Loading article…
ジョージ・M・ストラットン | |
|---|---|
 | |
| 生まれる | ジョージ・マルコム・ストラットン 1865年9月26日 |
| 死亡 | 1957年10月8日（享年92歳） |
| 国籍 | アメリカ人 |
| 母校 | カリフォルニア大学 |
| 知られている |
|
| 科学者としてのキャリア | |
| フィールド | |
| 機関 | |
| 博士課程の指導教員 | ヴィルヘルム・ヴント |
| その他の学術アドバイザー | ジョージ・ハウィソン |
| 著名な学生 | |
ジョージ・マルコム・ストラットン（1865年9月26日 - 1957年10月8日）は、特殊な眼鏡をかけることで画像を上下左右に反転させる視覚知覚研究の先駆者となったアメリカの心理学者。ストラットンは、近代心理学の創始者の一人であるヴィルヘルム・ヴントに師事し、カリフォルニア大学バークレー校にアメリカ初の実験心理学研究室の一つを開設した。ストラットンの両眼視に関する研究は、このテーマに関するその後の多くの研究に影響を与えた。ストラットンはバークレー校の哲学科創設メンバーの一人であり、心理学科の初代学科長でもあった。また、国際関係と平和に焦点を当てた社会学の研究も行った。ストラットンは1908年にアメリカ心理学会の会長を務め、米国科学アカデミーの会員でもあった。実験心理学とその方法および範囲に関する本を執筆第一次世界大戦中および戦後にいくつかの心理学委員会に所属し、後に心理学部の学部長となる博士課程の学生のアドバイザーを務めた。
ストラットンは、カリフォルニア州オークランド地区のアメリカに深いルーツを持つ家庭に生まれ育ち、キャリアの多くをバークレーで過ごした。カリフォルニア大学で学士号、イェール大学で修士号、ライプツィヒ大学で博士号を取得した。バークレーの哲学科に戻って心理学を教え、准教授に昇進した。ストラットンは、1900年代初頭にジョンズ・ホプキンス大学に移り、心理学科の教員として数年間過ごした後、バークレーに戻った。この間、彼は感覚と知覚、および感覚刺激をさまざまな方法で反転させることの心理的影響に関する研究に集中した。彼は心理学の分野に特化した初期の地域協会の設立にも関わった。
ストラットンは第一次世界大戦中に陸軍に従軍し、陸軍航空隊の飛行士を選抜するための心理テストを開発した。戦争への取り組みに触れたことで、国際関係と戦争の原因に関心を持つようになった。彼は反戦主義者で、心理学は将来の戦争を回避するための人類の探求を支援することを目的とするべきだと考えていた。人種によって生まれつきの知的能力は異なるが、国家を構成する人々や民族は平和に暮らすように教えることができると楽観的であり、この考えは科学的であると考えていた。キャリアの後半では、国際関係、戦争、人種間の感情の違いについて考察した本を執筆した。彼は古典学者でもあり、ギリシャ哲学者の作品を翻訳した。
ストラットンの多くの貢献のうち、知覚と視覚的錯覚に関する研究は、死後も心理学の分野に影響を与え続けた。彼が執筆した 9 冊の本のうち、最初の本は実験心理学の方法論と範囲を学術的に考察したものである。残りの本は、死去時に未完だった 1 冊を含め、社会学、国際関係、戦争の問題、そして心理学の知見を国家間の紛争を根絶するためにどのように利用できるかに関するものであった。ストラットンは、これらの問題が現実世界への心理学の応用にもっと重要であると考えていたが、この分野に関する彼の考えは主観的で非実験的であったため、この分野に永続的な影響を与えなかった。
幼少期と教育
ジョージ・ストラットンは1865年9月26日[1] 、ニューヨーク州オッシニング出身のジェームズ・トンプソン・ストラットンとコーネリア・A・スミスの息子として生まれた。両親は1854年にニューヨークで出会って結婚し、現在のカリフォルニア州イーストオークランドであるクリントンに戻って定住した。ジェームズ・ストラットンは1850年のゴールドラッシュの際に一度カリフォルニアを訪れており、北アメリカを航海しパナマ海峡を陸路で横断したが、金はほとんど見つからなかった。ストラットン父方の祖先は、アメリカのイギリス人入植地の初期開拓者に遡り、コーネリア・スミスの先祖はオランダ人とイギリス人であった。ジェームズ・ストラットンは残りの人生をカリフォルニアで過ごし、 1858年から1859年にかけてアラメダ郡の郡測量士、後に州の米国測量総監、そして最後に州測量主任副測量士として土木技術者としてのキャリアを積んだ。メキシコの大規模な土地譲渡の専門家であった彼は、スペインの証書を数枚分割した。[2]彼の息子の一人、フレデリックはカリフォルニア大学（現在のバークレー校）に進学し、弁護士、州上院議員、サンフランシスコ港の徴税官となったが、1915年11月30日に自殺した。[3]もう一人の息子、ロバート・トーマスはオークランドで医者になり、長い闘病の末、1924年5月6日に亡くなった。[4]夫婦にはジーンという娘もいた。 [5]後にウォルター・グッド夫人となる。[6]ジョージは末っ子で、幼児期を過ぎても生き続けた。[7]
ストラットンはオークランドの公立学校で幼少期を過ごし、カリフォルニア大学で学部教育を受けた。[7]大学ではベータ・シータ・パイ・フラタニティのメンバーだった。[8]また、 1886年には 学生新聞「ザ・バークレーアン」の編集者でもあった。 [9]ストラットンは1888年にカリフォルニア大学を卒業し、学士号を取得した。 [10]卒業生総数は34名だった。[11]ラテン語と英語を学び、1888年から1889年にかけてブエナベンチュラ高校で教鞭をとり、1889年から1890年にかけては校長を務めた。この学校で、彼はサンフランシスコ生まれのアリス・エレノア・ミラーと出会い、交際を始めた。[7]
ストラットンは1890年にイェール大学で文学修士号を取得した。[7]彼は1891年から1893年までバークレー大学の哲学科の研究員であった。[10]学部生時代に出会った哲学科長のジョージ・ホームズ・ハウソンは、彼の人生に大きな影響を与えることになる。[7]彼はハウソンのもとで2つの哲学の講座を教えた。[12] 1893年3月14日、彼は哲学科の講師に任命された。[13]講師として、彼は哲学の講座に加えて心理学と論理学の講座も教え始めた。[14]
ハウソンは、弟子がライプツィヒ大学で研究するための奨学金をカリフォルニア大学から得た。[7] 1894年5月17日、ストラットンは哲学科の講師をしながら、バークレーのメソジスト監督教会でアリス・ミラーと結婚した。その直後、夫婦はヨーロッパへ向かって東へ出発し、[15]ストラットンはバークレーを休学した。[16]その後、彼はライプツィヒのヴント実験心理学研究所で2年間過ごし、1896年に修士号と博士号を取得した。[7]彼はヴントの出版物である哲学研究に論文を提出し、首席で学位を取得した。[17]
勤務年数
ストラットンは主にバークレーで働き、大学に心理学部を設立した。[18]彼は一度ジョンズ・ホプキンス大学へ、そして第一次世界大戦中には陸軍に入隊し、サンフランシスコ、サンディエゴ、ニューヨークで勤務した。
初期のバークレー
1896年にアメリカに戻ったストラットンは、カリフォルニア大学に講師として復帰した。[19] [a] 1897年に助教授 に昇進した。[20] 1898年までに、彼は哲学を教えなくなり、いくつかの心理学のコースを教えた。[21] [b] 2年後、彼は哲学連合に影響を与え、現代心理学の研究に1年を捧げた。彼自身、連合で心理学実験に関する講演シリーズを行い、最後には活発な議論が行われた。[22]この間、彼は反転レンズの研究と、人々が時間の経過とともにそのような世界観に適応する方法に関する3つの論文も発表した。「正立視と網膜像」、「網膜像の反転のない視覚」、[23] [24]「鏡擬似鏡と可視深度の限界」であり、すべて Psychological Reviewに掲載された。[25]彼はまた、反転視覚の実験の報告書を大学の科学協会に提出した。[26]
