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ロサンゼルス第一ユニテリアン教会は、ユニテリアン・ユニバーサリスト教会連合に加盟する独立教会です。1877年の創立以来、ユニテリアン・ユニバーサリストの信仰、そしてロサンゼルス市における社会正義活動のリーダーとして活躍してきました。進歩的な理念、時には過激な政治姿勢を積極的に取り入れてきたことから、論争の的となる一方で、正義の灯台としても知られています。教会の関連団体であるアーバン・パートナーズ・ロサンゼルスは、教会周辺地域で数多くのプログラムを提供しています。
ファースト・ユニタリアン教会は、ロサンゼルスの西8番街2936番地にあります。[ 1 ]ロサンゼルスのコリアタウンとウェストレイク地区の境界に位置し、ウィルシャーとバーモントにあるLAメトロの駅から3ブロックのファースト教会は、人種的にも経済的にも多様な人々に奉仕しています。
ファースト教会周辺の地域は、 1991年のロドニー・キング暴行事件に続く1992年のロサンゼルス暴動に巻き込まれた。これに対し、ファースト教会とロサンゼルス大都市圏の他のユニテリアン・ユニバーサリスト教会は、ユニテリアン・ユニバーサリスト都市宣教部を設立し、現在もアーバン・パートナーズ・ロサンゼルスという名称で社会奉仕プログラムを提供している。[ 2 ]
教会は1877年3月7日、セオドリックとキャロライン・シーモア・セヴェランスの家で設立されました。セヴェランス夫妻は1875年にボストンからロサンゼルスに移住し、ボストンではセオドア・パーカーの会衆に属するユニテリアンでした。[ 3 ]教会は1888年5月25日にユニティ教会という名前で正式に法人化されました。当初、会衆はロサンゼルスのダウンタウン近くのセヴェランス通りの角にある西アダムス通り806番地の「エル・ニド」（巣）と呼ばれるセヴェランス家の家で集会を開いていました。現在はジョン・トレーシー・クリニックの駐車場になっている場所に公式の道路標識があります。その後、この新興教会はメインストリートのオッドフェローズホール、スプリングストリートのユニオンホール、そして南スプリングストリート133番地のフリーメイソンホールで集会を開きました。 1887年、教会は牧師のエリ・フェイから寄贈された土地に、ブロードウェイとヒル通りの間の7番街に最初の教会堂を建設しました。この建物は1889年6月14日に献堂されましたが、1891年のイースターの日曜日に火災で焼失しました。その後、教会はサード通りとヒル通りの角にあるセントラル・バプテスト教会所有の建物に集会場所を見つけ、数か月後にユニテリアン教会がそれを購入しました。この建物は1900年にサウス・フラワー通り925番地に移築され、改築されました。教会は1907年6月に正式にロサンゼルス第一ユニテリアン教会に改名しました。
キャロライン・セヴェランス[ 4 ] [ 5 ]は、1820年にニューヨークでキャロライン・シーモアとして生まれた。彼女はセオドリック・セヴェランスと結婚し、1840年にオハイオ州クリーブランドに移住した。彼女と家族は、第一長老派教会が奴隷制度に強く反対する姿勢を示さなかったため、同教会を離れ、ユニテリアニズムに興味を持つようになった。1850年、彼女は女性の権利運動に関わり、オハイオ州でいくつかの集会を主宰し、この頃、スーザン・B・アンソニーやエリザベス・キャディ・スタントンなど、東部の女性運動の指導者たちと出会った。1855年、一家はボストンに移住した。そこで彼女はニューイングランド女性クラブを設立し、セオドア・パーカーの教会の会員になった。パーカーの死後、彼女は自由宗教協会の設立に尽力した。ルーシー・ストーンや他のニューイングランドの女性参政権運動家たちと共に、彼女は1869年にアメリカ女性参政権協会を設立した。1875年、彼女は夫と共に2人の息子を追ってロサンゼルスに移住した。1877年、ロサンゼルスでキャロラインとセオドリックは自宅のリビングルームでユニティ教会を設立し、それがロサンゼルス第一ユニテリアン教会となった。1891年には、女性クラブであるフライデー・モーニング・クラブ[ 6 ]も設立した。彼女は女性参政権や幼稚園の設立など、数多くの市民的、社会正義の活動に取り組んだ。1911年、カリフォルニア州で女性に投票権が与えられ、キャロライン・セヴェランスは1911年10月18日に有権者登録を行い、1912年の大統領選挙で投票した。彼女は1914年にロサンゼルスで亡くなり、アンジェラス・ローズデール墓地に埋葬されている。
キャロライン・セベランス・マナーは、ロサンゼルス第一ユニテリアン教会の隣と裏手に位置する住宅プロジェクトです。キャロライン・セベランス・マナーは、単身者や家族向けの低価格住宅85戸と、居住者および第一教会用の地下駐車場を提供しています。8番街の建物の1階にあるキャロライン・セベランス・スクールは2016年に開校し、YMCAが運営する低料金または無料の幼稚園となっています。このプロジェクトの開発業者であるマーシー・ハウジングが住宅を所有・管理しています。第一教会は学校と教会用に確保された駐車場の一部を所有しています。99年後（2111年）には、建物全体と敷地の所有権は第一教会に返還されます。
