ジャンバッティスタ・デッラ・ポルタ(イタリア語: [ dʒambatˈtista della ˈpɔrta ]、1535年 - 1615年2月4日)は、ジョヴァンニ・バッティスタ・デッラ・ポルタとしても知られ、ルネサンス、科学革命、対抗宗教改革の時代にナポリに住んでいたイタリアの学者、博学者、劇作家である。
ジャンバッティスタ・デッラ・ポルタは生涯の大半を科学研究に費やした。彼は家庭教師による非公式な教育や著名な学者たちの訪問から恩恵を受けた。彼の最も有名な著作は、1558年に初版が出版された『自然魔術』( Magia Naturalis)である。[ 1 ]この本の中で彼は、オカルト哲学、占星術、錬金術、数学、気象学、自然哲学など、彼が研究してきたさまざまな主題を取り上げている。彼はまた「秘密の教授」とも呼ばれていた。[ 2 ]
ジャンバッティスタ・デッラ・ポルタは、ナポリ近郊のヴィーコ・エクエンセで、貴族のナルド・アントニオ・デッラ・ポルタの息子として生まれた。彼は4人兄弟の3番目で、幼少期を生き延びたのは2番目だった。兄はジャン・ヴィンチェンツォ、弟はジャン・フェランテである。[ 3 ]デッラ・ポルタは教育を含め、恵まれた幼少期を過ごした。彼の父親は学問に貪欲で、その特質は子供たち全員に受け継がれた。彼は著名な人々に囲まれ、哲学者、数学者、詩人、音楽家などをもてなした。家の雰囲気は息子たちにとってアカデミーのようだった。学識ある友人たちのサークルのメンバーは、父親の厳格な指導の下、息子たちを刺激し、指導し、助言を与えた。
兄弟たちは皆、科学や数学の才能に恵まれていただけでなく、芸術、特に音楽にも強い関心を持っていた。しかし、彼らの興味にもかかわらず、音楽の才能は全くなかった。それでも、彼らは音楽理論の学習において進歩を阻まれることはなかった。そして、彼らは皆、非常に排他的な音楽家養成機関であるピタゴラ音楽学校に入学を許可された。
ナルド・アントニオは、息子たちが科学の分野で職業に就くという考えよりも、彼らの社会的地位をより意識していたため、息子たちを学者としてではなく紳士として育てた。そのため、歌を学ぶのに苦労した。歌は紳士の宮廷的な教養と考えられていたからである。彼らはダンス、乗馬、トーナメントや競技での好成績、そして身なりを整えることを教えられた。こうした訓練によって、デッラ・ポルタは、少なくとも若い頃は、特権階級の生活のより洗練された側面を味わうようになった。[ 4 ]

1563年、デッラ・ポルタは暗号学に関する著作『De Furtivis Literarum Notis』を出版した。その中で、彼は既知の最初の二文字置換暗号について記述した。[ 5 ]チャールズ・J・メンデルソーンは次のようにコメントした。
私の意見では、彼はルネサンス期における傑出した暗号学者だった。閉ざされた扉の向こうの隠れた部屋で研究していた無名の人物が、この分野の全般的な理解において彼を凌駕していた可能性はあるが、研究可能な業績を残した人物の中では、彼は巨人のようにそびえ立っている。[ 6 ]
デッラ・ポルタは、卵の内側に秘密のメッセージを書く方法を発明しました。彼の友人の何人かは異端審問所に投獄されました。刑務所の門では、卵以外のすべてが検査されました。デッラ・ポルタは、植物色素とミョウバンの混合物を使用して卵の殻にメッセージを書きました。インクは半多孔質の卵の殻に浸透しました。卵の殻が乾いたら、彼は卵を熱湯で茹で、卵の外側のインクを洗い流しました。刑務所にいる受取人が殻を剥くと、卵白にメッセージが再び現れました。[ 7 ] De Furtivis Literarum Notisには、音楽置換暗号の最も初期の例の1つも含まれています。
1586年、デッラ・ポルタは人相学に関する著作『De humana physiognomonia libri IIII』(1586年)を出版した。これは、18世紀のスイスの牧師ヨハン・カスパー・ラヴァーターや19世紀の犯罪学者チェーザレ・ロンブローゾに影響を与えた。デッラ・ポルタは生涯を通じて幅広い分野について数多くの著作を残しており、例えば『ヴィラ』という農業百科事典のほか、気象学、光学、天文学に関する著作もある。