ストラットンもAPAの会員となった。哲学科でストラットンが教えた心理学の生徒の一人に、後にジョンズ・ホプキンス大学とカリフォルニア大学ロサンゼルス校の学部長となるナイト・ダンラップがいる。[27]ストラットンは1899年に哲学科に新設された心理学研究室の所長となった。[28] 1900年までに彼は哲学科の准教授となり、当時はハウソンが部長を務めていた。彼は1902年にヴントの70歳の誕生日を記念した祝典に「眼球運動と視覚形態の美学」という論文を寄稿した。[29]彼はまた、バークレーのパシフィック神学校で哲学と心理学に関する20回の講義を行った。 [30]彼の最初の娘エレノアは1900年に生まれ、[31]息子ジェームズ・マルコムは1903年頃に生まれた。[32]
ジョンズ・ホプキンス大学を卒業しバークレーに戻る
ストラットンは1904年6月末にバークレーを離れ、[33] 10月に実験心理学の教授として東のジョンズ・ホプキンス大学に移った。[34] この頃、ボルチモアの哲学者と心理学者は南部哲学心理学協会（SSFY）を結成し、ストラットンはその最初の36人の創立会員の一人でした。[35]その最初の会合で、彼は感覚の忠実性に関する実験の結果を発表しました。[36]
ストラットンがジョンズ・ホプキンス大学に在籍していた1906年、サンフランシスコ地震が発生し、市街地の大部分が破壊された。彼は、水道が止まっても地震や火災に耐えられるよう市を再建する具体的な提案をした。彼は市を地区に分割し、その間に防火帯として大通りや大通りを設けるよう主張した。[37]
ストラットンの次女フローレンスは1907年5月24日にボルチモアで生まれた。[38]彼は1909年10月にジョンズ・ホプキンス大学を去り、ジョン・ブローダス・ワトソンが実験心理学の教授に就任した。[39]
軍隊
第一次世界大戦中、ストラットンは陸軍航空隊に勤務し、飛行士の心理的採用テストの開発に従事した。彼はサンフランシスコ、サンディエゴのロックウェル飛行場[40] 、ニューヨーク州ミネオラのヘイゼルハースト飛行場で働いた。大尉として入隊し[41] 、 1918年にミネオラに転勤するとともに少佐に昇進した。ストラットンは1917年にサンフランシスコの陸軍航空検査委員会の委員長を務め、[42] 1917年夏にはAPAの全国研究評議会の小委員会「航空の心理学的問題、航空新兵の検査を含む」の委員長を務め、1918年には陸軍衛生部隊の一部門であるヘイゼルハースト飛行場の陸軍医療研究委員会の医療研究所の心理学部門を率いた。 [ 43 ]心理学部門のメンバーとして、 [45]彼の研究は、将来の飛行士のための心理学的採用テストの開発に焦点を当てていた。彼が設計したテストは、反応時間、視覚的に示された曲線の完成を想像する能力、および自分の体が徐々に傾くことを感知する能力をテストした。エドワード・L・ソーンダイクは、ストラットンの結果を他の研究と統合し、統計的に分析して、パフォーマンスの低さと飛行記録の悪さの相関関係を分析した。この研究の一部は1918年の春にヘンモン大尉の指揮の下、ケリーフィールドで実施され、陸軍はその結果を高く評価し、4つの新兵部隊の入隊者を検査するためのテストを許可した。[46]
再びバークレー
戦後、ストラットンは1919年1月にバークレーに戻った。[47]ストラットンはバークレーの公開講座でも教鞭をとり、1918年から1919年にかけてサンフランシスコで、1919年から1920年にかけてオークランドで、医療関係者を対象に「心理学と健康」について講義した。[48]この頃には心理学入門コースは学生の間で非常に人気があったため、2つに分割され、ストラットンとワーナー・ブラウンが同時に教えた。[49]彼の妻は、 1920年にバークレーの大学出版局から発行された『カリフォルニア大学創立500周年記念』の編集者であった。[50]
1921年、彼の娘エレノア・ストラットンはバークレー大学を卒業した。その年の8月、彼女は父親の家でニューヨーク出身のハーバード大学卒業生エドワード・ラッセル・デューイと結婚し、卒業後に社会福祉事業に従事していたバークレーに引っ越した。[51]同年、彼の息子はバークレーに入学した。[52]バークレーの心理学部は哲学部から正式に分離し、ストラットンが初代学部長となったのは1922年7月1日であった。[27]次女フローレンスは1929年にバークレー大学を卒業し、学士号を取得した。[38]
退職と死
ストラットンは1935年に退職したが[53] 、大学に留まり、妻の死から1年後の1957年10月8日に92歳で亡くなった。彼は死ぬ直前まで大学に通い続けた。彼が亡くなったとき、彼は『国際社会の分裂と統一の力』という本を執筆中だったが、その時点ですでに視力は弱っていた。退職中、彼はアメリカ、ヨーロッパ、アジアの大学で講義を行った。遺族には、バークレーの医師である息子マルコム・ストラットン[54]、 2人の娘、離婚後ニューヨークのロバート・フライスと結婚したエレノア[31]とバークレーのアルバート・R・ラインケと結婚したフローレンス[ 55] 、 [56]、 9人の孫と1人のひ孫[57]がいた。
私生活
ストラットンには趣味がいくつかあったが、最も重要なのはレンガ積みだった。彼は自ら設計に携わった自宅の庭にレンガの壁や小道を造った。[55]娘のエレノアは数十年後、サンフランシスコ湾とゴールデンゲートブリッジ、その向こうにマリン郡の丘が見える家に住んでいたことを回想している。[31]毎年夏にシエラネバダ山脈でキャンプするのもまた別の娯楽で、彼はそこでも読書好きで、朝は木陰で執筆していた。[55]エレノアはまた、夜に子供たちにホメロスの本を読んで聞かせたこと、母親が用意した週末の夕食に魅力的な客と交流したこと、ラテン語教授の「おじさん」レオン・リチャードソンと家族でキャンプしたことも思い出している。[31]
仕事
ストラットンは哲学科で哲学を教えることからキャリアをスタートしましたが、その後すぐに実験分野に進出しました。彼はキャリアの後半で社会学と国際関係の問題に取り組みました。
ヴントの研究室と逆さ眼鏡実験
ストラットンは心理学の第一世代の実験家となった。ライプツィヒのヴントの研究室は、進化生物学、感覚生理学、神経系研究の分野を統合した実験プログラムを備えており、第一世代のほとんどの研究者のキャリアの一部であった。[58]イェール大学での大学院研究に加えて、そこでの経験がストラットンを心理学者へと導いた。[41]両眼視実験もそこで始めた。これらの実験では、目が見る画像を定期的に反転させた後、数日で環境の新しい認識に適応しているのがわかった。このために、彼は上下逆さまのゴーグルを着用した。これは、画像を上下左右反転させるメガネである。ストラットンは日中、右目にこのメガネをかけ、左目には眼帯をし、夜は目隠しをして眠った。最初の動きはぎこちなかったが、新しい環境に適応するのに数日しかかからなかった。[59]
ストラットンはその後数年間、この実験のバリエーションを試した。最初はバークレーに戻って8日間メガネをかけていた。初日は吐き気がして、逆さまになった景色が非現実的に感じられたが、2日目には自分の体の位置だけが奇妙に感じられ、7日目にはすべてが正常になった。メガネを外すと、世界は真っ直ぐ上に見えたが、奇妙な感覚が戻ってきた。左手を使うべきときに右手で手を伸ばしていることに気づいたし、その逆も同様だった。[60]次に、屋外で実験を試みた。また、触覚と視覚の精神的なつながりを遮断する別の実験も試した。図に示すように、ハーネスに取り付けられた鏡のセットを身に着け、自分の体を上から見ることを強制した。3日間で感覚が同じように適応したことがわかった。彼の解釈では、私たちは一定期間にわたる連合学習によって視覚と触覚の関連を構築していくというものである。[61]ある時期、視覚と触覚の断絶により、彼は自分の体が触覚と固有受容感覚が示す場所にないように感じた。この体外離脱体験は、感覚知覚の変化によって引き起こされたが、彼がその断絶に焦点を当てて問題に批判的に対処したときに消えた。[62]
バークレー心理学部
