:カナダの先住民と『承認の政治』」(特集記事:理論と実践)現代政治理論6:4(2007)。
- 2007年現代政治理論賞最優秀論文賞受賞。[27]
- 「書評:デール・ターナー著『これは平和のパイプではない:批判的先住民哲学に向けて』」トロント大学季刊誌(2008年)。
編集者として
- 先住民と法律。書籍シリーズ。編者:クレア・チャーターズ、グレン・コールサード、マーク・ハリス、デニス・フェレイラ・ダ・シルバ(ニューヨーク:ラウトレッジ)。
- 認識対自己決定:解放政治のジレンマ。アンドレ・ボワセル、グレン・クルサード、アヴィゲイル・アイゼンバーグ、ジェレミー・ウェバー編。(バンクーバー:ブリティッシュコロンビア大学出版局、2014年)。
- ニュー・ソーシャリスト:先住民復活特集号。第5号。編集者:ジェラルド・タイアイアケ・アルフレッド、グレン・コールサード、デボラ・シモンズ。
録画された講義/講演
- 先住民政治における認識、和解、そして恨み。サイモンフレーザー大学でグレン・コールサード博士と講演。(2011年11月9日)
- 先住民政治における認識、和解、そして恨み。サイモンフレーザー大学でグレン・コールサード博士と講演。(2011年11月16日)
- 帝国に対する怒り:カナダにおける恨み、和解、先住民の脱植民地化。バンクーバー社会研究所のオールギャラリーにて開催。(2013年2月25日)
- カナダで開催された「Singing a New Song」会議における先住民と直接行動。(2013)
- 「赤い肌、白いマスク。」アルバータ大学で開催されたRACEネットワーク[28]の第14回批判的人種・反植民地研究会議における、人種差別と植民地主義を揺るがす対話、解体。(2014年10月)。
- グレン・コールサードとアンワル・シャイク:「資本主義の暴力:人種、植民地主義、資本」、トロントのHistorical Materialism誌で。(2016年)
- グローバル運動アセンブリシンポジウム -ブロック大学社会正義研究所のグレン・コールサード氏(2016 年 10 月)。
- グローバル運動アセンブリシンポジウム -ブロック大学社会正義研究所のリアン・シンプソン、リナルド・ウォルコット、グレン・コールサード。(2016年10月)
- 政治経済研究図書賞:グレン・コールサード『トロントにおける赤い皮膚、白い仮面』 。(2017 年 5 月 30 日)
- サイモンフレーザー大学でのファノニアンアンチノミー。(2017年9月25日)
- グローバル・レッド・パワー:オークランドでの第四世界の復活(2018年)。
他の
- 「自由への挑戦に立ち向かう:デネ民族主義と文化認識の政治。」論文(ビクトリア大学、2003年)。
- 「帝国の主体?:カナダの先住民と「承認の政治」」博士論文。(ビクトリア大学、2009年)
- Glen Coulthard、Mandee McDonald、Stephanie Irlbacher-Fox、Matthew Wildcat。「土地から学ぶ: 先住民の土地に基づく教育法と脱植民地化」。
- 「帝国に対抗する場所:デネ族、土地の権利主張、北部における承認の政治。」記事。(ブリティッシュコロンビア大学出版、2014年)。
- この草むらに:占領地の都市公園。サディ・クチュール、デイジー・クチュール、セレナ・クチュール、マット・ハーン、エリック・ビジャゴメス。序文:デニス・フェレイラ・ダ・シルバ。巻末:グレン・コールサード。(ハリファックス&ウィニペグ:ファーンウッド出版、2018年)。
- 第四の世界:インドの現実。ジョージ・マニュエルとマイケル・ポスルンズ。序文:ヴァイン・デロリア・ジュニア。序文:グレン・コールサード。あとがき:ドリーン・マニュエル。(ミネソタ大学出版局、2019年)。
参考文献
- ^ 「認識から脱植民地化へ」uppingtheanti.org . 2020年8月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月9日閲覧。
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- ^ コールサード、グレン・ショーン(2003年)。自由への挑戦に直面する:デネ民族主義と文化認識の政治(論文)。OCLC 858622713 。
- ^ abc コールサード、グレン・ショーン; タリー、ジェームズ; ビクトリア大学(BC); 政治学部; ビクトリア大学(BC)(2009)。帝国の主体?:カナダの先住民族と「承認の政治」。HDL :1828 / 1913。ISBN 978-0-494-66857-3. OCLC 858655508.
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- ^ “Past Programs”. Dechinta . 2020年11月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月10日閲覧。
- ^ 「NWTのデチンタ学習センターがブリティッシュコロンビア大学と提携」CBCニュース。2015年11月21日。2019年8月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月9日閲覧。
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- ^ Intercontinental.Cry (2014-08-18). 「書評:赤い皮膚、白い仮面:植民地の認識政治を拒否する」。Intercontinental Cry。2020年11月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月10日閲覧。
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- ^ クリフォード、ロバート (2015-08-05). 「赤い肌、白い仮面:グレン・コールサード著『植民地の承認政治を拒否する』(レビュー)」.カナダ法と社会ジャーナル. 30 (2): 318–320. doi :10.1017/cls.2015.10. ISSN 1911-0227. S2CID 141533097.
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- ^ 「ウェツェウェテン族を一筆で描く」世界平和機構。2020年3月17日。2023年9月6日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月10日閲覧。
- ^ Lindeman, Tracey (2020-02-21). 「ジャスティン・トルドーがカナダの抗議活動家に「バリケードは撤去する必要がある」と語る」。ガーディアン。ISSN 0261-3077 。 2020年4月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月10日閲覧。
- ^ “カナダ、移民は犯罪者じゃない。全員釈放しろ” thestar.com 2020年4月6日。2020年4月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2020年4月10日閲覧。
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- ^ 「フランツ・ファノン賞」www.caribbeanphilosophicalassociation.org . 2019年10月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月10日閲覧。
- ^ ab “Glen Coulthard | First Nations and Indigenous Studies”. fnis.arts.ubc.ca . 2019年12月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月7日閲覧。
- ^ “RACE Network”. 2017年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2020年4月10日閲覧。
