| サント ドミンゴ総司令官 サントドミンゴの大聖堂 | |||||||||
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| フランス総司令官 | |||||||||
| 1795 – 1815 | |||||||||
サントドミンゴの艦長の地図(1815年) | |||||||||
| 国歌 | |||||||||
| Chant du départ (「旅立ちの歌」) (公式) | |||||||||
| 異名 | ドミニカ | ||||||||
| エリア | |||||||||
• 1795 | 76,192 km 2 (29,418 平方マイル) | ||||||||
• 1804 | 48,671 km 2 (18,792 平方マイル) | ||||||||
| 人口 | |||||||||
• 1804 | 126,000 | ||||||||
| 政府 | |||||||||
| • タイプ | 総長 | ||||||||
| 社長 | |||||||||
• 1795–1799 | ジャン=フランソワ・リューベル | ||||||||
• 1804–1815 | ナポレオン | ||||||||
| 総督 | |||||||||
• 1801–1802 | トゥーサン・ルーヴェルチュール | ||||||||
• 1808–1809 | ジャン=ルイ・フェラン | ||||||||
| 歴史 | |||||||||
• バーゼル条約 | 1795 | ||||||||
• パリ条約 | 1815 | ||||||||
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| 今日の一部 | ドミニカ共和国 | ||||||||

ドミニカ共和国の歴史において、フランス時代(「フランス時代」、「フランス時代」または「フランス期間」)の時代は、フランスがサントドミンゴの総司令官を獲得し、それをサンドマングに併合し、バーゼル条約によってイスパニョーラ島全体を一時的に獲得し、フランス革命戦争の結果としてスペインに東部の州を割譲させた1795年に起こりました。
短期間であったにもかかわらず、社会、特に人口統計の面で重要な変化が起こり、プエルトリコ、ベネズエラ、キューバへの大規模な移住(特に資源の豊富な人々)があった。移住者の中にはスペインへの忠誠心から移住した者もいたが、 1801年にはトゥーサン・ルーヴェルチュール、 1805年にはジャン=ジャック・デサリーヌ率いるハイチ軍がハイチを侵略したため移住した者もいた。植民地の人口は3分の2を失い、島で最も古く伝統的な貴族のほとんどが失われた。さらに、スペイン側の人口は主に白人から基本的に混血に変わった。フランス人入植者の定着と一部の移民の帰還は、この人口減少をほとんど緩和しなかった。
この時期、フランスのサントドミンゴとも呼ばれ、総督府は2つの別々の県に分かれており、それぞれに知事と自治権がありました。1つはサンティアゴ・デ・ロス・カバリェロスを管轄するシバオ県で、もう1つはオザマ県でした。[2] [3] [4]
背景
1665年、フランスによる島の西部の植民地化がルイ14世によって正式に承認された。このフランス植民地はサン=ドマングと名付けられた。1697年のリスウィック条約で、スペインは正式に島の西部3分の1をフランスに割譲した。サン=ドマングは富と人口の両方ですぐに東部を凌ぐようになった。「アンティル諸島の真珠」の愛称で呼ばれるこの植民地は、西インド諸島で最も裕福な植民地となり、世界でも有数の裕福な植民地となった。大規模なサトウキビ農園が設立され、島に輸入された何十万人ものアフリカ人奴隷が働いた。[要出典] 1754年の人口は、白人14,000人、自由混血4,000人、黒人172,000人であった。[5]