ジョンズ・ホプキンス大学からバークレーに戻ったストラットンは、1922年に心理学部が分裂するまで、哲学部の2番目の教員および最初の心理学専門家として留まった。新しい学部は4人でスタートした。学部長のストラットン、ハーバード大学の学位を持ち、哲学部の部屋を汚して心理学部門の分裂を早めたネズミ実験の発起人であるエドワード・チェイス・トールマン、ストラットンの初期の教え子で1908年以降バークレーの教員であったブラウン、そして哲学部出身ではあるがバークレーで最初の心理学博士号を取得したオルガ・ブリッジマンである。分裂前にストラットンは哲学部にバークレー初の心理学研究室を設立し、ブラウンとともに心理学の講座を教えていた。講座には、感覚、知覚、感情、記憶、および法律、医学、学校教育、聖職者の事務作業などの専門職への心理学の応用が含まれていた。[27]
ストラットンは知覚に関する実験を続け、擬似視覚、立体視力、眼球運動、対称性と視覚的錯覚、片目または両目で周囲を見たときの奥行きの知覚、周辺視野の鋭さと限界、仮現運動、物体を長時間見つめてから目をそらしたときに目に残る残像、視野の半分の視力の問題（半盲）などの研究に手を広げた。彼は運動に関する以前の研究を再検討し、独自の研究を2つ実施して、運動を知覚することは連続した画像を見ること以上のものだという結論に達した。また、ヨーロッパを含むさまざまな研究室で行われた感覚と知覚に関する実験を調査し、 Psychological Bulletinのレビューで報告した。 [63]
ストラットンがバークレーで行った特別講義のリスト
- 哲学連合：「心理学実験の意義」（シリーズ）、1899-1900年[22]
- ファイ・ベータ・カッパ年次演説：「闘争本能」、1909年5月11日[64]
- 哲学連合：「哲学と理想の世界：美学」、1910年4月1日[65]
- 哲学連合：「神秘主義の心理学」、1916年2月25日[66]
- カーネギー国際平和財団講演会：「戦争精神の心理学」シリーズ、1915年カリフォルニア大学夏期講座[67]
- 6月21日：「戦闘の外的機会」
- 6月23日：「闘争心の内なる源」
- 6月25日：「敵意の精神状態」
- 7月2日：「野蛮人同士の戦い」
- 7月7日：「戦争精神の心理学：指導者の重大な変化」
- 7月9日：「戦争精神の心理学：戦争の現状」
- 7月12日：「戦争と大利害：商業と科学」
- 7月14日：「戦争と大いなる利益：道徳」
- 7月16日：「戦争と大いなる利益」
- 7月19日、21日、23日、26日、28日、30日：「戦争における統制の方法」
- イェール神学校、ニューヘイブン：「道徳と宗教における怒り」（シリーズ4）、1920年5月[49]
- 哲学連合：1921年[68]
- 1月28日：「お互いに怒る」
- 2月11日：「心の実験：その特徴と価値」
- 2月18日：「潜在意識とその重要性」
- 2月25日：「意志の訓練」
- 3月4日：「心理学は宗教をどこに残したのか」
- 3月11日：「道徳と宗教の教え」
- 国際関係論講演：「東洋と軍備会議」1921年11月4日[69]
哲学・教育心理学・社会学
ストラットンは生涯を通じて様々な影響を受けた。ハウイソンの学部生として哲学と宗教について学んだ。イェール大学、後にヴントの研究室で実験心理学に転向し、知覚、記憶、感情を研究した。陸軍に従軍し第一次世界大戦を経験したことで、戦争と平和、国際関係の問題に関心が集中した。[70]ストラットンの晩年の著作には、こうした経験が反映されている。彼は古典学者でもあり、ギリシャ哲学者の著作を翻訳した。[71]
ストラットンは、人間を機械的に分析すべき機械としてではなく、意志、感情、衝動の主体として捉えており、これらはすべて、感覚、知覚、記憶といった伝統的な心理学的概念と同じくらい科学的に分析する必要があった。また、彼は、我々の感覚によって記録される世界の背後には至高の実在があると信じていた。これが、彼が87歳だった1952年に完成した最後の著書『人間-創造者か破壊者か』のテーマであった。 [72]彼の著書『精神力の開発』は、教育心理学への進出であり、教師が理解し使用できる言葉で、一般的な訓練と特定の訓練の問題を扱っている。ストラットンは、精神生活の基本的な仕組みに対する単純で一般的に適用可能な考察を通じて、この目標を目指した。『異常心理学ジャーナル』に寄稿したジョン・F・ダシールは、これを失敗とみなした。ダシールは、感情、知性、意志といった心理学的概念から教授法への道筋を、この本では明確に説明されていないと考えた。[73]ストラットンは心理学の概念を応用して戦争を回避する方法も考えました。彼は、個人の創造的側面と破壊的側面を利用して国家を平和的に共存させることが可能だと楽観的でした。 [70]彼は国家は民族と人種で構成されており、調和して共存しなければならないと考えていました。彼の分野で支配的な見解に沿って、彼は人種が本質的に同等の知性を持っているとは考えませんでした。[74]
宗教と感情の心理学
ストラットンは宗教の心理学的研究にも貢献した。宗教心理学の他の創始者と同様、彼は宗教を個人の信仰と歴史的伝統の両方を含むものとみなした。[75]彼は宗教文書を裏付けデータとして用いた。『宗教生活の心理学』では、宗教の目標と概念全体を理解するために、信仰の具体的な部分を象徴する伝統や儀式を理解するために、多くの民族の叙事詩や聖典を調査した。[ 76 ] 彼の心理学は、崇高と悪魔、謙虚と誇り、従順と精力などの概念的対立を把握し、受け入れ、共に生きる必要性が、どのように私たちを宗教の方向に導いたかを説明しようとした。[42]彼はまた、人間の感情、特に怒りと闘争心を宗教的信仰と結び付けた。そのつながりを理解するために、ストラットンは宗教的著作と、当時それほど進んでいないと考えられていた文明の儀式と伝統に関するデータを収集した。[77] 『怒り：その宗教的、道徳的意義』で、彼は世界の主要な宗教を徹底的に列挙し研究し、それらを3つのカテゴリーに分類した。彼によると、イスラム教などの戦闘的な宗教は怒りを称賛し、仏教などの宗教は「怒らない」。彼はキリスト教を怒りに支えられた愛に基づく宗教の例とみなした。彼は、西洋文明は怒りを善として否定し、愛と善意を望ましいものとして受け入れる傾向にあると結論付けたが、怒りは悪と戦うために時々必要であると警告した。[78]
バークレーの教授として、ストラットンはフィリピン、中国、日本、ハワイを訪れ、フィリピン大学と連携して人種と東洋の宗教の心理学を研究した。また、動物の怒りと感情についても研究した。[79]彼は、人間の感情と気持ちを議論する会議に招待され、出席を確定した科学者の一人だった。1927年10月21日から23日にヴィッテンバーグ大学で予定されていた会議は、宗教の実験心理学に焦点を当てることになっていた。[80]
ストラットンは宗教についても自身の信念を表明した。彼は宗教的感情は主に社会的な必要性であるという見解には賛同せず、宗教的感情は物事の調和とともに世界に原因と論理を見出す必要性であると信じていた。[81]二元論の信者である彼は、生物学的精神とそれを超えた何かが別個のものであるという理論を唱えた。[82]彼にとって精神の最も重要な側面は、少なくとも彼の時代においては、客観的な科学を超えたところにあった。彼は、科学の方法が止まり、その先のものは時代の道具によって制限され、未知のものであると宣言しなければならない境界を探求しようとした。[83] 『宗教生活の心理学』では、宗教を、最良または最も偉大なものとして特徴づけられる目に見えない存在に対する感謝の気持ちと定義した。[76]
ストラットンは音楽には癒しの力があると示唆した。ボルチモア病院の看護師グループに「感情の性質と訓練」について行った演説で、彼は将来音楽が病人の治療に使われると予測し、看護師は担当する患者に歌を歌う方法を知っておく必要があると主張した。[84]
書籍
ストラットンは8冊の本を執筆し、指導者を讃えるコレクションに寄稿し、ヴントの死亡記事とハウソンの伝記を執筆した。彼の博士論文「印刷物に対する解釈の重要性について」はドイツ語で書かれ、ライプツィヒのヴント哲学研究、第12巻第4号に掲載された。彼の最初の著書「実験心理学と文化へのその影響」では実験心理学の範囲と実践を取り上げ、その後の著書では社会学と国際関係論に焦点を絞った。
実験心理学と文化への影響
