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聖アンナ・ガルヴァンのアンソニーポルトガル語: Antônio de Sant'Anna Galvão、1739年 5月13日 - 1822年 12月23日)、より一般的にはフライ・ガルヴァンとして知られる、フランシスコ会のブラジルの修道士。[ 2 ]
植民地時代のブラジルで最も有名な宗教的人物の一人で、治癒力で知られるガルヴァンは、 2007年5月11日に教皇ベネディクト16世によって列聖され、ブラジル生まれの聖人となった。[ 3 ] [ 4 ] [ 5 ]彼はカトリック教会によって聖人に宣言された2人目のブラジル人である。[ 6 ]
ガルヴァンはサンパウロの首長領にあるサント・アントニオ・デ・グアラチンゲタの教区で生まれた。彼は高い社会的・政治的地位を持つ敬虔な家庭の10人兄弟の4番目だった。 [ 3 ] [ 2 ] [ 7 ]彼の父、アントニオ・ガルヴァン・デ・フランサは村の首長だった。父アントニオは政治と商業の世界で活躍していたが、聖フランシスコ第三会にも所属しており、その寛大さで知られていた。[ 2 ]彼の母、イザベル・レイテ・デ・バロスは農家の出身で、「エメラルドハンター」として知られる有名なバンデイランテ探検家フェルナン・ディアス・パイスの曾孫だった。彼女は1755年に38歳で早世するまでに11人の子供を産んだ。[ 2 ]寛大さでも知られるイザベルは、亡くなる際に自分の服をすべて貧しい人々に分け与えていたことが分かった。[ 2 ]
13歳の時、ガルヴァンは父によってバイーア州カショエイラにあるイエズス会が運営する神学校コレージオ・デ・ベレン[2][7]に送られた。父は息子に人文科学と文化の教育を受けさせたいと考えていた。ガルヴァンは既にそこで学んでいた兄のジョゼに続いて入学した。1752年から1756年まで通ったコレージオ・デ・ベレンで、ガルヴァンは社会学とキリスト教の実践において大きな進歩を遂げた。彼はイエズス会司祭になることを志したが、ポンバル侯爵セバスティアン・ジョゼ・デ・カルヴァーリョ・エ・メロが主導した反イエズス会迫害により、父の助言に従い、代わりにフランシスコ会に入会した。[ 7 ]
16歳の時、ガルヴァンは将来有望な未来と家族の社会的影響力を捨て、リオデジャネイロのヴィラ・デ・マカクにある聖ボナヴェントゥラ修道院で修練者となった。[ 2 ] [ 7 ] [ 8 ]そこで彼は、家族が聖アンナに敬愛していたことにちなんで、聖アンナのアントニオという修道名を名乗った。修練期間中、彼は敬虔さ、熱心さ、模範的な徳で知られていた。[ 2 ]ガルヴァンは1761年4月16日に厳粛な誓願を立て、当時まだ議論の的となっていた聖母マリアの「無原罪懐胎」の称号を守るという追加の誓願を立てた。 [ 2 ]
1762年7月11日、ガルヴァンは司祭に叙階され、サンパウロ市の聖フランシスコ修道院に移り、そこで神学と哲学の研究を続けた。[ 2 ] 1766年初頭、学業を終える頃、ガルヴァンは聖母の「しもべであり奴隷」として自らを霊的に服従させ、 3月9日付の文書に自らの血で署名した。[ 9 ] 1768年、彼は修道院の説教者、告解者、門番に任命され、重要な役職となった。 [ 2 ] [ 7 ]
1769年から1770年にかけて、ガルヴァンはサンパウロ市にある聖テレサの集い（ポルトガル語: Recolhimento de Santa Teresa ）の告解司祭を務めた。この集いは、アビラのテレサに捧げられた、レコレクト派の女性修道女（共同生活を送るが修道誓願はしていない隠遁者）の隠遁所であった。 [ 2 ] [ 7 ]そこで彼は、イエスが新しいレコレクト派の修道院を設立するように求めている幻視を見たという隠遁者の修道女、聖霊のヘレナ・マリアに出会った。[ 2 ] [ 7 ]彼女の告解司祭であるガルヴァンは、これらのメッセージを研究し、それらを有効かつ超自然的なものと認めた他の人々と相談した。[ 2 ]
ガルヴァンは、同じ都市に1774年2月2日に設立された新しいレコレクト会修道院「神の摂理の受胎の聖母」の設立に協力した[ 2 ] [ 7 ] 。この修道院はコンセプショニスト修道女会をモデルにしており[ 2 ]、誓願を立てずに宗教的な生活を送りたいと願う少女たちの家となった[ 3 ] [ 7 ] 。 1775年2月23日にヘレナが急死すると、ガルヴァンは共同体の新しい長となり[ 2 ] 、レコレクト会の新しい精神的指導者となった[ 7 ]。