一方、スペインの植民地はかつてないほど衰退した。スペインによって事実上放棄され、わずかな禁制品以外には商業はなく、必要不可欠な農業のみで、住民はほぼ完全に牧畜に専念していた。港は海賊のたまり場となり、多くのドミニカ人も私掠船になった。[5]ドミニカの私掠船員ロレンソ・ダニエルはイギリスの天敵となり、70隻の商船と軍艦を略奪した。[6] [7]
1697年にフランスとスペインがイスパニョーラ島を分割したことで、国王も革命後の後継者も満足しない現実が明らかになった。スペイン領サントドミンゴの人口はフランス領サンドマングの4分の1程度だったが、スペイン国王カルロス4世は1793年に島のフランス領側に侵攻し、フランス革命(1789-99)による混乱を利用しようとした。[8]スペイン軍のイスパニョーラ島に対する攻撃は成功したが、ヨーロッパではそうではなかった。その結果、スペインはフランスをスペインから撤退させるために、バーゼル条約(1795年7月22日)の条項に基づいてサントドミンゴをフランスに割譲せざるを得なかった。
スペインの植民地がフランスに割譲されたという知らせは、1795年10月にサントドミンゴに届いた。新しい状況に適応できなかった人々は、キューバ、プエルトリコ、またはベネズエラに移住するまでの1年を与えられ、そこで新たなスタートを切るための便宜が与えられることになっていた。[9] 1795年から1810年の間に、島のスペイン領から12万5千人が去ったと推定され、フランス革命前と比較して人口は3分の2に減少した。[9]
奴隷反乱
スペインに対する以前の数世紀の反乱と同様に、今度はフランスに対するさらなる奴隷反乱が勃発した。この時期、4つの陰謀のうち3つは奴隷のみを対象としており、そのうち3つは農園や工場でのものであった。これらの試みや反乱は、パレンケやマニエルのマルーン人の特徴である、特定のグループや特定の要求の探求という単なる解放行為を超えた独特の特徴を持っていた。[注1]これらの運動には、植民地支配の打倒、白人の排除、人種平等の実施、サン=ドマングとの統合など、いくつかのより大きな目的があった。それらは、ハイチ革命の発展、新しいアイデアと解放的な演説をもたらしたフランス革命の影響の時期に起こった。このような背景から、この最初の瞬間の陰謀は、
ヒンチャの反乱: 1793
エル・ネグロ・コメヘンテ事件以来、不安と恐怖は常に存在し続け、ドミニカの奴隷所有者をさらに圧倒した。さらに、サン=ドマングの奴隷の前進や挫折に関する噂が、白人と黒人、自由人と奴隷の間で広まった。1793年、ドン・ペドロ・バスケスは、ドミニカとハイチの国境に最も近いスペインの町の1つであるヒンチャの奴隷による反乱計画を非難した。この話は、1792年以来スペインの旗の下でフランスと戦ったジャン=フランソワ・パピヨンの語りによると、自由黒人のディミニが「サン・フランソワ」の手紙を通じて反乱のリーダーであると宣言されたことから始まった。反乱に関わった奴隷の1人であるトーマスは次のように断言した。[10]
「私はディミニ大尉と話をしました。彼は彼に一枚の紙を見せ、サン・フランソワが彼をスペイン領のすべての黒人の隊長として指名する手紙を書いたこと、そしてその手紙の中で彼は逮捕され、すべてが終わったらここに来て戦争をするつもりだと告げたのです。
