リベリアにおける男女不平等

リベリアでは、地位、地域、都市部と農村部、伝統文化などによって、男女不平等の程度は全国的に異なっています。一般的に、リベリアの女性は、男性に比べて教育、医療、財産、司法へのアクセスが少ないです。リベリアは、1989年から1996年、および1999年から2003年にかけて、2度の壊滅的な内戦を経験しました。この内戦により、リベリアはほぼ破壊され、インフラは最低限しか整備されておらず、数千人が死亡しました。リベリアの人間開発報告書の順位は187カ国中174位、男女不平等指数の順位は159カ国中154位です^。[1]

2003年の第二次内戦終結以来、リベリアの経済は発展しているものの、経済危機や食料価格の高騰により貧困と困窮のレベルが高まり、現在でも世界で最も貧しい国の一つとなっている。^[2]

リベリアでは、男性と女性の仕事は性別によって明確に分担されている。女性は一般的に掃除、料理、子育てを担当するが、家族への貢献が仕事として認められることは稀である。男性は世帯主であり、稼ぎ手と見なされている。女性は、教育、医療、土地所有、信用における偏見、さらには見合い結婚や女性器切除などの文化的慣習によって社会で抑圧されている。^[3]

これらの要因は、女性の労働力への参入を妨げています。リベリア社会における女性の介護者としての伝統的な役割は、現状維持を支持するマーサ・ヌスバウムの資源ベースのアプローチの考え方の一例です。 ^[4]

2003年に国連がリベリアとの平和条約に署名した後、女性の平等の達成を妨げていたジェンダーの役割は変化し始めた。リベリアでの戦争が終わった後、当初は権力のある地位、組織、政府への女性の参加はほとんどなかった。現在、リベリア女性NGO事務局（WONGOSOL）によると、100を超える女性組織がある。^[5]これらの組織は、地元の有力な女性リーダーに資金を提供する役割を果たしている。戦争の影響を受けた他の国と比較して、リベリアの女性は男性の抵抗にもかかわらず、政治で声を上げることに成功している。^[5]

政治における女性に関しては、リベリアは2006年にエレン・ジョンソン・サーリーフを初の女性大統領に選出し、発展途上国として前進への一歩を踏み出した。 ^[6]最近、国立世論研究所（NIPO）は、ジェンダーに基づく暴力に反対する16日間の活動を通じて、女性のエンパワーメントと平等に対する意識を高めた。この1か月にわたるキャンペーンを通じて、国内外で女性が享受する権利の法的根拠や、政治や政策立案への女性の参加に対する意識を高めた。^[6]

より国際的な規模では、スウェーデンの支援を受けて、国連女性機関は男性に働きかけ、ジェンダーに基づく暴力との戦いに参加してもらった。^{[7]キャンペーンの一環として、12人の男性が大使に指名され、}女性に対する暴力に反対する意識を高め、他の男性にも立ち上がるよう促した。^[7]ある程度の進歩はあったものの、ジェンダー平等の促進と女性のエンパワーメントというMDG開発目標を達成するには、法律上のジェンダー差別、不平等な雇用機会と賃金格差、意思決定への女性の平等な参加の欠如など、まだ改善すべき分野がいくつかある。^[8]

第一次リベリア内戦中、女性に対する性的暴力が広く報告された。戦後、首都モンロビアで205人の女性を対象に行われた調査では、 49%が兵士による少なくとも1種類の身体的または性的暴力を経験し、17%が武装警備員に殴打、縛り上げ、または拘束されたと報告し、32%が全裸検査を受け、15%がレイプ、レイプ未遂、または性的強要を経験したことが示された。^[9]性的強要とは、戦時中の状況により、自分や家族の食糧、住居や衣服、または保護と安全のために、兵士と女性との間の強制的な性的関係を指す。