その頃、サンパウロの州政府に変化があり、厳格な指導者が就任し、隠遁所の閉鎖を命じた。[ 2 ]ガルヴァンはこの決定を受け入れたが、隠遁者たちは敷地を離れることを拒否し、民衆の圧力とサンパウロ司教の努力により、隠遁所はすぐに再開された。[ 2 ]その後、新たな隠遁者の増加に伴い、より広い居住スペースが必要となった。[ 2 ] [ 7 ]ガルヴァンは隠遁所と教会を建設するのに28年を要し、後者は1802年8月15日に落成した。[ 2 ]ガルヴァンは建設作業と修道会内外での職務に加えて、レコレクト会の養成にも尽力した。[ 2 ]彼が彼らのために書いた会則は、内面生活と宗教的規律の指針となった。[ 2 ]
事態が沈静化したかに見えた時、政府の介入によりガルヴァンは再び裁判にかけられた。[ 2 ]総司令官は息子を少し侮辱した兵士に死刑を宣告し、ガルヴァンは兵士を擁護したため追放された。[ 2 ]しかし、再び民衆の要求により修道会は取り消された。[ 2 ]
1781年、ガルヴァンはカショエイラス・デ・マカクの修練長に任命された。[ 2 ] [ 7 ]しかし、レコレクト会とサンパウロ司教は管区長に訴え、「この街の住民は誰一人として、この修道士の不在を一瞬たりとも耐えられないだろう」と書いた。[ 2 ]その結果、彼は戻ってきた。[ 2 ]その後、1798年にサンパウロの聖フランシスコ修道院の守護者に任命され、1801年に再任された。[ 2 ] [ 7 ]
1811年、ガルヴァンはソロカバに聖クララ修道院を設立した。[ 2 ] [ 7 ] 11か月後、彼はサンパウロに戻った。[ 2 ]晩年、彼は司教と後見人からレコレクト修道院に滞在する許可を得た。[ 2 ]彼は1822年12月23日にそこで亡くなった。[ 3 ] [ 2 ]ガルヴァンはレコレクト教会に埋葬され、彼の墓は今もなお、彼の執り成しを通して恵みを得る信者たちの巡礼地となっている。[ 2 ]
1929年、神の摂理の聖母の修道院は無原罪懐胎修道会に編入され、修道院となった。[ 2 ]現在「光の修道院」と呼ばれるこの建物は、ユネスコによって世界文化遺産に登録されている。[ 10 ]この複合施設は現在、サンパウロ聖美術博物館として利用されている。
ガルヴァンは熱心に祈りを捧げる人物であり、彼に帰せられる神秘的な現象には、テレパシー、予知、空中浮揚などがある。[ 10 ]伝えられるところによると、彼は助けを求めた病人や死にゆく人々の世話をするために、同時に2つの異なる場所にいたという。 [ 10 ]
多くの人が、特に医療資源が高価であったり入手困難であったりした時に、ガルヴァンの評判の高い治癒力を求めて彼を訪ねた。ガルヴァンは「紙の丸薬」で有名になった。彼は聖母マリアの小聖務日課からラテン語のフレーズ「Post partum Virgo permansisti: O Mater Dei, pro nobis intercede」（「出産後も処女のままでいられた。神の母よ、我らのために執り成してください」）を紙に書き、丸めて錠剤のようにして、苦しんでいる患者に与えた。[ 11 ] [ 12 ]ある時、彼は腎臓結石で激痛に苦しむ若い女性に紙の丸薬を与えた。彼女はそれを飲んだ直後に痛みが止まり、大量の腎臓結石を排出した。また別の機会には、難産で苦しんでいる女性にも与えた。ガルヴァンがそのような苦しんでいる妻を持つ男性に紙の丸薬を与えた後、子供はそれ以上の合併症もなくすぐに生まれた。[ 10 ] [ 11 ]奇跡の錠剤の話は広まり、ガルヴァンはレコレクト修道女たちにその作り方を教えなければならなくなり、彼女たちは今でもそれを作っている。毎日それを求める約300人の信者に無料で配られている。[ 10 ]
1998年10月25日、ガルヴァンは、1年前の1997年3月8日に尊者と宣言され、バチカンによって列福された最初のブラジル生まれの人物となった。 [ 7 ] 2007年5月11日、彼はローマ・カトリック教会によって列聖された最初のブラジル生まれの人物となり、これはベネディクト16世教皇の5日間のブラジル訪問中に行われた。[ 5 ]公式の推定によると、サンパウロ中心部近くのカンポ・デ・マルテ軍用空港で2時間以上続いた野外式典には80万人が集まった。[ 6 ] [ 13 ]ガルヴァンは、バチカン市国外で行われた式典でベネディクト16世教皇によって列聖された最初の聖人となった。[ 12 ]彼が聖人として宣言されたのは、カトリック教会が2つの奇跡が起こったことを認めた後のことだった。[ 3 ]
カトリック教会によれば、サンドラ・グロッシ・デ・アルメイダとダニエラ・クリスティーナ・ダ・シルバの事例は、ガルバオンの祈りによってもたらされた奇跡である。[ 5 ]子宮奇形のため4か月以上妊娠することは不可能だったはずのアルメイダは、紙の錠剤を1錠服用した後、男の子のエンツォを出産した。 [ 5 ]ガルバオンの錠剤は、1990年に医師が不治の肝炎と考えていた4歳の少女ダニエラ・クリスティーナ・ダ・シルバが治癒したことでも教会によって認定されている。[ 6 ] [ 14 ]医師や一部のカトリック聖職者は、錠剤をプラセボとして退けている。[ 3 ] [ 12 ]教会は、末期患者のみが錠剤を服用することを推奨している。[ 14 ]