ストラットンは、典型的な心理学実験の方法論と、得られた結果が哲学的問題にどう答えるかを説明するために、「実験心理学と文化への影響」を書いた。 [85]この本は、心理学における実験結果と、それが社会行動全体と人々の日常の文化生活にどのように影響したかを扱っている。 [86]そのために、実験心理学の歴史を調べ、[87]次に、実験方法の応用と限界の両方を網羅して調査した。[85]ストラットンは、心理学実験が生理学の実験とどのように異なるかを指摘した。実験の調査には、盲人を含む精神的知覚に関する研究も含まれていた。[87]ストラットンは、盲人も空間感覚を持っていると指摘した。[86]彼はまた、精神現象の測定が可能であり、実際に行われていることを説明したが、長さや重さなどの測定に使用される通常の物理的尺度とは異なる精神的尺度で結果を解釈する必要があると考えていた。[85]彼は、心は単一であり、それを部分に分割して研究することはできないという議論を、機能的には木ではない構成要素を見ることで木を研究することの類推によって否定した。彼は、感覚も部分に分割できる点で木に似ていると推測した。[87]
この本には、記憶、模倣と暗示、知覚的錯覚、[87]、美学に関する章があった。[85]これらの章で、経験とは受動的な受容者として機能する心に作用し、心を形成する外部環境にすぎないという考えを否定した。[86]ストラットンは、空間の知覚と同様に、時間の感覚を多次元とみなした。複数の混合音を合成することなく同時に別々に聞くことができるということは、私たちの経験が必ずしも時間的に一列に並んで来るわけではないことを意味していた。ストラットンにとって、これは時間には複数の次元があることを意味していた。なぜなら、同時発生する出来事は、時間の過去・現在・未来という一つの次元だけでは区別できないからである。彼は、出来事がそもそも時間的に区別できないのであれば、他の次元が時間空間に存在し得るかについては触れなかった。[87]彼はまた、詩の尺度を注意の増減と数学的に関連しているものとして分析し、芸術を心理学と結び付けた。 [ 88]この最後の意見は、ネイチャー誌に寄稿したチャールズ・サミュエル・マイヤーズによって反論された。マイヤーズは、詩とそのリズムは注意力の持続時間の計算に還元するには複雑すぎる主題であると考えた。[88]
ストラットンは、後半の章で、無意識、心と体のつながり、心理学の精神的な側面といった話題を取り上げている。[87]彼は、別個のホムンクルス的存在が精神プロセスの生物学を駆動しているという標準的な二元論的見解を攻撃した。それでも、人々は自分の知覚が感覚的現実とどのように異なるかを常に認識しているわけではないという観察から、二元論の理論の薄められた形態は支持できると結論付けた。最終章で、著者は、実験心理学は魂という概念を必要としないし、排除もしていないとしている。[85]マイヤーズは、この本の幻想、記憶、そして心理学と肉体と魂の関係の扱いが「文化」のより広い側面を扱っていないと批判した。マイヤーズは、この本は専門家よりも教養のある読者に訴えるものであり、実験的話題から主観的な領域に逸脱することが多いのは気が散ると考えた。[88]
国際行動のための社会心理学
ストラットンは、心理学を使って国際情勢を分析したい社会科学の教師のために『国際行動のための社会心理学』を執筆した。 [89]この本の最初の部分では人種を評価した。ストラットンは、コーカソイドとモンゴロイドの人種は生来より知的で、強い文化を築くことができたと結論付けた。また、他の人々の偏見はそれがもたらす社会的、政治的利点によるものだと述べた。ストラットンは、国家は個人で構成され、個人が持つのと同様の国民性を持っていると考えた。[90]アメリカ社会学誌でこの本を批評したエルズワース・ファリスは、著者が北ヨーロッパ人と中央ヨーロッパ人は南ヨーロッパ人と東ヨーロッパ人よりも知的であると結論付けたことに異議を唱え、知能の尺度はアメリカ滞在期間とも相関関係にあると指摘した。[91]
「戦争から国家利益を奪う」の章で、著者は、国家が戦争に赴くのは、それが国家に利益をもたらし、政策目標の達成にも役立つからである、と仮説を立てた。著者は、国家が戦争の成果を享受することを阻止し、戦争を起こしたことを罰することを提案した。政治学季刊誌のレビューで、ウォルター・サンデリウスは、そのような立場を強制することは、司法権と警察権を持つ国際的強制力を意味し、その形成には国際社会の理性と欲求の両方に訴える必要があると結論付けた。サンデリウスはまた、ストラットンが戦争を回避する努力において感情と情熱をコントロールする訓練よりも、精神の再教育を推し進めていると考えた。[89]
戦争の始まり：意図的な妄想
ストラットンは著書『戦争の始まり：意図的な妄想』で、国家自体が人々の集まりであり、いくつかの妄想から戦争を引き起こしていると述べている。国民が抱く妄想のうち 3 つは、自国は平和の模範であり、武器は国土を守るためだけにある、戦うときは正義のためだけに戦うというものである。敵を責めることも、戦争を正当化するこのリストの最後を飾るものである。ストラットンは、人々はこれらの妄想から解放されることができると信じ、また、人間の本性に戦争への意志は含まれていないと述べた。彼は、戦争の必要性と戦争をなくす方法は、抽象的または生来の特性ではなく、個人とそのやり方にあると考えた。ニューヨーク タイムズ紙でこの本をレビューしたフローレンス フィンチ ケリーは、ストラットンが責任と非難の両方を個人に押し付け、読者の男女の精神に戦争の根源を見出す行為は、読者を当惑させる可能性が高いと考えた。[92]
遺産
ストラットンは1928年に米国科学アカデミーの会員となり、1908年にはアメリカ心理学会の会長、1925年から1926年にかけては同協会の人類学と心理学の部門の議長を務め、同協会の国立研究評議会の会員、国立心理学研究所の名誉会員、アメリカチェコスロバキア研究所の通信員を務めた。[93]彼は8冊の本と125本の論文を出版した。彼はイェール大学の名誉講師で、[94] 1920年4月19日からイェール大学宗教学部でナサニエル・W・テイラー講義を行った。 [95]
ストラットンの感覚と知覚に関する初期の研究とそれに基づいた本は、心理学の研究者の間で影響力を持ち続けた。彼の他の多くの本や記事は、正確で客観的な調査を超えた、あるいはそれを超えた視点で扱われた哲学的および社会学的問題を扱っていたが、彼の死の時点では心理学研究者の間で魅力を失っていた。[96]
ストラットンが研究したさまざまな分野の中で、最も影響力があったのは両眼視と知覚に関する実験である。[97]反転実験中に人々が本当に上下逆さまの世界を正常と見なすのか、それとも行動的にのみそれに適応するのかについては、長い間議論されてきた。最初の実験から1世紀後に行われた神経画像研究では、視覚処理の初期段階では違いが見られなかったことが示されており、これは知覚世界がその認知レベルでは反転したままであることを示している。[98] この研究は、実用的にも美的にも利用されている。鏡実験で視覚と感覚が断絶するという経験は、幻肢症候群の研究に類似しており、その研究に応用されている。[62]ベルギーのアーティスト、カーステン・ヘラーによる アート展「上下逆さまのキノコの部屋」は、反転した環境のトンネルインスタレーションで、ストラットンの作品を基にしている。[99]
ストラットンは学生と子供たちの両方を励ましました。バークレーにいたころ、彼は若い学生に心理学の大学院研究に進むよう奨励し、彼の心理学入門コースでA評価を取った学生に個人的な手紙を書きました。[55]ストラットンの遺産の痕跡は博士課程の学生に見ることができます。ナイト・ダンラップはバークレーで彼の最も初期の学生の一人で、アメリカ心理学会の第22代会長になりました。 [100]ダンラップはストラットンを指導者、指導者とみなした人の一人でした。[101]彼の初期の学生のもう1人、ワーナー・ブラウンは16年間バークレーの心理学部長を務めました。[102] 3人目のオルガ・ブリッジマンはカリフォルニア大学バークレー校とサンフランシスコ校で40年以上教鞭をとりました。[103]
委員会
- カリフォルニア大学学術奨学金評議会常任委員会、1902-1903年[104]