1589年、近世科学革命の黎明期に、デッラ・ポルタは、ニンニクが磁石の力を弱めるという古くからの主張を、実験的根拠に基づいて印刷物で初めて攻撃した人物となった。これは、科学的主張の裏付けとして、初期の著者の権威が実験に取って代わられた初期の例である。デッラ・ポルタの結論は、トーマス・ブラウンらによって実験的に確認された。[ 8 ]
晩年、デッラ・ポルタは珍しい植物標本を収集し、外来植物を栽培した。彼の著作『フィトグノモニカ』は、植物を地理的な分布に基づいて分類している。『フィトグノモニカ』には菌類の胞子の最初の観察記録が収められており、彼は菌類学の先駆者となった。
彼の私設博物館は旅行者の訪問先となり、自然史博物館の初期の例の一つとなった。この博物館は、イエズス会士のアタナシウス・キルヒャーに、ローマで同様の、さらに有名なコレクションを始めるきっかけを与えた。
デッラ・ポルタは、アカデミア・セクレトルム・ナトゥラエ(アカデミア・デイ・セグレティ)と呼ばれる科学協会の創設者でした。この団体は、一般的にはオティオシ(暇人)として知られていました。1580年以前に設立されたオティオシは、ヨーロッパで最初の科学協会の1つであり、その目的は「自然の秘密」を研究することでした。会員を希望する者は、自然科学において新たな発見をしたことを証明しなければなりませんでした。
自然科学秘儀学院は、会員がオカルトに関わっていた疑いがかけられたため、解散を余儀なくされた。デッラ・ポルタはグレゴリウス13世教皇にローマへ召喚された。彼自身はこの会合で無傷で済んだものの、自然科学秘儀学院は解散した。この事件にもかかわらず、デッラ・ポルタは信仰心を保ち続け、イエズス会の在俗修道士となった。
デッラ・ポルタは1610年にオオヤマネコアカデミーに入会した。 [ 9 ] [ 10 ]

彼が様々な分野に関心を寄せたことで、農業、水力学、軍事工学、計測機器、薬理学といった分野における技術革新がもたらされた。彼は1606年に空気の力による揚水に関する著書を出版し、1608年には軍事工学に関する著書と蒸留に関する著書を出版した。
さらに、デッラ・ポルタはカメラ・オブスクラを完成させた。彼の著書『自然の魔術』の後の版で、デッラ・ポルタはこの装置を凸レンズを持つものとして説明した。彼は発明者ではなかったが、この著作の人気によってその知識が広まった。彼は人間の目の形状を自身のカメラ・オブスクラのレンズと比較し、光がどのようにして目に像を映し出すのかを分かりやすく説明した。
デッラ・ポルタは、自身が最初の望遠鏡を発明したと主張したが、その主張を裏付ける論文(『望遠鏡について』)を準備中に亡くなった。また、1608年にオランダのリッペルハイが望遠鏡を導入した後、1609年にガリレオ・ガリレイが望遠鏡を改良したことで、彼の功績は影を潜めてしまった。
この本の中で、デッラ・ポルタは、共鳴電信機と呼ばれる架空の装置についても言及している。この装置は、コンパスに似た2つの円形の箱で構成され、それぞれに磁針があり、同じ磁石で磁化されていると想定されていた。各箱には、通常の方向の代わりに26の文字が記されていた。デッラ・ポルタは、これにより針が連動し、一方の箱で文字をダイヤルすると、もう一方の箱の針も同じ文字を指すように振れ、通信に役立つと考えた。[ 2 ]
カトリック教徒であったデッラ・ポルタは、 1578年以前に異端審問所の尋問を受けた。彼は自身のアカデミア・セクレトルム・ナトゥラエを解散させられ、1592年には彼の哲学書の出版が教会によって禁じられたが、1598年に禁じられた。ポルタが1585年までにイエズス会の慈善活動に積極的に参加していたことから、彼が異端審問所に関与していたことは歴史家にとって不可解である。このことに対する考えられる説明の一つは、1579年以降のポルタとフラ・パオロ・サルピとの個人的な関係にある。
おそらく21または23作品のうち現存する17作品[ 11 ]は、 14の喜劇、1つの悲喜劇、1つの悲劇、1つの典礼劇から構成されている。
コメディ
その他
デッラ・ポルタの喜劇は、あまり知られていないコメディア・エルディタの伝統に属し、即興劇ではなく台本として書き上げられたものであるが、上演性には非常に優れている。デッラ・ポルタの喜劇に登場するキャラクターとコメディア・デッラルテの仮面には明らかな類似点があるものの、コメディア・エルディタのキャラクターは登場するテキストによって独自に創造されるのに対し、仮面はシナリオごとに変わらないという点に留意すべきである。実際、即興劇の仮面は、書かれた喜劇における繰り返し登場するキャラクター類型を様式化したものとして発展したのである。デッラ・ポルタの最も有名な定型キャラクターの1つは、パラシトまたはパラシータと呼ばれる、道徳的良心の呵責を欠いた大食いの策略家で、最初は筋書きを破綻させる危険があるような悪ふざけをしても、最終的には予想外の方法で勝利を収める。パラシトという用語は、 1598年に初めて出版されたジョン・フロリオのイタリア語から英語への辞書[ 12 ]で、匂いの饗宴、お世辞を言う人、寄生虫、腹を満たす人、他人の気まぐれを喜ばせるためにあらゆることを言い、行い、自分の食事を無償で得るためにあらゆることに同意する人として翻訳されている。このタイプの最良の例はおそらく喜劇『ラ・ファンテスカ』のモルフェオだろう。