トーマスは文字が読めなかったが、パピリオンが書いたとされる文書の存在が、彼を陰謀に加わらせた。文盲の社会では、書かれた、または印刷された手紙の正当性は重要だった。判決の中で、そのような計画を提案する人が少なかったため、彼は「自分たちから始めれば、全員が続けなければならないと確信していた」と答えた。計画は、ペドロ・バスケスのチャムスカディリャス農園で反乱を起こし、そこにいる白人全員を殺し、武器を奪い、スペイン領のすべての白人に対して同じように続けるというものだったようだ。関係する奴隷たちは、当時の政治を巧みに処理した。たとえば、ディミニは自己弁護として、パピリオンはスペインの同盟者なので、この計画には加われないと述べ、逆に「サン・フランソワは、スペイン人に対しては概して非常に良い態度で接しており、スペインの黒人を一人も受け入れようとせず、植民地に何人行ったかを主人に引き渡したと聞いている」と述べた。奴隷たちは、パピリオンとスペインの戦略的同盟に気付いており、スペイン領サント・ドミンゴの奴隷たちとの団結を妨げていた。言い換えれば、ジャン・フランソワはインスピレーションの源ではあったが、実際には支持できなかったのだ。
サマナ奴隷反乱: 1795
その後2年間、スペイン植民地をめぐるスペインとフランスの交渉のニュースは、進行中の革命に対する新たな懸念と解釈をもたらした。1795年11月、サントドミンゴの王室聴聞会の摂政ホセ・アントニオ・デ・ウリサールは、フランスの委員の存在について懸念を示した。[11]
「(中略)様々な印刷物を配布し、また、現在からスペイン領土にいる奴隷と共和国所有の奴隷は区別なく自由でなければならないという口コミを広めようとした。そして、これらの主張は彼ら自身によって、そして他のフランス人を通して広まり、彼らは我々の奴隷であると理解するようになった。」
この国際協定により、自由黒人や奴隷に対するフランスの革命的影響は抑えるのが難しくなり、その影響が感じられるようになるまで長くはかからなかった。同年、サマナの奴隷たちが、密かに到着した3人の白人フランス人[注2]に煽られて反乱を起こそうとしているというニュースがあった[12] 。ヒンチャの場合と同様に、この試みは実行される前に暴露され、単なる噂に過ぎなかったかもしれない。
ボカ・デ・ニグアの反乱: 1796
1796 年、ドミニカ共和国史上最大の奴隷反乱が起こり、インヘニオ ボカ デ ニグアの 200 人の奴隷が武器を手に取った。この農場は「スペイン領全体、さらには当時の島全体の中でも最も確立され、最も裕福で、よく統治されていた」と考えられていた。[13]つまり、砂糖生産会社は奴隷の利益のために望ましいように機能していた。奴隷の集中と徹底的な搾取は、抵抗運動にとって理想的な条件を提供した。残念ながら、この反乱の文書には奴隷の声は見当たらない。当時の知事ホアキン ガルシア イ モレノが彼らの代弁者だったからだ。彼によると、反乱軍は当初、彼の主人を攻撃し、すべての標的を攻撃し続け、土地を乗っ取り、彼らのために武器を手に取らなかった奴隷をすべて殺害するつもりだった。彼らは「自由の音と白人の絶滅を聞いて近隣の農園から逃げる黒人」を加えることを狙っていた。
反乱を起こした奴隷たちは、「グアリコやフランス領の他の者たちのような」政府を樹立しようとしていた。12 総督の口から発せられたこれらの言葉は、植民地に存在していた解放論の影響を何らかの形で明らかに反映しており、それはフランス領サン=ドマングでの出来事の直接的な影響であった。当局は、奴隷たちを鼓舞したのはこれらの考えであると想定した。さらに、反乱者たちはジャン=フランソワの部下 3 人と接触し、彼らから隣の植民地での反乱がどのように起こったかに関する情報を得ていた。[14]ジャン=フランソワ・パピリオンへの言及が再び登場する。彼らは優れた組織力を発揮し、「砲兵、竜騎兵、歩兵の指揮官」を樹立した。[15]ハイチ革命に刺激され、ボカ・デ・ニグアの奴隷たちは王と女王を樹立した。例えば、奴隷の女性アナ・マリアは「領主からより注目され、重んじられていたため、自ら殺人者となり、混乱の中で女王として認められ、娯楽や贈り物で対応した。」[16]
反乱が鎮圧されると、ガルシアは「このような国でこのような混乱がこれほど早く終わるとは考えられない」と満足感を表明した。[17]さらに、当然のことながら奴隷たちの間にも反乱に多くの同情の声が上がったこと、そしてフランス国民の中にも被告を擁護する者がいたことは、判決が下された日の彼の記述から読み取れる。[18]