- 大学院評議会常任委員会：カリフォルニア大学、1902-1903年[105]
- 南部哲学心理学協会（SSFY）の最初のメンバーの一人、1904年
- アメリカ心理学会会長、1908年
- 1911年にトラクストン・ビール総督によって設立されたビール賞管理委員会[106]
- カリフォルニア大学研究委員会委員長、1920-1921年[107]
- カリフォルニア大学会議議長、1921年10月7日[108]
- 学術評議会常任委員会、国際関係管理委員会、1921-1922年[109]
- 1928年に米国科学アカデミーの会員に選出された。[110]ストラットンはNASで様々な役職を務めた。
- 1925年～1926年、全米研究評議会会員
- 国立研究評議会人類学・心理学部門長、1926年[111]
- ロックフェラー財団生物科学研究フェローシップ管理委員会委員、19245 [要説明] –1926 [112]
- PNAS編集委員会代表、1926年[113]
- 政府研究所人事局諮問委員会、1926年[114]
- 聴覚障害者の音声の触覚的解釈と発声制御に関する委員会、1926年[115]
- 児童発達に関する全国フェローシップ委員会、1927年[116]
書籍一覧
- マイヤーズ、C.S.（1903）。「実験心理学と文化への影響」。ネイチャー。68 （ 1768 ）：331。Bibcode ： 1903Natur..68..465M。doi ：10.1038/068465a0。
- 宗教生活の心理学。ニューヨーク、ニューヨーク：マクミラン。1911年。376ページ。
- 戦闘に関する二重基準。ニューヨーク、ニューヨーク：アメリカ国際調停協会。1912年、14ページ。
- 闘争本能のコントロール。ニューヨーク、ニューヨーク：アメリカ国際調停協会。1913年。13ページ。
- テオプラストスとアリストテレス以前のギリシャの生理心理学。ニューヨーク、ニューヨーク：マクミラン、ロンドン、アレン＆アンウィン。1917年。227頁。
- 精神力の開発。ボストン、マサチューセッツ州：ホートン。1922年。77ページ。
- 怒り：その宗教的および道徳的意義。ニューヨーク、ニューヨーク：マクミラン。1923年。277頁。
- 国際行動の社会心理学。ニューヨーク、ニューヨーク：D.アップルトンアンドカンパニー。1929年。387ページ。
- 戦争の始まり: 国際的な妄想。ニューヨーク、ニューヨーク: ホートン・ミフリン社。1936年、221ページ。
- 人間は創造者か破壊者か ロンドン：アレン・アンド・アンウィン 1952年 170ページ
参照
注記
- ^ ストラットンの給料は彼のキャリアの進歩を反映していた。彼はカリフォルニア大学で講師として年収 600 ドルでスタートしたが、2 か月後には給料が 2 倍になった (1893 年 6 月 30 日までのカリフォルニア大学理事会事務局長の年次報告書 1893、74 ページ)。ホウィソンがストラットンのためにライプツィヒで研究するために得たフェローシップは、ストラットンの給料の半分の年収 600 ドルに相当した (1894 年 6 月 30 日までのカリフォルニア大学理事会事務局長の年次報告書 1894、18 ページ; 1895 年 6 月 30 日までのカリフォルニア大学理事会事務局長の年次報告書 1895、40 ページ)。ライプツィヒでの休職後にカリフォルニア大学に復帰したとき、彼は大学内で最も高給の講師という共通の名誉を得ていた（カリフォルニア大学理事会事務局長による1896年6月30日までの年次報告書、1896年、114ページ）。
- ^ カリフォルニア大学でストラットンが担当した講座は、国内で最初の心理学講座の一つであった。フェローとして参加したストラットンは、2つの講座をハウソンとともに教えた。1つは「哲学入門」で、1学期に1週間4時間、3年間でそれぞれ44人、49人、48人が受講した。もう1つは4単位の1学期「哲学入門」で、それぞれ33人、31人、35人が受講した（カリフォルニア大学学長隔年報告書（1893年）1894年、22ページ）。講師として教職員に加わった後、ストラットンはハウソンらとともに3つの講座を1学期に1週間4時間教えた。「形式論理学」で47人の学生が受講。「初等心理学」で46人の学生が受講。 1894年、カリフォルニア大学学長の2年ごとの報告書、1895年、16ページ。博士号を取得してバークレーに戻った1898年までに、彼は心理学のコースのみを1学期に教えた。「形式論理学」（他のコースと共著）、「初等心理学」（他のコースと共著）、「一般心理学」、「実験心理学入門」、および「心理学会議」である。初等および上級心理学実験コースも計画されていたが、提供されなかった（カリフォルニア大学学長の2年ごとの報告書、1896～1898年、95ページ）。
参考文献
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1927-1928年度 1929年、157ページ
- ^ トールマン 1961; 伝記史: ジェームズ・T・ストラットン
- ^ 伝記: フレデリック・スミス・ストラットン (1858–1915)
- ^ オークランドトリビューン 1924
- ^ ストラットン・ハリエット＆ラッセル 1918年、301ページ
- ^ 伝記: ジェームズ・T・ストラットン
- ^ abcdefg トールマン 1961、p. 293
- ^ ベータ・シータ・パイ・マガジン 1895年、274ページ
- ^ カリフォルニア同窓会月刊誌 1922年、86ページ
- ^ シュタットマン 1968、254 ページ
- ^ ジェームズ・サットン：追悼。ジェームズ・サットン追悼集会（1929年3月3日）での演説、1929年、16ページ
- ^ カリフォルニア大学学長の隔年報告書 (1893) 1894、p. 22
- ^ カリフォルニア大学理事会事務局長による1893年6月30日までの年次報告書 1893年、19ページ; ジョーンズ 1895年、150ページ
- ^ カリフォルニア大学学長の隔年報告書 (1894) 1895、p. 16
- ^ ベータ・シータ・パイ・マガジン 1895年、58ページ
- ^ カリフォルニア大学理事会事務局長による 1894 年 6 月 30 日までの年度の年次報告書 1894 年、18 ページ; カリフォルニア大学理事会事務局長による 1895 年 6 月 30 日までの年度の年次報告書 1895 年、40 ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1894-96年）1896年、7ページ
- ^ ストラム＆エディガン 2007、277ページ
- ^ カリフォルニア大学理事会事務局長による1896年6月30日までの年次報告書 1896年、114ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1896-98年）1898年、15ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1896-98年）1898年、95ページ
- ^ ab カリフォルニア大学学長2年報告書（1899-1900年）1900年、98ページ
- ^ GM Stratton (1897年7月). 「網膜像の反転のない視覚」(PDF) . Psychological Review . 4 (4): 341–360. doi :10.1037/h0075482. 2019年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) . 2017年5月16日閲覧。
- ^ George Malcolm Stratton (1897年9月). 「網膜像の反転のない視覚」(PDF) . Psychological Review . 4 (5): 463–481. doi :10.1037/h0071173. 2019年12月15日時点のオリジナルよりアーカイブ(PDF) 。 2017年5月16日閲覧。
