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ファティフ・モスク（トルコ語: Fatih Camii 、直訳:「征服者のモスク」、オスマン語: فاتح جامع）は、トルコのイスタンブール、ファティ地区のフェヴジ・パシャ通り沿いにあるオスマン帝国時代のモスクです。元々のモスクは、聖使徒教会の跡地に1463年から1470年の間に建設されました。1766年の地震で甚大な被害を受け、1771年に異なるデザインで再建されました。このモスクは、 1453年にコンスタンティノープルを征服したオスマン帝国のスルタン、メフメト2世（トルコ語ではファティフ・スルタン・メフメト）にちなんで名付けられました。
かつて神学、法学、医学、天文学、物理学、数学の研究の中心地として栄えたサーン・イ・セマン・メドレセは、ファティフ・モスクの一部であった。このメドレセは、メフメト2世に招かれてイスタンブールの宮廷に赴いたトルコ系天文学者アリ・クシュジによって創設された。
このモスク複合施設は2009年に全面修復され、さらに10年後にも再び修復された。そして2021年に礼拝者向けに再開された。
ファティフ・モスク複合施設は、メフメト2世の命により1463年から1470年にかけてイスタンブールに建設された、前例のない規模と複雑さを誇る宗教的・社会的建造物である。[ 1 ] 6世紀に建てられた聖使徒教会は、すでに数年間荒廃していたため、モスク建設のために取り壊された。ビザンツ教会は第4回十字軍以来、荒廃していた。コンスタンティノープル総主教庁の大聖堂であったにもかかわらず、総主教は建物の重要な修復を行うことを許可されなかった。[ 1 ]この教会は、コンスタンティヌス大帝を含む多くのローマ皇帝の埋葬地であった。モスク建設以前は、彼の石棺は、キリストの象徴的な場所である12使徒を表す12個の石棺の中央に置かれていた。[ 2 ]
ファティフ・モスクは、オスマン帝国の建築様式における最初の記念碑的プロジェクトでした。[ 1 ]ギリシャ人建築家アティク・シナンによって建設されました。[ 3 ]
元の複合施設には、8 つのメドレセ、図書館、病院 ( darüşşifa )、ダルヴィーシュの宿 ( taphane )、キャラバンサライ[ 4 ] 、市場、ハマム、小学校 ( mektep )、貧しい人々のための公共キッチン ( imaret )、および 280 軒の商店が含まれていました。[ 5 ]さまざまな墓 ( türbes ) は後に追加されました。元の複合施設は、金角湾側の Fevzi Paşa Caddesi に沿って広がる、ほぼ正方形の325 メートル (1,066 フィート)の領域をカバーしていました。
最初のモスクは1509年の地震で大きな被害を受けた。[ 6 ]その後修復されたが、1557年と1754年の地震で再び被害を受け、また修復された。そして1766年5月22日の地震で完全に破壊され、メインドームが崩壊し、壁も修復不可能なほど損傷した。
スルタン・ムスタファ3世の命により、現在のモスク（全く異なる設計図に基づいている）は、1767年から1771年の間に建築家メフメト・タヒル・アガによって建設された[ 4 ]。[ 6 ]
最初のファティフ・モスクは、中央に1つのドームがあり、キブラ側に同じ直径の半ドームが1つあり、4つのアーチで支えられていました。ドームの直径は26メートルでした。[ 1 ] 1766年の地震後に建てられた2番目のバロック様式のモスクは、正方形の平面図でした。中央に1つのドームがあり、4つの半ドームで支えられています。[ 1 ]元の建設から残っているのは、中庭、正面入口の門、ミナレットの下部のみです。
ファティフ・モスクの現在の内部は、基本的にシナンが考案し、彼自身と後継者たちがイスタンブール各地で繰り返し使用した初期のデザインを模倣したものである（この手法はアヤソフィアを模倣している）。直径26メートルの中央ドームは、各軸上に4つの半ドームがあり、それぞれが4本の大きな大理石の柱で支えられている。ミナレットは2本あり、それぞれに2つの回廊がある。モスク内と説教壇のカリグラフィーはバロック様式の影響を受けているが、白いタイルはリュステム・パシャ・モスクなど他のモスクで使用されているイズニク・タイルほどの華やかさはない。
イスタンブールの他の帝国時代のモスクと同様に、ファティフ・モスクは、宗教的ニーズと文化的ニーズの両方を満たすために、隣接する建造物を含む複合施設、すなわちキュッリエとして設計された。
モスクの北側と南側には、サフン・イ・セマンと呼ばれる8つの大きなマドラサ（イスラム神学校）があり、それぞれ4つずつ配置されています。これらの建物は左右対称で、各マドラサには4人の学生とデルシャーネ（イスラム教の指導者）のための18の個室があります。マドラサ本体の裏手にあった付属施設は、道路建設のために失われてしまいました。これらのマドラサは約1000人の学生を収容しており、当時としては大規模な大学でした。
モスクの敷地の南東の角の外にあるダルヴィーシュの宿には、おそらく聖使徒教会から回収されたと思われる、古代の緑と花崗岩でできた16本の柱に支えられた中庭がある。
ダルヴィーシュの宿屋の向かいには、マフムト2世の母であるナクシディル・スルタン（1761年～1817年）の大きなバロック様式のテュルベ（霊廟）がある。
モスクに隣接する墓地には、スルタン・メフメト2世とその妃ギュルバハル・ハトゥンの墓（テュルベ）がある。どちらも地震後に再建された。征服王のテュルベは豪華な装飾が施された内部を持ち、公式行事の人気の会場となっている。新しいスルタンは、エユップ・スルタン・モスクでオスマンの剣を授けられた直後にこの墓を訪れるのが慣例だった。ギュルバハルのテュルベはより簡素で古典的な様式で、元のテュルベによく似ている。この墓地には、ケマレッディン・ベイが設計した墓を持つガジ・オスマン・パシャ元帥をはじめ、多くの重要な国家官僚の墓もある。著名なオスマン帝国の学者で大学教授のハリール・イナルジュクは2016年にここに埋葬された。
モスクの片側に隣接し、モスクと繋がっているのが、1724年に建てられたドーム型のカルーラ・エフェンディ図書館です。図書館の扉の一つは通りに面しており、残りの二つはモスクの中庭に面しています。図書館は現在修復工事中で、蔵書はスレイマニエ図書館に保管されています。
このキャラバンサライは1980年代に修復され、新しい商店と併設されて職場として機能し始めた。元の複合施設にあった病院、市場、厨房、ハマム（公衆浴場）は失われてしまった。
トルコの歴史家メフメト・アガ・オグルによれば、このモスクはビザンチン教会建築ではなく、イスラム・ペルシャのマドラサ建築の代表例である。 [ 7 ]この見解は、オスマン建築は「近東の建築伝統」の延長線上にあると述べる他のトルコの学者によっても支持されている。[ 7 ]