ジョージ・ベント

ジョージ・ベント
ジョージ・ベントと最初の妻マグパイ（モヘバイヴァ）、1867年。
生まれる	1843年頃 コロラド州オテロ郡、アメリカ合衆国
死亡	1918年5月19日（75歳）アメリカ合衆国オクラホマ州キャド郡 ワシタ
埋葬された	アメリカ合衆国。
忠誠	アメリカ連合国 シャイアン アメリカ合衆国
サービス/ 支店	ミズーリ州兵（南軍傘下）の犬兵
勤続年数	1861–1862 CSA、1864–1867シャイアン
ランク	プライベート
ユニット	第 1 ミズーリ騎兵連隊 (CSA) ランディス砲兵隊、ミズーリ軽砲兵隊 (CSA)
戦闘/戦争	アメリカ南北戦争 ウィルソンズクリークの戦い 第一次レキシントンの戦い ピーリッジの戦い コリントス包囲戦 インディアン戦争 サンドクリーク虐殺 ジュールスバーグの戦い マッドスプリングスの戦い ラッシュクリークの戦い プラット橋の戦い ボーンパイルクリークの戦い ドライフォードの戦い
配偶者たち）	マグパイ（モヘバイヴァ）、1866年春、キオワ族の女性、目立つ
子供たち	メアリー、ウィリアム、デイジー、ルーシー、ジョージ・ジュニア、チャーリー
関係	フクロウ女（母） ウィリアム・ベント（父） ホワイト・サンダー（祖父） テイル・ウーマン（祖母） サイラス・ベント（祖父） チャールズ・ベント（叔父） サイラス・ベント3世（叔父） エドマンド・ゲリエ（義理の兄弟） サイラス・ベント4世（従兄弟） ヘンリー・C・ボッグス（従兄弟） チャールズ・マリオン・ラッセル（従兄弟）

ジョージ・ベント（1843年頃 - 1918年5月19日）は、シャイアン語でホーマイケとも呼ばれたシャイアン系アングロ人（シャイアン語：Tsėhésevé'ho'e、「シャイアン系白人」）で、南北戦争中に南軍兵士となり、その後はシャイアンの戦士としてアメリカ人と戦争をした（特に、アメリカ陸軍が起こしたサンドクリークの虐殺では生き延びた）。彼は、シャイアン族の酋長でメディシンアローズの番人であるホワイトサンダー（およびトールウーマン）の娘であるオウルウーマンと、アメリカ人ウィリアム・ベントの混血の息子であり、ベンツ砦という交易拠点を設立し、兄弟およびセラン・セント・ヴレインと貿易パートナーシップを結んだ。ベントは、現在のコロラド州ラ・フンタ付近で生まれ、ミズーリ州セントルイスの寄宿学校に通っていた10歳の頃から、母方の部族、父や砦の他のヨーロッパ系アメリカ人、そして他の白人に囲まれて育った。彼はシャイアン族であると自認していた。

インディアン戦争後、ベントは通訳として米国政府に勤めた。1870年、シャイアン族とアラパホ族の米国インディアン代理人に加わり、現在のオクラホマ州にある居留地に住み、生涯をそこで過ごした。ベントは母親の氏族に生まれたためシャイアン族の一員であったが、戦後の緊張の中で、二重の血統を持つため、シャイアン族と白人の両方にとって部外者だと感じていた。シャイアン族の中には、ドーズ法に基づいて各世帯への土地の割り当てを受け入れざるを得なかった際に部族が被った共有地の損失について、ベントを責める者もいた。

20世紀初頭、ベントはバイリンガルでシャイアン文化に通じていたため、シャイアン文化を研究し記録していた人類学者ジェームズ・ムーニーとジョージ・バード・グリネルにとって重要な情報源、つまり情報提供者となった。シャイアンに関する本を完成させたいと切望していたベントは、グリネルにジョージ・E・ハイドと協力するよう勧めた。ハイドはグリネルの著書『戦うシャイアン』の大部分を執筆したと思われる。ベントがハイドに宛てた手紙を通して、ハイドは伝記『ジョージ・ベントの生涯：手紙から書かれたもの』を書いた。これは1968年に出版された。

ベントは、ミズーリ州セントルイス出身の有力な毛皮商人である父ウィリアム・ベントが所有し経営していたベンツ砦で生まれた。彼の母は、シャイアン族の酋長でメディシン・アローズの番人であったホワイト・サンダー（とトール・ウーマン）の娘であるオウル・ウーマンであり、彼は母系 血縁制度のもと彼女の一族に生まれた。ベントと彼の3人の兄弟は、家庭でシャイアン語と英語の両方を話しながら育った。彼は母親とその家族からシャイアン文化について多くを学び、彼らの文化ではシャイアン族とみなされていた。