- ^ トールマン 1961、p. 293; カリフォルニア大学学長2年報告書（1896-98年）1898、p. 92
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1896-98年）1898年、126ページ
- ^ abc バークレー: 学部とプログラム: 心理学 2004
- ^ シュタットマン 1968、99、254ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1900-1902年）1902年、189ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1902-1904年）1904年、180ページ
- ^ abcd Fliess 1982、p. 200–201
- ^ シエラサン 2010; 米国国勢調査局 1940
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1904-1906年）1906年、20ページ
- ^ ジョンズ・ホプキンス大学学長報告書、ボルチモア、1904年 1904年、p. 741（複合回覧）、11（特定の年の報告書）
- ^ グリーン 2011
- ^ ブフナー 1905
- ^ サンフランシスコ・クロニクル 1906
- ^ AskArt Academicより
- ^ ジョンズ・ホプキンス大学学長報告書、ボルチモア、1908 1909、p. 120（複合回覧）、6（特定の年の報告書）
- ^ グッドスピード 1923、33 ページ
- ^ ab ジョージ・マルコム・ストラットン文書 2009
- ^ ケンプ 2005、p. 2339
- ^ ジョージ・マルコム・ストラットン文書 2009年; マイスター 1999年、172ページ
- ^ ギン 1997、76 ページ
- ^ トルマン 1961、295 ページ
- ^ ヤーキス 1919、96-97 ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1918-19年）1920年、37ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1919-20年）1920年、84ページ
- ^ ab カリフォルニア大学学長年次報告書（1919-20年）1920年、46ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1919-20年）1920年、153ページ
- ^ カリフォルニア同窓会月刊誌 1922年、284,367ページ
- ^ カリフォルニア大学：1921～22年度役員および学生カタログ（1922年2月21日まで）、第16部 1922年、237ページ
- ^ ブリッジマン 1958、461 ページ
- ^ トルマン 1961、293–296 ページ
- ^ abcd トルマン 1961、p. 294
- ^ ジョージ・M・ストラットン、1957年に心理学を教えた
- ^ ブラウン他 1959年、82ページ
- ^ キム 2006; ストラム＆エディガン 2007、p. 277
- ^ ペンダーグラスト 2003、213 ページ
- ^ メルロ＝ポンティ 1962年、239頁；マイヤーズ 2010年、274頁
- ^ ウェイド 2000、p.253–254
- ^ ウェイド 2009
- ^ ウェイド 2000、254-255 ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1908-10年）1911年、203ページ
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1908-10年）1911年、210ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1915-16年）1916年、330ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1915-16年）1916年、320ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1920-21年）1922年、228ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1921-22年）1922年、233ページ
- ^ トルマン 1961、p. 295–96より
- ^ Wade 2000、p. 255; George M. Stratton、1957年に心理学を教えた
- ^ ブラウン他 1959年、81-82頁
- ^ ダシール 1923
- ^ マイヤー 1930、p. 511; ストラットン 1929、p. 36: 「それぞれの人種を全体として見ると、その内部の多様性を無視すると、オーストラリア先住民と黒人は、おそらくアメリカ先住民とポリネシア人よりも知能が低く、そして、これらもまた、モンゴル人やコーカサス人よりもいくぶん知能が低い(強調は原文のまま)。」
- ^ 心理学と宗教百科事典第2巻2010年、732ページ
- ^ 1912年ルバ発
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1920-21年）1922年、62ページ
- ^ エルウッド 1925
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1921-22年）1922年、58ページ
- ^ ニューヨークタイムズ 1927
- ^ エイムズ 1912
- ^ テイラー＆ウォズニアック 1996
- ^ ブラウン他 1959
- ^ ローレンス 1910
- ^ abcde アンジェル 1904
- ^ abc ブラウン 1958
- ^ abcdef アイキンス 1904
- ^ abc マイヤーズ 1903
- ^ サンデリウス 1931
- ^ マイヤー 1930
- ^ ファリス 1930
- ^ ケリー 1936
- ^ Tolman 1961、p. 294; George M. Stratton、1957年に心理学を教えた
- ^ シュタットマン 1968、264 ページ
- ^ 科学ノートとニュース 1919、p. 523
- ^ ブリッジマン 1958
- ^ トルマン 1961、p. 296; ブラウン 1958
- ^ ウェイド 2000、254 ページ
- ^ ロード 2006
- ^ APA会長演説
- ^ ムーア 1949
- ^ マクファーレン、ギルハウゼン、レンゼン、1958 年、p. 16
- ^ タッデンハム、マクファーレン、サイモン 1977、22 ページ
- ^ カリフォルニア大学紀要 1903、60 ページ
- ^ レジスター 1902–1903 1903、p. 277
- ^ カリフォルニア大学学長2年報告書（1910-12年）1912年、223ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1920-21年）1922年、181ページ
- ^ カリフォルニア大学学長年次報告書（1921-22年）1922年、282ページ
- ^ カリフォルニア大学：1921～22年度役員および学生カタログ（1922年2月21日まで）、第16部 1922年、11ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1927-1928年度 1929年、41,149ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1925-1926年度 1927年、218、222ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1925-1926年度 1927年、222ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1925-1926年度 1927年、165ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1925-1926年度 1927年、220ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1925-1926年度 1927年、219ページ