現在の教会堂の建設は、1926年10月10日、バーモント通りとウェストモアランド通りの間の8番街にある、それまで空き地だった3区画で着工されました。礎石は1927年9月18日、アメリカ・ユニテリアン協会の会長サミュエル・A・エリオットの司式で据えられました。設計はアリソン＆アリソン社が担当しました。建物はルネサンス・リバイバル様式で、コンクリート打ちっぱなしで建てられています。1962年には、既存の教会の裏手にあるフランシス通りに、ハーディマン・センターと呼ばれる別の宗教教育施設が建設されました。ハーディマン・センターは、キャロライン・セヴェランス・マナー建設のため、2012年6月に取り壊されました。
サンセット ホール[ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]は、1923 年にファースト チャーチの会員がファースト チャーチの女性同盟が募った資金で設立した、宗教的リベラル派のための老人ホームでした。社会保障制度がなかった時代に進歩的な価値観を持つ高齢者を支援する手段として設立されたこのホームは、数十年にわたって繁栄した後、衰退し、最終的に閉鎖されました。サンセット ホールは、ドキュメンタリー映画「サンセット ストーリー」（2003 年）の題材となっています。[ 10 ]最初のサンセット ホールは、サウス マンハッタン プレイス 1424 番地に開設されました。1937 年に、15 番街を挟んで向かい側のサウス マンハッタン プレイス 1504 番地に 2 つ目のホームが開設され、2 つの建物で合わせて 16 人の入居者がいました。1965 年に、サンセット ホールはファースト チャーチから数ブロック離れたフランシス アベニュー 2830 番地の建物に移転しました。 1980年代までに、高齢者はサンセット ホールでは提供していないレベルの医療ケアが必要になるまで自宅にとどまることを好むようになったため、入居率は減少しました。組織は数年間赤字に苦しみました。1989年、理事会は組織の閉鎖を決議しましたが、入居者はその決定を覆し、建物を維持することに成功しました。[ 11 ]フランシス アベニューの施設は最終的に2005年に閉鎖され、最後に残った入居者はハリウッドのベサニー タワーズに移りました。[ 12 ]フランシス アベニューの物件の売却によって得た資金により、サンセット ホール組織はロサンゼルスのミッド ウィルシャーとハリウッド地区の各地でさまざまな高齢者向けサービスとプログラムを提供し続けています。
スティーブン・ホール・フリットマン牧師[ 14 ]は、1948年から1969年までロサンゼルス第一ユニテリアン教会の牧師を務めた。1902年5月12日、オハイオ州クリーブランドでクエーカー教徒の両親のもとに生まれた彼は、ニューヨーク州のメソジスト教会の説教壇で説教するなど、幼少期をメソジストとして過ごした。最初にマサチューセッツ州ピーターシャムのユニテリアン教会（1930年～1932年）[ 15 ]で奉仕し、その後メイン州のバンゴー・ユニテリアン教会（1932年～1938年） [ 16 ]で奉仕した。 1938年から1947年まで、ボストンのアメリカ・ユニテリアン協会の教団本部で青年部長として働いた。1942年には、AUAの機関誌『クリスチャン・レジスター』の編集者にもなった。編集者としての彼の仕事は物議を醸し、最終的には1947年に編集者の職を解任される結果となった。[ 17 ]翌年、彼はロサンゼルスの第一ユニテリアン教会に招かれ、引退するまでそこで奉仕した。彼の指導の下、教会はロサンゼルス地域の自由主義政治の中心となった。教会はマッカーシー時代にブラックリストに載せられたハリウッドの作家や俳優を支援した。教会は朝鮮戦争とベトナム戦争に強く反対した。彼は個人的に平和と市民の自由に関わる多くの組織で活動した。[ 18 ] 1952年、彼はオーストラリアに招かれ、11月にメルボルン・ユニテリアン教会の100周年記念で講演することになった。彼は同年7月にパスポートを申請したが、9月17日に国務省から申請が却下されたとの通知を受けた。理由は示されなかったが、牧師のビクター・ジェームズが最近北京の平和会議に出席したことと関係があると考えられた。[ 19 ] 1976年、彼は自由主義宗教の大義への顕著な貢献に対してUUAの年間賞を受賞しました。彼が生涯支援したユニテリアン・ユニバーサリスト奉仕委員会は、彼の名誉を称えて、その年間賞を彼の名にちなんで命名しました。彼は1981年にロサンゼルスで亡くなりました。 [ 20 ]彼の出版物には、若い読者を対象とした歴史上のユニテリアンたちの短い伝記集である『自由の男たち』や、1977年にボストンのビーコン・プレスから出版された『異端者：党派的自伝』などがあります。
