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牛のフォルム（ラテン語：Forum Bovis、ギリシア語：ὁ Bοῦς、「牛」の意）は、コンスタンティノープル（現在のイスタンブール）にあった公共広場（ラテン語：Forum ）である。公開処刑や拷問の場としても使われたが、ビザンチン帝国の終焉後に完全に消滅した。
位置
フォーラムは、コンスタンティノープルの第 7 丘と第 3丘の間のリュクス川の谷にあるメセ・オドス(市のメインストリート) の南の支流沿いに位置していました。行政上は、市の第 11地域に含まれ、現在その場所はアクサライ近郊にあります。
歴史
この広場はコンスタンティヌス大帝の当初の都市計画の一部であった可能性がある。 [1]コンスタンティノープルの他の広場と同様、4世紀のある時期に建てられたことは間違いない。[1]広場の名前は、牛の頭を象った大きな中空の青銅像に由来する。[1] [2]小アジアのペルガモンからコンスタンティノープルに運ばれたこの像は、炉としても、青銅の牛拷問を行う器具としても使用された。牛の中に閉じ込められた人々は、窒息して焼かれるまで熱せられた。[1] [2]ドミティアヌス帝（在位81-96年）による小アジアでの最初のキリスト教徒迫害の際、ペルガモンにあったこの牛は聖アンティパスの処刑に使用された。[2]パトロロギア・ラティーナによれば、背教者ユリアヌス（在位361-363）の治世中に多くのキリスト教徒が雄牛の頭の中で焼かれ、その時点ですでにコンスタンティノープルに移っていた。 [3] 562年には、当時倉庫や工房に囲まれていたフォルムが焼失した。[1]簒奪者フォカス（在位602-610）の遺体も、廃位後に雄牛の頭の中で焼却された。[1] [3]いくつかの資料によると、[3]ヘラクレイオス皇帝（在位610-641）はペルシア人との戦争で軍隊に支払う必要のある貨幣を鋳造するために像を溶かした。しかし、これは確実ではない。なぜなら、牛を使った処刑はヘラクレイオスの治世後も引き続き証明されているからである。例えば、ユスティニアヌス2世（在位685-695年、705-711年）は、彼に対する陰謀に関わった2人の貴族テオドロスとステファノスを牛の中で焼いた。[3]同じ皇帝は広場を拡張し、装飾した。[4]ビザンチンの聖像破壊運動の間、聖像崇拝の擁護者であった聖テオドシア（729年没）とクレタ島の聖アンドレア（766年没）が広場で処刑された。[3]前者は、羊の角を首に打ち込まれる形で処刑された。[5]
建築
フォルム・ボヴィスの位置は、コンスタンティノス7世ポルフュロゲネトス（在位913-959年）の著作『儀式について』によって知られている。彼は、大宮殿から出発し、毎年それぞれ泉の聖マリア教会と聖モキウス教会に向かう2つの皇帝の行列がこの広場を通過したと書いている。[3]この情報に基づくと、フォルムは現代のアクサライ地区に位置しているはずである。[3]
フォーラムは、一辺が250メートルと300メートルの長方形の平面を持っていた。[4]ある資料によると、[4] 1950年代には、その形状は、北側が高さ7〜8メートルのテラスで囲まれた空間としてまだ認識されていた。他の資料によると、広場はオスマン帝国の ムラト・パシャ・モスクの南南東に位置していたはずである。[6]ビザンチン時代には、広場は浅浮彫で飾られた柱廊と彫像のある壁龕に囲まれていた。[3] [4]その中で特に注目に値するのは、金メッキの銀の十字架に手を置くコンスタンティヌス大帝と母ヘレナを描いたグループで、この構図はビザンチン美術で非常に人気があった。[3]
フォルムの近くには、エレウテリオス宮殿（ビザンチンのタ・エレウテリオ共同体にあり、マルマラ海の同名の港を見下ろしていたことからこの名が付けられた）があり、これは皇后イレーネ（在位775-797年）によって建てられた。また、テオフィロス（在位813-842年）の治世中に貴族ニケタスによって建設された浴場もあった。 [3] [4]フォルム・ボヴィスは、市内の他の重要な部分とよくつながっていた。東に向かうメセは、フォルム・アマストリアヌムとフォルム・タウリを結んでいた。西の方向では、同じ道が7番目の丘を登り始め、アルカディウスのフォルムとクセロフォロス台地に到達した。最後に、メセは黄金の門でテオドシウスの城壁を横切った。[4]この部分の道路は、現在のイスタンブールのチェラパシャ通りとコカムスタファパシャ通りに相当する。 [ 4]他の2つの道は、広場と聖ロマヌス門（現在のトプカプ）とペゲ門（現在のシリヴリ通り）を結んでいた。[4]
フォーラムの場所はまだ発掘されていない。[3]フォーラムがあった地区は、19世紀と20世紀にイスタンブールを襲った大火に見舞われることはなかった。[6] 1956年、イスタンブールの歴史的街を横切る2本の大きな道路、ミレット通りとヴァタン通りの建設工事中に、ムラト・パシャ・モスクの南壁の外側で、高さ2メートル、土台の幅3メートル×4メートルの2本の柱が発見された。[ 6]おそらく凱旋門のものと思われるこれらの柱は、フォーラムの一部であった可能性が高い。[6]さらに、これらの発掘調査中に、単一の建築要素も現場で発見された。[6] 1968～71年、ペルテヴニャル・ヴァリデ・スルタン・モスクの南東にアクサライ道路インターチェンジを建設する道路工事中に、広場の遺跡は発見されなかった。[6]
参考文献
- ^ abcdef ミュラー・ウィーナー (1977)、p. 253
- ^ abc ジャニン (1964)、69 ページ
- ^ abcdefghijk Janin (1964)、p. 70
- ^ abcdefgh マンボリー (1953)、74 ページ
- ^ ヴァン・ミリンゲン (1912)、p. 168
- ^ abcdef ミュラー・ウィーナー (1977)、p. 254
出典
- ヴァン・ミリンゲン、アレクサンダー（1912年）。コンスタンティノープルのビザンチン教会。ロンドン: マクミラン＆カンパニー
- マンブリー、アーネスト(1953)。観光客のイスタンブール。イスタンブール：チトゥリ・ビラデルレル・バスジメヴィ。
- ジャニン、レイモンド(1964)。コンスタンティノープル ビザンチン(第 2 版)。パリ: アンスティチュ・フランセ・デチュード・ビザンチン。
- ミュラー・ウィーナー、ヴォルフガング(1977)。Bildlexikon zur Topographie Istanbuls: Byzantion、Konstantinupolis、Istanbul bis zum Beginn d. 17 Jh (ドイツ語)。テュービンゲン: ワムスです。ISBN 978-3-8030-1022-3。
北緯41度00分36秒 東経28度57分11秒 / 北緯41.01000度 東経28.95306度 / 41.01000; 28.95306