- ^ 米国科学アカデミー報告書、1926-1927会計年度 1928、p. 204
文献
書籍
- カリフォルニア大学理事会事務局長による 1893 年 6 月 30 日までの年度の年次報告書。カリフォルニア州サクラメント: 州事務所、AJ ジョンストン監督。州立印刷。1893 年。[あ]
- 1894 年 6 月 30 日を期末とするカリフォルニア大学理事会事務局長の年次報告書。1894 年。[あ]
- 1895 年 6 月 30 日を期末とするカリフォルニア大学理事会事務局長の年次報告書。1895 年。[あ]
- カリフォルニア大学理事会事務局長による 1896 年 6 月 30 日までの年度の年次報告書。カリフォルニア州サクラメント: 州事務所、AJ ジョンストン監督。州立印刷。1896 年。[あ]
- カリフォルニア大学学長の隔年報告書、1893年。カリフォルニア州サクラメント：AJ ジョンストン監督。州立印刷。1894年。[あ]
- カリフォルニア大学学長の隔年報告書、1894年。1895年。[あ]
- カリフォルニア大学学長の隔年報告書、1894～1896年。カリフォルニア州サクラメント：AJジョンストン校長。州立印刷。1896年。
- カリフォルニア大学学長2年毎の報告書、1896-98年。カリフォルニア州バークレー：大学出版局。1898年。[あ]
- カリフォルニア大学学長の2年ごとの報告書、1898-1900年。1900年。[あ]
- カリフォルニア大学学長2年毎の報告書、1900-1902年。カリフォルニア州バークレー：大学出版局。1902年。
- カリフォルニア大学学長の2年ごとの報告書、1902～1904年。1904年。[あ]
- カリフォルニア大学学長の2年ごとの報告書、1904～1906年。1906年。[あ]
- カリフォルニア大学学長2年報告書、1910-12年。カリフォルニア州バークレー：大学出版局。1912年。
- Brown, CW; Bridgman, OL; Jarrett, RF; Tolman, EC (1959)。「George Malcolm Stratton、心理学: Berkeley」。カリフォルニア大学: In Memoriam、1959年。カリフォルニア大学図書館: Calisphere。
- カリフォルニア同窓会月刊誌、第 15 巻。カリフォルニア大学同窓会、1922 年。
- デイヴィッド・A・リーミング、キャサリン・マッデン、スタントン・マーラン編（2010年）。心理学と宗教百科事典第2巻。ニューヨーク、NY：シュプリンガー。ISBN 978-0-387-71801-9。
- Ginn, RVN (1997)。米国陸軍医療部隊の歴史。軍事史センター。2012年6月25日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年9月5日閲覧。
- ジェームズ・サットン：追悼。ジェームズ・サットン追悼集会（1929 年 3 月 3 日）での演説。カリフォルニア大学。1929 年。
- ジョーンズ、WC (1895)。カリフォルニア大学のイルミネーション歴史、1868-95年。サンフランシスコ、カリフォルニア州：FHデュークスミス。
- ケンプ、HV（2005年）。ジョン・R・シュック（編）。現代アメリカ哲学辞典第1巻、第2巻、第3巻、第4巻。イギリス、ブリストル：テムメス・コンティニュアム。ISBN 978-1843710370。
- Kim, A. (2006). Edward N. Zalta (編). スタンフォード哲学百科事典 (2008 年秋版): Wilhelm Maximilian Wundt への注釈。スタンフォード大学哲学部。
- ローレンス、RM (1910)。原始的精神療法といんちき療法：第 17 章、音楽の治癒力。ボストン、マサチューセッツ州：ホートン ミフリン、リバーサイド プレス（ケンブリッジ）。
- Macfarlane, JW; Gilhousen, MC; Lenzen, VF (1958)。「Warner Brown、心理学: Berkeley: 1882–1956、名誉教授」。カリフォルニア大学: In Memoriam、1958 年 4 月。カリフォルニア大学図書館、Calisphere。
- マイスター、D. (1999)。『ヒューマンファクターと人間工学の歴史』マホワ、ニュージャージー州：ローレンス・エルバウム。ISBN 978-0-8058-2769-9。
- メルロ＝ポンティ、M. ( 1962)。知覚の現象学。ロンドン、イギリス：Routledge。ISBN 9780415278416。
- マイヤーズ、DG (2010)。心理学。ニューヨーク、NY ：ワース。ISBN 978-1-4292-1597-8。
- ペンダーグラスト、M. (2003)。『鏡よ鏡：反射に対する人間の愛の歴史』ニューヨーク、NY：ベーシックブックス。ISBN 978-0786729906。
- Register 1902–1903 (Combined Google book)。カリフォルニア州バークレー: カリフォルニア大学出版局。1903 年。[あ]
- 米国科学アカデミー報告書、1925～1926年度。ワシントンDC：米国政府印刷局。1927年。[あ]
- 米国科学アカデミー報告書、1926～1927年度。ワシントンDC：米国政府印刷局。1928年。[あ]
- 米国科学アカデミー報告書、1927～1928年度。ワシントンDC：米国政府印刷局。1929年。[あ]
- ジョンズ ホプキンス大学学長報告書、ボルチモア、1904 年。ジョンズ ホプキンス大学。1904 年。[あ]
- ジョンズ・ホプキンス大学学長報告書、ボルチモア、1908年。メリーランド州ボルチモア：ジョンズ・ホプキンス出版。1909年。[あ]
- スタットマン、バージニア州 (1968 年頃)。カリフォルニア大学 100 周年記念記録、1868-1968 年。カリフォルニア大学。
- ストラットン、GM (1929)。国際行動のための社会心理学。ニューヨーク、NY: D Appleton。
- ストラットン、HR（1918）。『ストラットンの書 第2巻』ニューヨーク、ニューヨーク：グラフトン・プレス。
- ストラム、SC、エディガン、LM、編（2007年）。霊長類との遭遇：科学、ジェンダー、社会のモデル。シカゴ大学出版局。ISBN 978-0-226-77755-9。
- Taylor, EI; Wozniak, RH (1996). 心理学史における古典: 純粋経験、ウィリアム・ジェームズへの応答: 序論。Bristol Thoemmes Press。2012-10-15 にオリジナルからアーカイブ。2012-09-05に取得。
- トールマン、EC (1961)。ジョージ・マルコム・ストラットン、1865-1957: 伝記的回想録(PDF)。ワシントン DC:米国科学アカデミー。
- Tuddenham, RD; Macfarlane, JW; Simon, A. (1977)。「オルガ・ルイーズ・ブリッジマン、心理学：サンフランシスコおよびバークレー：1886-974、名誉教授」。カリフォルニア大学：追悼、1977 年 5 月。カリフォルニア大学図書館、Calisphere。
- カリフォルニア大学：1921～22年度役員および学生カタログ（1922年2月21日まで）第16部。カリフォルニア州バークレー：カリフォルニア大学出版局。1922年。
ジャーナル
- Aikins, HA (1904). 「文献レビューと抄録: George M. Stratton 著『実験心理学と文化への影響』」.哲学、心理学、科学的方法のジャーナル. 1 (1): 23–25. doi :10.2307/2011992. hdl : 2027/hvd.hw20ox . JSTOR 2011992.