彼女は1847年頃に亡くなったが、その頃には既に、成功した男性の伝統的なシャイアン族のやり方に従い、父は彼女の2人の妹を再婚相手として迎えていた。末っ子のアイランドが、実質的にはアウルウーマンの4人の子供を育てた。イエローウーマンにはウィリアム・ベントとの間に息子がいた。他の3人の異母兄弟であるチャールズ・ベントは1845年に生まれた。この2人の女性はどちらも1867年までにウィリアム・ベントのもとを去っていた。彼は1869年に、カンザスシティ出身の毛皮商人の友人の教育を受けた混血の娘である20歳のアダライン・ハーベイと結婚した。彼らの娘（ジョージの異母妹）は、その年の後半にウィリアム・ベントが亡くなった後に生まれた。

ジョージが10歳のとき、父親は彼をカンザスシティにある聖公会の寄宿学校に送り、ヨーロッパ系アメリカ人の教育を受けさせた。^[1]アメリカ南北戦争が始まる頃には、ベントはセントルイス近郊の ウェブスター男子大学（後のウェブスター大学とは無関係）の学生だった。

ベントは南軍のミズーリ州兵として従軍した。ミズーリ州兵は、米墨戦争の一環として行われた米国のヌエボ・メキシコ侵攻と占領中に起きたタオスの反乱でジョージの叔父チャールズが殺害されたことに対する復讐を果たした、退任するミズーリ州知事スターリング・プライスによって指揮されていた。

ジョージは、 1861年8月10日のミズーリ州スプリングフィールド近郊のウィルソンズクリークの戦いと、 1861年9月20日のミズーリ州レキシントン近郊の第一次レキシントンの戦いに参加した。どちらも南軍の勝利だった。ミズーリ第1騎兵連隊の一員として、 1862年3月6日から8日にかけてアーカンソー州で行われたピーリッジの戦いに参加したが、これは北軍の勝利だった。ミズーリ騎兵隊が歩兵に転換されると、ベントは、マーティン・E・グリーン将軍のミズーリ旅団の騎馬砲兵隊であるミズーリ軽砲兵隊ランディス砲兵隊に配属された。これはスターリング・プライス将軍の師団の一部だった。彼の砲兵部隊はミシシッピ州コリンスの包囲と撤退に参加し、そこに留まってPGTボーリガードの指揮下にある南軍66,000人の撤退を援護した。

その年の夏遅く、ベントは捕らえられるか、脱走するかした。北軍支配下のセントルイスに戻った後、彼はグラティオット・ストリート刑務所に短期間収監されたが、北軍への忠誠を誓うことを許され、釈放された。ジョージが学生だったころに彼に割り当てられた後見人、セントルイスの著名な市民ロバート・キャンベルが彼の歩みを楽にしてくれた。^[2]

ベントはコロラド準州にある父親の牧場に戻ったが、そこでは反南軍感情が強かった。安全のため、彼は母方のシャイアン族の親戚のもとへ移った。^[3]それ以来、ベントはシャイアン族の中で暮らし、彼らと一体感を持つようになった。^[4]

ベントは、シャイアン族の酋長ブラック・ケトルがコロラド州フォート・ライアンのエドワード・ウィンクープ少佐に送った手紙の草稿作成に協力していた。その手紙は、ブラック・ケトルの部族との和平条約について協議が行われるなら、入植者の人質を返すよう提案するものだった。この結果、人質4人（若い女性1人と子ども3人）が返還され、ブラック・ケトルと他のシャイアン族の酋長たちはデンバーに護送され、知事との交渉を開始した。ベントは1864年11月29日、コロラド州ラマーの北約35マイル（56 km）のサンド・クリークにあるブラック・ケトルのシャイアン族とアラパホ族のキャンプにいた。キャンプのインディアンはアメリカ軍との和平交渉を開始しており、その保護下にあると信じていたが、ジョン・チヴィントン大佐と彼の率いるコロラド出身の志願兵700人が村を襲撃した。彼らは約150人のインディアンを殺害した。ベントの兄弟チャールズは兵士に殺されそうになったが、友人たちに救出された。もう一人の混血のシャイアン族の若者、ジャック・スミスも兵士の攻撃で死亡した。^[5]

