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リベリア女性平和行動は、 2003年にアフリカのリベリアのモンロビアで女性たちによって始められた平和運動で、第二次リベリア内戦の終結を目指して活動した。[ 1 ]クリスタル・ロー・ゴーディングとソーシャルワーカーのレイマ・グボウィーとコンフォート・フリーマンによって組織されたこの運動は、リベリアの市民権が極めて限られていたにもかかわらず始まった。さまざまな階層の何千人ものイスラム教徒とキリスト教徒の女性が力を結集し、セックスストライキや呪いの脅迫を含む沈黙の非暴力抗議を行った。
1970年代後半、リベリアではサミュエル・キャニオン・ドー上級曹長率いる軍事クーデターが権力を掌握し、ドーはリベリア初の先住民出身の指導者、そして国家元首となった。[ 2 ] ドーの統治下では、部族のアイデンティティによって人々の扱いが決定された。ドーは、自身のクラン族のアイデンティティを共有する人々を優遇した。先住民や貧しい人々は、閣僚や支持者から軽蔑された。戦争が差し迫っている兆候がますます強まっていた。しかし、資金不足のため、先住民はリベリアから逃れることができなかった。この分裂が、長く血なまぐさい内戦の始まりにつながった。[ 3 ]
リベリア内戦中、女性たちの生活の実態は報道されなかった。グボウィーは、彼女たちの役割には、夫や息子を徴兵や殺害しようとする兵士から隠したり、家族のために食料や水を求めて何マイルも歩いたり、そして最終的には、平和が戻ったときに何かを築き上げるための土台が残るように、どのように生活を維持したかなどが含まれていたと述べた。そして、1989年の軍事クーデターで権力を握ったチャールズ・テイラー大統領は、国の支配を維持するのに苦労した。ドゥー政権時代に部族のアイデンティティが重要視され始めたため、リベリアは反乱勢力によって分断された国となった。反乱軍とテイラー政権の両方が、リベリア国民に対して深刻な嫌がらせと暴力を振るった。2003年は、血みどろの内戦の14年目にあたる。多くのリベリア人が避難を余儀なくされ、最大25万人が命を落とした。[ 3 ]
戦争の主な参加者は男性であったため、戦争の影響の重荷を背負ったのは女性たちであった。戦争の年月の間、リベリアの女性たちは「幼い息子たちが強制的に軍隊に徴兵されるのを見なければならないという苦痛に耐えなければならなかった。数日後、これらの若者たちは薬で朦朧とした状態で同じ村に戻ってきて、自分の家族を処刑させられた。女性たちは幼い娘たちが夜は性奴隷として、昼は戦闘員として使われるのを見なければならないという苦痛に耐えなければならなかった。女性たちは夫や父親が連れ去られるのをただ座って見なければならなかった。ほとんどの場合、これらの男性はバラバラに切り刻まれた。」[ 4 ]
これ以上の戦闘や殺戮に耐えられなくなったリベリアの女性たちの小さなグループが、最終的に国を変えることになる決断を下した。彼女たちは非暴力と平和を訴えるキャンペーンを開始した。リーダーのレイマ・グボウィーは、「リベリアの運命を自分たちの手で切り開く」と宣言し、「過去には沈黙していたが、殺され、レイプされ、人間性を奪われ、病気に感染した後、戦争は暴力にノーと言い、平和にイエスと言うことが未来への道だと教えてくれた」と述べた。[ 5 ]グボウィーの指導の下、この運動は、女性に対する暴力の継続を終わらせるために、国際的に女性の大規模な動員を確実にする戦略的戦術を組織した。非暴力の枠組みとしての宗教を強調することで、この運動は、各国の不正義のシステムを改善するために女性が集団として持つ力を提示することに成功した。
2003年、第二次リベリア内戦中に、リベリア女性平和行動大衆はチャールズ・テイラー大統領との会談を強行し、ガーナでの和平協議に出席し、リベリア和解民主連合とリベリア民主運動の反乱軍と交渉するという約束を取り付けた[ 6 ]。リベリア女性の代表団は、和平プロセス中に交戦勢力に圧力をかけ続けるためにガーナへ行った[ 7 ] 。
