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現代フィンランドの異教は、フィンランド新異教、あるいはフィンランド土着信仰（フィンランド語：Suomenusko：「フィンランドの信仰」）としても知られ、キリスト教以前のフィンランド人の多神教民族宗教であるフィンランド異教の現代的な復興である。先駆的な運動は、 20世紀初頭のウコヌスコ（「ウッコの信仰」、ウッコ神を中心とした）であった。フィンランド異教復興の主な問題は、時間の経過とともに変化する可能性のある口承伝統に依存していたキリスト教以前のフィンランド文化の性質である。[1]フィンランド土着文化に関する一次資料は、後期キリスト教徒によって書かれたものである。
この宗教には2つの主な組織があり、ヘルシンキに拠点を置き、2002年に正式に登録された「フィンランド土着宗教協会」（ Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry ） [2]と、トゥルクに本部を置き、多くの都市に支部を持つ「北極星協会」（Taivaannaula ry）は、2007年に設立され正式に登録されました。[3]フィンランド土着宗教協会はカレリア人にも対応しており[4] 、ウラル共同体のメンバーでもあります。[5]
信奉者
異教の信者の数は、フィンランドの人口の約29人、つまり0.0005％が土着の信仰に属していた2014年以降増加し続けています。2022年には土着の信仰に属する人の数が増加し、現在では約60人、つまり人口の0.001％を占めています。[6] [7]
歴史と特徴
異教の信仰、伝統、神話は、少なくとも20世紀初頭までは、東フィンランドとカレリアの公式ルター派と並んで長い間生き残っていました。 [8]古代神話を復活させる最初の努力は、フィンランドの国民文化を豊かにするために行われました。[9] [10]
自然崇拝、伝統の尊重、平等は、ネオペイガニズム運動の典型的な特徴である。フィンランドの土着宗教は、国民意識とアイデンティティに関係しているため、「民族異教」と定義することができる。[11]フィンランドの土着宗教の信者は、必ずしも自分たちを「ネオペイガニズム」と考えたり、ウィッカなどの新しい宗教を信仰しているわけではない。[12]
彼らは、祖国への愛が、人間と自然、古い世代と新しい世代、個人とコミュニティとのバランスの取れた関係の重要な要素であると強調しています。フィンランドの土着信仰の信者は、多くの手つかずの自然の場所、森、泉、岩を神聖なものと考えています。 [13]彼らは、神々、祖先、精霊の神秘的な存在が自然の場所や環境（ヒイシ）に浸透していると考えています。
2013年、タイヴァアンナウラはフィンランドの聖地と遺跡に関する意識と保護を高めるために国家プロジェクトを立ち上げました。[14] 2014年にカルフン・カンサ（熊の民）は組織化された宗教コミュニティとして正式に登録され、フィンランドでそのような地位を与えられた最初のネオペイガニズム団体となりました。この地位により、結婚、埋葬、名前を付けるなどの権限が与えられます。[15]
信念
崇拝される神々
フィンランドの土着宗教は多神教であり、多くの神々が崇拝されている。[16]
- ウッコは天空の神であり、フィンランドの神々の最高神である。
- アッカは豊饒の女神であり、ウッコの妻です。
- 海の神アハティ
- 森の神タピオ
- 農作物の神ペッコ
- 狩猟の神、ニユリッキ
- 森と狩りの女神ミエリッキ
- 鍛冶の神、イルマネン
- 病気の女神、ロウヒ
- 戦争の神トゥリサスは、歴史的ではないとして否定されることもある。
- ハルティジャ、エルフのような生き物、またはノーム
- レンミンカイネン、神話上の英雄
- ヴァイナミョイネン、神話上の英雄、創造神、詩、音楽、魔法の神
- 聖地の精霊ヒイシ
- ジュミ豊穣の神、豊穣をもたらす像）
- クマの精霊オッツォ
この宗教には祖先崇拝の要素も含まれています。フィンランドの土着宗教の信者にとって、死後の世界はトゥオネラと呼ばれる場所であり、トゥオニを含むさまざまな神々が住む場所です。
フェスティバル