第二次リベリア内戦後、国際救援委員会は、モンセラード郡でジェンダーに基づく暴力を受けた約1,000人の女性と少女を支援したと報告した。暴行の63％は強姦だった。^{[10] IRCはまた、}シエラレオネ の難民キャンプにいる15歳から49歳のリベリア人女性と少女を調査した。調査対象者の74％が性的暴力を受けたと報告した。事件の大半は不適切な性的発言であり、性的な接触、服を脱がされること、体腔内検査もよく行われていた。^[11]

戦後のジェンダー暴力の結果

戦争が終わった後、2003年6月4日、リベリアのガーナで和平交渉の開会式が行われた。^[12]この和平交渉における重大な問題は、交渉に5人の女性が出席していたにもかかわらず、女性と子供が受けた性的暴力犯罪、土地の権利、さらには女性の教育を受ける権利を含める議論さえ行われなかったことである。リベリアは2006年に強姦改正法を可決し、より厳しい刑罰を課し、強姦容疑者に保釈金を支払わないことにしたが、多くの女性団体は新しい法律を一度も見たことがなかったことが判明した。^[12]

2008年12月に提案された解決策の1つは、被害者に終止符を打つために強姦事件を迅速に処理するための強姦裁判所の設立だった。しかし、裁判所制度の弱さと腐敗のため、多くの被害者とその家族は、男性に有利な判決を下す制度のため告訴をためらった。これは女性の生活の質を向上させる一歩ではあるが、性的暴力の問題を解決するものではない。^[12]

何千人もの女性や少女が拉致され、戦闘や物資の運搬を強制された。年長の少女や女性の多くは軍事訓練を受けずに前線に直接送られた。指揮官の命令に抵抗したり拒否したりする女性は、殴打、強姦、殺害の危険にさらされた。^[10]

特定の民族グループや派閥に属する（または属していると非難されている）女性は、^{性的暴力を受けたり、}兵士のために料理を強要されたり、性奴隷にされたりするリスクが高かった。1998年にモンロビアで民族グループや派閥のメンバーであると非難された106人の女性を対象に行われた調査では、61％が殴打、監禁、全裸検査、またはレイプを受けたと報告している。兵士のために料理を強要された女性は、性的強制やレイプを受ける可能性がさらに高かった。^[9]

女性器切除はリベリア全土のいくつかの民族で広く行われている^{[どれ？ ]}。内戦により農村部の生活が激変したため女性器切除は減少したが、この習慣は今でも一般的である。^[13] 2007年の調査によると、サンデ社会の15～29歳の女性の52.8%が女性器切除の被害に遭っている。^[14]被害者の大半は、コミュニティのメンバーから追放されたり殺されたりするのを恐れて、この習慣に反対の声を上げていない。^[15]

リベリアの教育に関しては、男子は女子よりも学校に通うのが優遇されている。ほとんどの場合、男子の教育費は親族が負担するが、女子の教育費はめったに負担しない。これはアマルティア・センの特別機会不平等理論の一例である。初等教育と中等教育の両方において、女子の教育機会は男子よりも少ない。^[16]男子が女子より教育に不平等なのは、一般的に、教育を受けた女性は夫の家族に教育を持ち込み、その結果、家族が損をすると考えているためである。性別に関係なく、家族が子供の教育費を払うことができれば、通常、性別に特有の職業に就くよう指導される。男子は科学と数学を、女子は看護と教育を教わる。^[17]

2007年、成人男性の識字率は55%、女性は41%でした。^[18]「識字能力（および一般的な教育）は、女性が他者と平等な関係を築き、自尊心という重要な社会的利益を達成する能力と非常に関連しています。」^[19]「さらに、私がすでに主張したように、非識字は、他の形態の不正、つまり脱出の選択肢のない家庭内暴力や不平等な政治および雇用機会と強く結びついています。」^[20] - マーサ・ヌスバウム