200人の女性が白い服を着て部屋を取り囲み、会話を支配した。交渉担当者が部屋を出ようとするたびに、女性たちは服を脱ぐと脅した。女性たちに囲まれた男性たちは、話し合いから逃れようと窓から飛び降りようとした。しかし女性たちは諦めず、大統領官邸の外で座り込みを行った。彼女たちはすべてのドアと窓を塞ぎ、和平交渉が解決しないまま誰も部屋を出られないようにした。
リベリアの女性たちは、暴力と政府に反対する政治勢力となった。彼女たちの行動は、停滞していた和平交渉中に合意をもたらした。その結果、女性たちは14年にわたる内戦の後、リベリアに平和をもたらし、後に同国初の女性国家元首であるエレン・ジョンソン・サーリーフの権力の座に就くのに貢献した。[ 7 ]エレン・サーリーフ大統領が就任した当初、彼女は女性の権利を優先事項の一つとした。彼女の政権は、リベリアの女性の状況とニーズに焦点を当てた。[ 8 ]
彼女が行った改革の中には、より多くの女性を公職に就かせること、女性議員連盟を設立すること、議会におけるジェンダーに配慮したアプローチを保証する下院の複数政党委員会を設立すること、法定婚および慣習婚の配偶者に相続権を与える相続法を制定することなどがあった。サーリーフ大統領の下では、戦争の主要な武器である強姦も、最高で終身刑で処罰されるようになった。[ 8 ]
セントピーターズ・ルーテル教会の女性会長クリスタル・ロー・ゴーディングと、リベリア・ルーテル教会の全女性会長コンフォート・フリーマンという、2つの異なるルーテル教会の会長が、女性平和構築ネットワーク（WIPNET）を組織し、次のような意向表明を発表した。「私たちはこれまで沈黙していましたが、殺され、レイプされ、人間性を奪われ、病気に感染し、子供や家族が破壊されるのを見てきた後、戦争は私たちに、未来は暴力にノーと言い、平和にイエスと言うことにあると教えてくれました。平和が実現するまで、私たちは諦めません。」[ 9 ] [ 10 ]数千人の地元の女性が、数ヶ月間毎日魚市場で祈り、歌った。[ 11 ]
リベリア法務省の行政・公安担当次官補であるアサトゥ・バ・ケネス[ 12 ]は、当時リベリア女性法執行協会の会長を務めていた。キリスト教女性平和イニシアチブの活動に触発され、平和のために活動するリベリア・ムスリム女性組織を設立した[ 13 ] 。
グボウィー、フリーマン、ケネスの3人は協力して両グループをまとめ、マス・アクションを結成した。これはリベリアでは珍しい出来事だった。彼らが結集して以来、リベリア、特に首都モンロビアにおけるキリスト教徒とイスラム教徒の関係は、以前よりも緊張が緩和され、よりオープンになった。
キリスト教徒とイスラム教徒の女性たちが力を合わせ、「リベリア女性平和行動大衆運動」を結成した。彼女たちは平和の象徴として白い服を着用した。
レイマ・グボウィーは、そのリーダーシップにより、2009年のジョン・F・ケネディ勇気賞[ 14 ]や2011年のノーベル平和賞[ 15 ]など、国際的な評価を受けている。
2000年に国連安全保障理事会決議1325が採択されて以来、女性は戦争で荒廃した社会の再建、関係の修復、社会の結束の促進に携わってきた。アフリカ女性平和安全保障ネットワーク（WIPSEN-Africa）は、ガーナに拠点を置く、女性に焦点を当てた女性主導の汎アフリカ非政府組織である。アフリカの平和と安全保障ガバナンスにおける女性の戦略的参加とリーダーシップを促進するために、2006年5月8日に設立された。[ 16 ]
この組織の創設メンバーには、レイマ・グボウィー、テルマ・エキヨール、エコマ・バッセイ・アラガが含まれる。[ 17 ] [ 18 ]この組織はガーナ、ナイジェリア、コートジボワール、リベリア、シエラレオネに拠点を置いている。
『Pray the Devil Back to Hell』は、ジニ・レティッカー監督、アビゲイル・ディズニー製作のドキュメンタリー映画です。この映画は2008年のトライベッカ映画祭で初公開され、最優秀ドキュメンタリー賞を受賞しました。[ 27 ]この映画は、リベリア女性平和大衆行動の活動を記録しています。この映画は、スーダンやジンバブエなどの紛争後の地域で、アフリカの女性たちが平和と安全を求めて嘆願するよう動員するための擁護ツールとして使用されています。 [ 28 ]
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