1954年2月21日、第一教会の信徒たちは、カリフォルニア州がレバリング法に基づいて税務書類に修正した忠誠宣誓書への署名を拒否することを決議した。この宣誓書は、非営利団体としての州の承認を米国への忠誠宣誓を条件とするものであった。宣誓書への署名を拒否すれば、教会とその寄付者は非営利団体としての地位に伴う恩恵を失い、大きな経済的困難に直面することになる。[ 18 ]この宣誓書では、教会は「武力、暴力、その他の違法な手段によって米国政府およびカリフォルニア州政府の転覆を主張せず、また敵対行為が発生した場合に外国政府を支援することを主張しない」ことが求められていた。教会の指導者たちは、免税資格を失うという圧力の下でこの宣誓書への署名を要求した州は、言論の自由と政教分離を保障する憲法修正第1条に違反すると考えていた。彼らはプレス声明を発表し、「ユニテリアン派は、この国への忠誠の度合いにおいて誰にも劣らないが、すべてのアメリカ人の宗教的、哲学的、政治的自由を守る決意においても誰にも劣らない」と述べた。[ 21 ]彼らは問題のある宣誓を削除し、書類を返送したため、免税資格を失った。教会はその後、ロサンゼルス郡を訴え、郡が算定した固定資産税の請求を取り戻そうとした。4年後の1958年6月30日、米国最高裁判所は、訴訟事件357 US 545 First Unitarian Church of Los Angeles v. County of Los Angeles, Californiaでファースト教会に有利な判決を下した。[ 22 ]ブレナン判事が多数意見を執筆した7対1の判決で、米国最高裁判所は州の忠誠宣誓要件を無効とした。 （最高裁判所長官アール・ウォーレンは、1954年1月11日に最高裁判事に就任する以前にカリフォルニア州知事だった際にレバリング法に署名しており、この件については審理を辞退した。）
BURRは、1967年8月にロサンゼルス第一ユニテリアン教会およびロサンゼルス地域の他のユニテリアン・ユニバーサリスト教会の黒人会員によって、ユニテリアン・ユニバーサリスト信仰を黒人により包摂的なものにするための改革手段として設立されました。1967年10月、UUA社会責任部は、ニュージャージー州ニューアークとミシガン州デトロイトでの人種暴動を受けて、黒人反乱に対するユニテリアン・ユニバーサリストの対応について話し合うための「緊急会議」と呼ばれる会議を主催しました。第一教会の新しい副牧師であるロイ・オカートは、この会議の知らせを受け、BURRの会員に出席するよう促しました。135～140人が「緊急会議」に参加し、そのうち37人がアフリカ系アメリカ人でした。第一教会のBURRの黒人会員の提案により、37人のアフリカ系アメリカ人のうち30人がすぐに離脱し、黒人ユニテリアン・ユニバーサリスト議員連盟（BUUC）を結成しました。 BUUCの「譲歩できない要求」リストは、まず会議に提出され、次にUUA理事会に提出された。その中核となる要求は、BUUCによって選出され、4年間年間25万ドル（UUA年間予算の12%）の資金が提供される黒人問題評議会（BAC）の設立であった。黒人議員団による提案は、緊急会議で3分の2以上の賛成を得て承認された。 1967 年 11 月、[d] ロサンゼルスのファースト チャーチで開催された太平洋南西部地区協会の約 50 人の会員の会合で、BURR の議長であるルイス ゴサードは、UUA 理事会が BAC の提案を却下したと報告した。主に白人のグループはすぐに BURR の支持者 (SOBURR) として組織され、オッカート牧師に、全国の UU 協会と牧師に、財政的支援を含めて BAC を支援し、次の総会まで UUA への財政的支援を撤回するよう求める決議案を作成するよう依頼した。[ 23 ] 1968 年初頭、BUUC は総会での投票に先立って BAC の設立を進めた。オッカート牧師は、BAC の 9 人の創設メンバー (3 人の白人メンバーのうちの 1 人) の 1 人として選出された。1968 年 5 月、クリーブランドで開催された UUA 総会の代表者は、BAC を承認し資金提供することを投票した。
元々はサンサルバドルのカトリック大司教オスカル・ロメロにちなんで名付けられた、ロサンゼルス第一ユニテリアン教会内の独立した会衆でした。オスカル・ロメロ会衆は、教会に庇護を与えられたエルサルバドルからの難民、リカルド・ゼラダを中心に1985年に組織されました。オスカル・ロメロ会衆の創設メンバーのほとんどはエルサルバドルからの亡命希望者でしたが、その後メンバーはスペイン語圏の様々な地域出身者で構成されています。現在、オスカル・ロメロ会衆は第一教会のメイン会衆内の親睦グループとなっています。
アーバン・パートナーズ・ロサンゼルスは、ロサンゼルス第一ユニタリアン教会のご厚意により運営されています。
ロサンゼルスのファースト・ユニテリアン教会は
国家安全保障局を訴えています。同教会は、
政府による監視がいかに侵略的であるかを経験から知っています。
北緯34度03分27秒、西経118度17分25秒/北緯34.057426度、西経118.290374度/北緯34.057426度、西経118.290374度