春の到来と新たな成長期を祝うヘラ祭り、夏至の祭りユハンヌスまたはウコン・ユフラ、収穫と祖先を祝うケクリ祭り、冬至の祭り ジョウル祭りなど、様々な伝統的な祭りが行われます。
フィンランドのネオペイガニズム信者の中には、神聖な森を訪れる者もいる。そこには、木製の神像や聖なる石が見つかることもある。また、特定の日に、例えば、焚き火を焚いたり、踊ったり、犠牲を捧げたり、その他の儀式を行ったりして、一年の巡りを祝う者もいる。祖先の伝統的な慣習でもある儀式の一つに、夏至祭（フィンランド語：ウコン・ユフラ）で雷神ウッコに乾杯するというものがある。[17]
参照
参考文献
- ^ アローラ 2010、26 ページ
- ^ ウスコノット・スオメッサ。 Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry 2017-08-24 にWayback Machineにアーカイブされました。
- ^ ウスコノット・スオメッサ。 Taivaannaula ry 2017-08-24 にWayback Machineにアーカイブされました。
- ^ ウスコノット・スオメッサ。 Suomalaisen kansanuskon yhdistys ry 2017-08-24 にWayback Machineにアーカイブされました。
- ^ マーヴァラ・コーダ、「ウラル聖体拝領」セクション。引用：«10214年（2001年）、マーヴァッラ・コダは、フィンランド（Suomen kansanuskon yhdistus ry.）、マリ（オシュ・マリ・チ・マリとソルタ）、エルジャの土着宗教の代表者らとともにウラル・コミュニオンを設立した。ウラル聖体拝領の目的は、さまざまな先住民宗教間の接触を確立し、これらの宗教の維持と強化に貢献することです。」
- ^ 「人口 31.12. 年別、性別、年齢別、情報」Tilastokeskus . 2023年11月4日閲覧。
- ^ 「人口 31.12 - 宗教コミュニティ、年齢、性別、年、情報別」Tilastokeskus。
- ^ ペンティカイネン 1990
- ^ アローラ 2011
- ^ ポイリオ 2012
- ^ ポイリオ 2012
- ^ ポイリオ 2012
- ^ ポイリオ 2012
- ^ タイヴァアンナウラ。あなたの愛は、私たちに与えられたものです。
- ^ 「金曜日の新聞：ソチで土壇場の準備、新異教が公式化、オウルで大腸菌感染」Yle.fi . Yle. 2014年2月7日. 2014年5月1日閲覧。
- ^ 「フィンランドのネオペイガニズム」。rodnovery.ru 2015年5月19日。 2023年1月27日閲覧。
- ^ アラ・フイッシ/HS、2010年
リソース
- アラ・ホイシ、ヤーナ: Maauskoisilla on jääkauden kalenteri。ヘルシンギン・サノマット、2010 年 3 月 20 日。サノマニュース。
- アローラ、イロ: 「Ni sit mä tajusin, et on muitakin kuin minä」 – Suomenuskoisten sosiaalinen identiteetti . pro gradu -opinnäytetyö. Helsingin yliopisto/ Teologinen tinyekunta、2010. Teoksen verkkoversio。
- アローラ、イロ: Suomenuskoiset erottautuvat muista uuspanoista。テオロギア.fi。 2011 年 1 月 21 日。
- Pentikäinen、Juha: Suomalaisen lähtö: Kirjoituksia pohjoisesta kuolemankulttuurista。 Suomalaisen Kirjallisuuden Seuran toimituksia 530。ヘルシンキ: Suomalaisen kirjallisuuden seura、1990。ISBN 951-717-625-2。
- ペイリオ、ヴェンラ：ジュリラ、2012 年 8 月。トゥルン・イリオッピラスレティ。ヴィイタットゥ 2012 年 11 月 5 日。
外部リンク
- タイヴァアナウラ
- 地球に根ざした宗教のためのフィンランドの組織、レト