- エイムズ、ES（1912）。「宗教生活の心理学のレビュー」心理学速報。9 （12）：465-67。doi ：10.1037 / h0063830 。
- アンジェル、JR ( 1904)。「実験心理学のレビューと文化への影響」心理学速報。1 (1): 21–25。doi :10.1037/h0073622。
- カリフォルニア州立大学リージェンツ校、カリフォルニア大学学長室（システム）（1916 年）。「カリフォルニア大学学長年次報告 1915～1916 年」。カリフォルニア大学紀要。3. 10 (6)。
- 「カリフォルニア大学学長年次報告、1918-19年」カリフォルニア大学紀要3. 13 (7). 1920年。[あ]
- 「カリフォルニア大学学長年次報告、1919-20年」カリフォルニア大学紀要3.14 (6)1920年。[あ]
- 「カリフォルニア大学学長年次報告書、1920-21年」。カリフォルニア大学紀要（Googleブックス統合） 3. 14（6）。1922年。[あ]
- 「カリフォルニア大学学長年次報告書、1921-22年」。カリフォルニア大学紀要（Googleブックス統合） 3. 16（6）。1922年。[あ]
- 「ベータ・シータ・パイ」。ベータ・シータ・パイ・マガジン。22 (3)。1895年1月～2月。[b]
- カリフォルニア大学学長室（システム）（1911年）。「カリフォルニア大学学長2年報告書、1908～1910年」。カリフォルニア大学紀要。3. 4（4）。
- ブリッジマン、O . (1958)。「ジョージ・マルコム・ストラットン：1865-1957」。アメリカ心理学会誌7 ( 2):460-61。JSTOR 1420108。PMID 13545428 。
- Brown, CW (1958). 「ジョージ・マルコム・ストラットン: 社会心理学者」. Science . 127 (3312): 1432–33. Bibcode :1958Sci...127.1432B. doi :10.1126/science.127.3312.1432. PMID 13555901.
- Buchner, EF (1905). 「南部哲学心理学協会第1回年次会議議事録、メリーランド州ボルチモア、ペンシルバニア州フィラデルフィア、1904年12月27日および28日」。心理学速報。2 (2): 72–80。doi :10.1037/h0075642。2010年6月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年9月5日閲覧。
- Dashiell, JF (1923)。「精神力の発達に関するレビュー」異常心理学ジャーナル。17 (4): 433。doi :10.1037/h0064127 。
- エルウッド、カリフォルニア州（1925年）。「怒りのレビュー：その宗教的および道徳的意義」心理学速報。22 （11 ）：665-66。doi ：10.1037 / h0064571。
- ファリス、E. （ 1930）。「GMストラットンの国際行動の社会心理学のレビュー」アメリカ社会学ジャーナル。35 （5）：833。doi ：10.1086 / 215200。
- フリース、E. (1982) 「ロバート・フリース：性格プロファイル」アメリカン・イマゴ39 : 195–218。
- グッドスピード、TH（1923）。「特別委員会の活動：心理学的調査」国立研究評議会紀要。5 （31）。
- Leuba , JH ( 1912). 「書評:宗教生活の心理学。ジョージ・マルコム・ストラットン」。国際倫理学ジャーナル。23 (1): 137–39。doi :10.1086/206706。JSTOR 2377113。
- マイヤー、NC (1930)。「国際行動の社会心理学レビュー」応用心理学ジャーナル。14 (5): 510–12。doi :10.1037/h0063883 。
- ムーア、 KG （ 1949）。「ナイト・ダンラップ：1875-1949」。心理学評論。46 （6）：309-10。doi ：10.1037/h0061313。
- マイヤーズ、CS（1903）。 「実験心理学の価値」。ネイチャー。68 （1768）：465。Bibcode ： 1903Natur..68..465M。doi ：10.1038/068465a0。
- カリフォルニア大学バークレー校 (1903)。「1902-1903 年登録簿」。カリフォルニア大学紀要5 (1)。[あ]
- サンデリウス、W. (1931)。「書評：戦争の進化。モーリス・R・デイビー著、国際行動の社会心理学。ジョージ・マルコム・ストラットン著」。政治学季刊誌。46 (1): 137–39。doi :10.2307/2143122。JSTOR 2143122 。
- ミシェルズ、ジョン (1919)。「科学ノートとニュース」。サイエンス。50 (1301): 523。doi : 10.1126 /science.50.1301.522-a。
- Wade, NJ (2000). 「正直な男」(PDF) . Perception . 29 (3): 253–57. doi :10.1068/p2903ed. PMID 10889936. S2CID 5156460. 2012-04-26 に オリジナル(PDF)からアーカイブ。2012-09-05に取得。
- ウェイド、 NJ (2009)。「身体体験を超えて：幻肢、痛み、感覚の所在」。Cortex。45 ( 2 ): 243–55。doi : 10.1016 /j.cortex.2007.06.006。PMID 18621367。S2CID 13440761 。
- イェルキス、RM ( 1919)。「全米研究評議会心理学委員会の報告書」。心理学評論。26 (2): 97。doi : 10.1037/h0070673。hdl : 2027/ mdp.39015039724847。
新聞・雑誌
- 「ジョージ・M・ストラットン、心理学を教える」ニューヨーク・タイムズ、1957年10月10日。
- 「新しい都市のアイデアを出す」サンフランシスコ・クロニクル、1906年5月6日。
- ケリー、FF (1936 年 2 月 23 日)。「レビュー: 戦争のきっかけ」。ニューヨーク タイムズ。p. BR26。
- Lord, MG (2006 年 2 月)。「レビュー: 目で見たものは何でも、脳はボトムアップで反応します」。Discover。
- 「死亡記事: ジェームズ・M・ストラットン・ジュニア」。シエラ・サン。2010年1月6日。
- 「タイトル不明」。オークランド・トリビューン。1924年5月6日。
- 「人間の感情を研究するため、心理学者がヴィッテンバーグ大学で会合」ニューヨークタイムズ、1927年8月18日、20ページ。
ウェブソース
- 「APA会長演説」アメリカ心理学会。2012年9月11日。 2012年10月30日閲覧。
- 「バークレー：学部とプログラム：心理学」。カリフォルニア大学デジタルアーカイブ。2004年6月18日。 2012年8月28日閲覧。
- 「伝記史：フレデリック・スミス・ストラットン（1858-1915）」。ソーシャルネットワークとアーカイブコンテキストプロジェクト。 2012年8月30日閲覧。
- 「伝記史: ジェームズ・T・ストラットン」。バンクロフト図書館: ジェームズ・T・ストラットン文書、1857-1903年。 2012年8月30日閲覧。
- 「フローレンス・ストラットン・ラインケ（1907-91）」。AskArt Academic 。 2012年9月20日閲覧。
- Green, CD (2011 年 8 月)。「心理学の歴史における古典: 初期の実験心理学の機関: 研究室、コース、ジャーナル、協会」。2010 年 6 月 23 日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012 年8 月 29 日閲覧。
- 「カリフォルニアのオンラインアーカイブ：ジョージ・マルコム・ストラットン文書、1911～56年」カリフォルニア大学バークレー校：バンクロフト図書館。2009年。 2012年8月29日閲覧。
- 米国国勢調査局(1940 年)。「米国国勢調査、1940 年: カリフォルニア州: J マルコム ストラットン」。米国国立公文書記録管理局。
エントリは ancestry.com サイトでより簡単にクロスチェックできます。
{{cite web}}:外部リンク|quote=
参考文献の注記
- ^ abcdefghijklmnopqrstu URL は、複数年のレポートをまとめた Google ブックを指しています。引用されているページ番号は、まとめられた本のものではなく、個々のレポートのものです。ソースにアクセスする最も簡単な方法は、まとめられた本の中で「Stratton」を検索することです。
- ^ URL は、78 ページの補足セクションで始まり、その後に実際の巻が続く Google ブックを指します。ここでのページ番号には、最初の 78 ページは含まれていません。この本内では検索が機能しません。
外部リンク
- オープンライブラリ: ジョージ・ストラットンの書籍がオンラインで無料公開
- 国際行動の社会心理学
- 博士論文全文（ドイツ語）
- Ancestry.com の記録
- ロバート兄弟の祖先と経歴
- 息子の死亡記事 Archived 2013-08-18 at the Wayback Machine ; 嫁の死亡記事 Archived 2012-03-06 at the Wayback Machine ;