Loading article…
エルシン（ヘブライ語： אירוסין、ローマ字表記： ʾerusin、バビロニア語では ʾirrusin [1]）は、婚約を意味するヘブライ語。現代ヘブライ語では、エルシンは婚約を意味するが、これはこの用語の歴史的な意味ではない。婚約は結婚の最初の部分であり、2番目の部分はニッスイン「結婚式」である。 [2]
中世[3]以来、婚約後すぐに結婚し、結婚式自体の間に婚約を行うのが慣習となっている。以前はそうではなく、ケトゥボット57bによると、2つのイベントの間には数か月の猶予があることが多かった。「処女には結婚の準備に12か月が与えられる？…未亡人には30日が与えられる」。
ヘブライ語やラビの文献では、婚約は花嫁が花婿に「神聖化」（献身）されることから、 「神聖化」（ヘブライ語：קידושין、ローマ字： qiddushin ）と呼ばれることが多い。
ヘブライ語聖書では
申命記では、エルシンの概念が導入されています。これは、夫婦が姦通を禁じる法律に従わなければならないことを定めており、姦通は死刑に処せられますが、申命記22:23では、夫婦が完全に結婚しているとはみなされていません。
非伝統的な見解[明確化が必要]は、婚約は単に娘を彼女の父親 (または保護者) から買う (つまり、花嫁と彼女の父親に花嫁価格を支払う) ことによって行われたというものです。彼女に支払われる価格は、ヘブライ語の「モハル( מוהר )」で知られています。[4]聖書の時代には、花嫁と彼女の父親にモハルの一部が与えられるのが慣習でした。[5]徐々に、それは本来の意味を失いました。モハルを花嫁の父親ではなく、完全に花嫁に 与えるという慣習が生まれました。
伝統的な解説者たちは、必ずしもモハールをこのように説明しているわけではない。ラシはモハールをケトゥバ（離婚時に一定額を支払う合意）の一形態と理解している。 [6]またナフマニデスはモハールをソヴラヌト、つまり一種の持参金または婚約祝いと理解している。 [7]ラシは、ラケルとレアがヤコブに訴えた「私たちは他人とみなされている。彼は私たちを売ったのだ」[8]という苦情を、父親が娘を売るのは普通ではない、少なくとも持参金を渡すことなく売るのは普通ではない、と理解している。[9]
婚約した女性の同意は聖書の中では明確に必要条件として言及されていないが[10]、同意を放棄する許可も明確には認められていない。[11]とはいえ、リベカに出会った後（創世記24 :15-16）、アブラハムの召使いはリベカの家族に、彼女が彼と一緒にイサクの妻となる許可を求めた（創世記24:58）。[12]
タルムードでは
法的行為
タルムードによれば、エルシンを行う方法は3つある。女性にコインや名目上の価値のある物を手渡す、書類を手渡す、性交による。ただし、最後の方法は、目撃者がカップルの性交を目撃することは不道徳であると考えられているためタルムードでは禁止されている。エルシンの儀式は2人の目撃者によって確認されなければならない。[13] [14]いずれの場合も、女性の同意が必要であるが、沈黙によって同意が暗示されることもある。[15]
式典
祝福
エルシンの前にワインの祝福が行われ、その後にビルカット・エルシン「婚約の祝福」が行われる。[16]式の前に忘れた場合は、ケトゥバが読まれる前に唱えることができる。 [17]もともと、新郎が祝福を唱えていたが、今日では結婚式のラビなど他の誰かが唱えるのが一般的である。[3] [16]
婚約
今日では、婚約の儀式は、よく知られており、ほぼ一定の価値を持つ物、つまり石のない金の結婚指輪を花嫁に贈ることによって行われるのが慣習である。花婿は指輪を受け取り、ヘブライ語で「見よ、あなたはこの指輪によって、モーセとイスラエルの律法に従って私に聖別された」と言う。そして花婿は指輪を花嫁の人差し指に付ける。[17]
ケトゥバ
エルシンとニッスインを区別するためにケトゥバが読まれる。[2] [17]
その他の問題
法律上、婚約したカップルは夫婦とみなされます。同様に、結婚したカップルと同じ離婚手続きによってのみ、その関係を終わらせることができます。しかし、婚約は、結婚したカップルに求められるような態度をカップルがお互いに対して取ることを義務付けるものではなく、また、カップルが性的関係を持つことを許可するものでもありません。
ラビたちは婚約なしの結婚、つまりシッドゥキンを禁じた。そのため、婚約の正式な形式としてシェタル・ハトナイムに署名し、婚約式の開始直前に夫婦の意思を非公式に宣言するというのが古くからの慣習となっている。[18]
参照
参考文献
- ^ Breuer, Yochanan (2013). 「音韻論: ラビのヘブライ語」。Khan , Geoffrey (編)。ヘブライ語学百科事典、第3巻 P–Z。ライデン: Koninklijke Brill NV。p. 111。
- ^ abこの記事には、現在 パブリック ドメイン
となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "betrothal". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
- ^ abこの記事には、現在 パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "marriage ceremonies". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
- ^ 創世記 34:12、出エジプト記 22:16–17、申命記 20:7、申命記 22:29、ホセア書 2:19–20
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "marriage". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.
- ^ ラシ創世記34:12; 出エジプト記22:16、ミクラオト・ゲドロット、6巻シロ版、1969年
- ^ ランバン、出エジプト記 22:16、チャベル版、モサド・ハラフ・クック、エルサレム、5732
- ^ 創世記 31:15
- ^ 創世記 31:15、ミクラオット・ゲドロト、シャイロ版 6 巻、1969
- ^川島、ロバートS.（2011）。「聖書時代のイスラエルにおいて女性は「ノー」と 言うことができたか？聖書の法と文学における法的地位の系譜について」AJSレビュー。35 （1）：1–22。ISSN 0364-0094 。
- ^この記事には、現在 パブリック ドメイン となっている出版物である1903 年のEncyclopaedia Biblica の記事「結婚」のテキストが組み込まれています。
- ^ 創世記 24:57,58
- ^ タルムード、キドゥシーン 12b
- ^ アブラハム・ダンジグ、ホフマト・アダム129:16
- ^ ユダヤ百科事典、同意 (http://jewishencyclopedia.com/view.jsp?artid=736&letter=C)
- ^ ab ユダヤ教の愛と結婚のあり方、ラビ・モーリス・ラム、ハーパー＆ロウ、1980年、第15章
- ^ abc Made in Heaven、ユダヤ人の結婚式ガイド、ラビ・アリエ・カプラン著、モズナイム出版社、ニューヨーク/エルサレム、1983年、第20章と第21章
- ^ アドラー、ビニヤミン。Sefer haNisuim Kehilchatam、haMesorah Publishing、エルサレム、1985年。第3章、段落184-5。