2001年に教育法が制定され、初等教育が無償かつ義務教育となったが、全国規模で政策を実施するための資源は十分ではなかった。^[21] 2006年の当選以来、エレン・ジョンソン・サーリーフ大統領は就学促進に取り組んできた。2012年の都市部の初等教育就学率は女子が63.7%、男子が86.8%、農村部では女子が33.1%、男子が44.9%であった。^[21]

男女不平等の原因は、男子の方が教育を家庭の富に貢献するために使う可能性が高いと見られるためである。^[22]教育法の結果、以前は教育を受ける機会がほとんどなかった、あるいは全くなかった若者が学校に戻ってきている。2006年の学校調査によると、小学校の生徒の15％が6歳から7歳で、生徒の半数が11歳から20歳であった。^[21]

リベリア人の教育レベルが低い主な原因は、学校のインフラ不足、国中の治安問題、教育費の高さである。リベリア教育省による2006年の国勢調査では、戦争中にリベリアの学校の5校に1校が破壊されたことがわかった。多くの学校には水道やトイレがなく、教師の60%以上が正式な資格を持たず、非常に低い給与（年間200～300米ドル）しか支払われていなかった。^[23]

先住民族や農村地域に住む人々にとって、教育水準が低い理由は数多くあり、学校に通うことが限られていること、カリキュラムが農村生活に適していないと考えられていること、子供を都市部に通わせる費用がかかること、教育は子供を文化的価値観から遠ざけてしまうという考え、そして女の子の場合、現代のキャリアは男性に有利だという考え方などがある。^[24]

出生率は、 1984年の女性1人当たり6.9人から2007年には5.4人、2012年には5.2人と徐々に低下している。 ^[25]リベリアでは出生率は低下しているものの、人口増加率は2.6％であり、リベリアはアフリカで最も急速に成長している国の一つである。^[26]この増加は、女性人口の大部分が生殖年齢であること、早婚の慣習（2007年には約48％が18歳までに結婚）および特に農村部での多妻制の蔓延によってもたらされている。^[27] 貧困世帯の女性および未婚女性の避妊具使用率は低く、推定普及率は11％である。^[28]

リベリアでは妊産婦死亡率が大きな問題となっており、2010年には出生児10万人あたり770人が死亡している。^[29]リベリアの壊滅的な内戦により、国の医療インフラは破壊された。伝統的な出産の記録の問題に加え、ほとんどのケースが報告されていないため、妊産婦死亡率の正確な数字を見つけることさえ困難である。^[30]

サハラ以南のアフリカにおけるHIVの感染は 、主に異性間性交、母子感染、汚染された血液、未滅菌の医療器具を介して起こる。妊娠中に医療サービスの利用が増えると、汚染された器具によるHIV感染の可能性が高まる。^[31]栄養失調や寄生虫に悩まされている人々ではHIV感染のリスクが高まり、^[32]これはリベリア国民にとって非常に現実的な問題である。サハラ以南のアフリカでは処女との性交がHIVを治すという信念が広く信じられている。^[33]リベリアのHIV/AIDSの有病率は1.5%と低い。^[34]

女性が土地を所有することが許されていない地域では、女性は見捨てられる恐れを恐れずに安全な性行為を行う機会が少なくなります。^[33] 2004年に国連開発計画は、性的暴力の被害者であったHIV/AIDS患者の治療を支援するためにリベリアに2,400万ドルの資金を提供しました。 ^[35]

リベリアは二重法制度を採用している。民法は英米の理想に基づいており、慣習法は慣習と部族の暗黙の慣習に基づいている。この制度のため、農村部や部族地域に住む女性はより多くの不平等にさらされる。憲法に反しない限り、慣習法がデフォルトとなる。しかし、実際には、憲法に反する慣習法は、法定制度によってチェックされないことが多い。^[36]慣習法では、女性は夫の所有物とみなされるため、女性が家族の決定に参加することはめったにない。^[37]

民法では、男性と女性は同じ法的権利を共有しています。女性は土地や財産を相続したり、銀行ローンを借りたり、子供の親権を持つことができます。慣習法では、女性は土地や財産を相続できず、親権や親権も持っていません。^[38]リベリアの女性は1945年から選挙権を持っています。 ^[39]