ベントは上流に逃げ、高い土手の下の川床に掘った砂場で避難したインディアンの一人だった。腰を負傷した彼は、平原を横切ってスモーキーヒル川沿いのインディアンキャンプまでたどり着いた約100人の生存者と一緒だった。 ^{[6]彼は友人の}エドマンド・ゲリエにそこで発見され、ゲリエはベントをビッグティンバーズのベント牧場まで連れて行き、そこで回復した。^[7]シャイアン族とアラパホ族はサンドクリーク虐殺の復讐を計画していた。

ベント兄弟とチャールズの母イエロー・ウーマンはドッグ・ソルジャーズ隊に加わった。1865年1月、若者たちは1,000人のインディアン軍とともにコロラド州ジュールズバーグを攻撃し、多くの町民と兵士を殺害した。(ジュールズバーグの戦いを参照) シャイアン族のほとんどは北上し、ワイオミング州パウダー川沿いのレッド・クラウドに加わった。その地域を去る前に、彼らはサウス・プラット川渓谷の多くの農家を焼き払った。「夜になると渓谷全体が牧場や駅馬車駅の炎で明るくなったが、これらの場所はすぐに破壊され、渓谷は暗闇に包まれた。」^[8]

1865年を通して、ジョージ・ベントはシャイアン族と共に戦い、マッドスプリングスの戦い、現在のネブラスカ州ブロードウォーター付近のラッシュクリークの戦い、1865年7月26日の現在のワイオミング州キャスパー付近のプラットブリッジステーション/レッドビュートの戦い、そして現在のワイオミング州ライト付近の8月の3日間のボーンパイルクリークの戦いに参加した。夏には、アメリカ陸軍は、准将パトリック・E・コナーの指揮するパウダーリバー遠征隊をパウダーリバー地方に派遣し、スー族、シャイアン族、アラパホ族を懲罰し、12歳以上の男性と少年全員を殺すよう命令した。1865年9月8日、ベント一家は、現在のモンタナ州ブローダス付近のビッグパウダー川とリトルパウダー川の合流点でシャイアン族と共に野営していたが、わずか数マイル先に兵士たちが目撃された。兵士たちは、それぞれネルソン・D・コール大佐と名誉准将サミュエル・ウォーカーの指揮するパウダー川遠征隊の東隊と中央隊であった。ローマン・ノーズ率いるシャイアン族は、村を守るために移動中の隊列を攻撃した。これは後にドライ・クリーク/フォードの戦い、あるいはローマン・ノーズの戦いと呼ばれるようになり、サンド・クリークの虐殺を防いだ可能性もある。

ベントは後にこの時期について書き、この紛争における「野蛮人」はアメリカ兵だったと考えていると述べた。^[9]ベントは27のシャイアン族の戦闘部隊に参加したが、インディアン戦争における自身の役割についてはあまり詳しく語らなかった。^[10]

ジョージの弟チャールズについては、1868年3月号のハーパーズ・マガジンに写真と説明が掲載された。^[11]

ジョージの兄弟チャールズを含む多くのドッグ・ソルジャーが、1869 年にコロラド州の サミット・スプリングスの戦いで戦死しました。

ベントは、1867 年 10 月のメディスン ロッジ条約会議の通訳として平和な世界への復帰を開始しました。ベントは、その交渉スキルで米国の兵士や役人に感銘を与えました。その後すぐに、有名で恐れられていたシャイアン族の戦士である彼の兄弟チャールズが、兵士との小競り合いで殺されました。

1868年、ベントは通訳として米国政府に雇われ、最初はフォート・ラーネッドで、後にはシャイアン族とアラパホ族の初の米国インディアン代理人であるブリントン・ダーリントンが率いる新設のインディアン機関で働いた。1870年、機関はオクラホマ州エル・リノに置かれた。ベントはコロニーの町の近くにあるシャイアン族とアラパホ族の居留地に住み、残りの人生のほとんどを米国政府職員として働いた。

ベントはヨーロッパ系アメリカ人とシャイアン族の文化の両方に精通していたため、居留地で著名で影響力のある人物となった。最初の数年間、彼は2つの文化間の敵意を和らげようと努めた。彼は混血または混血の人間として、どちらにとっても部外者であることを知った。^[10]