結婚法には男女不平等がある。なぜなら、法定結婚最低年齢は女性が18歳、男性が21歳だからである。15歳から49歳の既婚女性の3分の1は、一夫多妻制である。^[38] 2004年、国連は15歳から19歳の少女の36%が結婚、離婚、または死別していると推定した。リベリアでは一夫多妻制は民法では違法であるが、慣習法では男性は4人まで妻を持つことが認められている。^[40]慣習法では、既婚女性が配偶者から財産を相続する権利が制限されている。未亡人となった女性は、民事裁判所の管轄外である慣習法に左右される。^[41]

リベリアでは、法律は女性の身体の完全性を保護していない。女性に対する暴力は違法であるが、家庭内暴力や性的暴行の頻度は高い。2006年に強姦の定義が拡大され、配偶者による強姦は刑事犯罪となった。^[13]マーサ・ナスバウムは、彼女の能力アプローチにおける身体の完全性を「場所から場所へ自由に移動できること、性的暴行や家庭内暴力を含む暴力的な暴行から安全であること、性的に満足し、生殖に関する選択の機会があること」と表現している。^[42]

教育は女性の身体の健全性に重要な役割を果たします。女性が教育を受けるにつれて、かつては夫や家族、社会規範によって行われていたかもしれない人生に関わる決定を女性が自分で行うようになります。ヌスバウムは「人間の中核的能力を発達させる教育の役割は、教育を受けなければ女性が尊敬に値する自己や基本的な人間の尊厳を持たないということを決して意味しません」と述べています。^[43]

リベリアの政治において女性が果たしてきた役割は大きい。 2003年、レイマ・ボウィ率いる平和のための大衆行動運動により、女性たちは第二次リベリア内戦の終結に貢献した。女性の政治参加率は2011年に13.5%に上昇した。リベリアの女性代表率は193カ国中90位である。^[44]

1920年に女性運動が全国リベリア女性社会政治運動として組織され、女性参政権を求める運動を行ったが成功しなかった。その後、リベリア女性連盟とリベリア女性社会政治運動が続いた。^[45] 1946年に、ようやく特権階級の自由アメリカエリート層の女性に限定的な参政権が導入され、1951年には普通選挙へと拡大された。^[46]

グレボ族はリベリア南東部に住む先住民族のグループです。グレボ族の文化は未開のグループと文明化されたグループに分かれています。未開の家族は一般的にお金や機会が少なく、女性は働くことが期待されています。文明化された家族は地位が高く、土地、お金、政治への関与も豊富です。

^未開のグレボ族の家庭では、女性が畑仕事の大半を担い、耕作^、種まき、除草、収穫、作物の加工を行っている。彼女たちは田植えだけでなく、換金作物の栽培と販売も担当している。グレボ族の文化では女性が稼ぎ手ではあるが、夫に従属するものとみなされ、家計に貢献することが期待されている。^[47]

^{文明化され}た家庭では、男性が稼ぎ手であり、女性が主婦である。^これらの文明化された夫は、妻が生計を立てるために働くのではなく、育児に専念していることに大きな誇りを抱いている。^[48]

文明化された^[論説]グレボ文化は男女二分制を軸に展開しており、政治的機能を持つ名誉ある地位には女性と男性が就いている。男性も女性も互いの代表ではなく、どちらのグループも認められ、正当な地位にある。この制度により、女性は男性に支配されることなく階層を昇進することができ、女性の経済的自立と権利は高まる。男女二分制では、男性と女性の2人の町長がおり、どちらもより独立して選出され、家族のつながりはない。この制度にはジェンダーバイアスが存在し、例えば、財産を持たない女性は文明化されたグループのメンバーになるチャンスが少ないが、財産を持たない男性はこの障害を経験しない。^[49]

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ドキュメンタリー:

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一般的な：

• リベリアの人権