この時期、ベントは深刻なアルコール依存症に陥った。彼は、ヨーロッパ系アメリカ人の牧場主がインディアンの土地で放牧地のリースを得るのを手助けすることで裕福になった。彼の影響力の行使により、彼は一部のシャイアン族の信頼を失い、米国の通訳を解雇された。しかし、1890年に、彼はシャイアン族とアラパホ族を説得して、ドーズ法に基づく各世帯による土地の割り当て計画を受け入れさせる重要な仲介者となった。インディアンがヨーロッパ系アメリカ人の農業スタイルを採用して同化する方法と提示された割り当て計画は、かなりの部族の土地の喪失を招いた。かつての部族の共同所有地はメンバーの世帯に割り当てられ、残りの土地は政府によって「余剰」と宣言され、非インディアンの団体に売却可能となった。多くのシャイアン族とアラパホ族は、保留地からかなりの量の部族の土地が失われたことなど、割り当てへの移行による悪影響の責任をベントに負わせた。ベントの援助がなくても割り当ては行われていただろうが、彼は部分的に責任を負っていると考えられていた。^{[12] [13]}

ベントは3回結婚した。1866年の春^[14] 、彼は最初に南部シャイアン族のブラック・ケトルの姪（娘として育てられた）マグパイ（モヘバイヴァ、^{[15] 1886年5月10日）と結婚した。 [16]}ブラック・ケトルは結婚祝いとして、リトルアーカンソー条約の交渉中にブラック・ケトルの妻がサンドクリーク虐殺で受けた9つの傷を見せた際にウィリアム・S・ハーニー将軍がブラック・ケトルに贈った立派な鹿毛の馬をジョージに贈った。^[17]

ベントには他に、キオワ ウーマン (1913 年没) とスタンディング アウト (1945 年没) という妻がいました。ベントにはこの 2 人との間に、メアリー、ウィリアム、デイジー、ルーシー、ジョージ ジュニア、チャーリーの 6 人の子供がいました。デイジーはスモーク ウーマンという子供を産み、彼女の家系からは、最近および現在の南部シャイアン族の酋長が何人か出てきました。

1901年までにベントは人生のどん底に陥っていた。酒はやめたが、シャイアン族に対する影響力は以前の繁栄と同様にほとんどなくなっていた。人類学者 ジョージ・バード・グリンネルとの出会いは両者にとって有益だった。グリンネルは、シャイアン語と英語の両方を話し、読み書きができ、それなりの英語を書くことができるベントが、シャイアン族の文化の研究に非常に役立つだろうと気づいた。(ベントは以前ジェームズ・ムーニーの情報提供者だったが、ムーニーをあまり尊敬していなかった。) ^[18]ベントはグリンネルに自分が知っていることを伝え、知らないことについては他のシャイアン族との面談を手配した。

ベントはシャイアン族の物語を本で語りたかった。グリネルはシャイアン族についての本を書き上げるのに時間がかかりすぎているとベントは考えた。ベントは耳が聞こえず、目もほとんど見えず、隠遁生活を送っていたジョージ・E・ハイドと共同作業を始めた。最終的に、ベントの勧めでハイドはグリネルのゴーストライターとなり、 1915年に出版された『戦うシャイアン族』の大部分を書いたと思われる。グリネルはこの本の中でベントを情報源として挙げているが、彼の協力や貢献を全面的に認めてはいない。^[19]後にグリネルは『シャイアン・インディアン：その歴史と生活様式』を執筆し、その中でベントにもっと寛大に謝辞を捧げている。シャイアン族の文化はグリネルの本の中で異例なほどよく描写されているが、それは主にベントの洞察とハイドの執筆によるものである。

二人は一度も会うことはなかったが、ハイドとベントは親しい協力者となった。ベントは1904年から1918年の間にハイドに340通の手紙を書いた。ハイドはこれらの手紙から『ジョージ・ベントの生涯：手紙から書かれたもの』という本をまとめた。^[3]ハイドは本を書き終えたが、人類学界ではまだ無名だったため、出版社を見つけることができなかった。ハイドとベントの協力は、1860年代の戦争とその後の出来事におけるシャイアン族側の主たる情報源となっている。

ベントは1918年5月19日、オクラホマ州ワシタで1918年のスペインかぜの大流行により亡くなった。^[20]当時、シャイアン族の歴史と文化についてのよく書かれた本を出版するという彼の夢は実現しなかった。

1968 年には、ジョージ・E・ハイドの著書『ジョージ・ベントの生涯: 手紙から書かれたもの』が出版され、2005 年には、デイビッド・F・ハラアスとアンドリュー・E・マシックが『ハーフブリード: ジョージ・ベントの驚くべき真実の物語 - インディアンと白人の世界に挟まれた』を出版しました。

• ベント・ハイド文書、コロラド大学ボルダー校大学アーカイブ

• BW バトラー文書、ブース ファミリー特別コレクション センター、ジョージタウン大学図書館、ワシントン DCこのコレクションには、BW バトラーとジョージ E. ハイドが編集した、ジョージ ベントの未発表のタイプ原稿の自伝「シャイアン族との 50 年間」が含まれています。