「正義の日は恐ろしく、自由人と奴隷の両方を含む多くの黒人、そして自由と平等を主張する多くの外国人を封じ込める手段を講じず、ドアを閉め、パトロールを開始し、すべての衛兵と牧場主を武器に処刑に備えて、兵士たちは士官とともに兵舎で準備を整え、一言で言えば全守備隊に警戒を促し、島が近辺で戦場となり、フランス共和国との停戦から1年4か月を数える都市で実行可能な衝撃を経験したかもしれない。」
判決に対する残忍な遵守は当局にいくらかの安心をもたらした。噂は部分的に鎮められ、その後 5 年間で陰謀や奴隷反乱は確実に阻止された。
フランス占領
トゥサン・ルーベルチュールへの侵攻

バーゼル条約に基づき、フランスはイベリア半島での戦争中に奪取した地域をスペインに返還し、スペインは代わりにイスパニョーラ島東部をフランスに割譲した。条約調印に関する情報は、スペインが、スペイン領サントドミンゴを奪取しようとしていたトゥーサン・ルーヴェルチュール率いるフランス軍と戦っていた1795年10月18日にサントドミンゴで知れ渡った。この協定は、1795年7月22日にスイスのバーゼル市で調印されたため、バーゼル条約として知られている。
1801 年 1 月 27 日、フランスに代わってスペイン領サントドミンゴを占領していたトゥーサン・ルーヴェルチュールは、サントドミンゴ市の住民に通常の活動に戻るよう呼びかける宣言を発しました。彼は、トゥーサン軍の占領のために島を離れた人々にサントドミンゴに戻るよう促しました。彼はそのメッセージを「あらゆる肌の色の人々」に宛てました。このようにして、フランスを代表する軍司令官は、サントドミンゴの住民を悩ませていた不安を払拭しようとしました。条約が発効した後、スペイン系の大勢の家族がキューバとプエルトリコに移住しました。キューバに行った人々は、植民地当局がサントドミンゴを去った人々に約束した土地と施設を受け取れなかったため、さまざまな困難に苦しみました。このため、多くの人々がスペイン国王に書面でスペイン領サントドミンゴから退去するのに1年以上の猶予を与えてほしいと要請したが、トゥーサンの占領が現実のものとなるとすぐに彼らは退去し始めた。
1801年1月25日、トゥーサン・ルーヴェルチュールの軍は、ニサオ川流域で、ホアキン・ガルシア・イ・モレノ総督率いるスペイン軍を破った。トゥーサンは、スペインとフランスが戦争を終わらせるために1795年7月22日にスイスのバーゼルで調印したバーゼル条約を履行するという名目で、スペイン領サントドミンゴを占領する決定をホアキン・ガルシア・イ・モレノ総督に伝えていた。一説によると、トゥーサンがスペインに圧力をかけるのは容易だったという。なぜなら、総督は600人の貧弱な武装の兵士を抱えていたからである。この主題を研究したドミニカ共和国の歴史家たちは、ニサオ川流域でトゥーサンの軍隊が抵抗を試みた弱い抵抗軍を戦闘で壊滅させたことに同意している。戦闘後、トゥーサンはホアキン・ガルシア・イ・モネロ知事と降伏交渉を行った。翌日の 1801 年 1 月 26 日、勝利した軍隊はサントドミンゴ市へ進軍し、地元住民の抵抗を受けることなく同市を占領した。
その知らせがサントドミンゴに届いたとき、スペインは、トゥーサン・ルオーバーチュールがサン=ドマングでイギリス軍に敗れたことを利用し、バニカとラス・カオバスからフランス軍を追い出すことに成功していた。バーゼル条約は適用上の困難さから早期に締結できなかったため、トゥーサンは1801年にフランスに代わってスペイン領サントドミンゴを占領した。バーゼル条約では、イベリア半島北部でフランスが征服した領土の返還と引き換えに、「スペイン国王は、自身とその後継者のために、アンティル諸島のサントドミンゴ島のスペイン領全体の所有権をフランス共和国に譲渡し、放棄する」と定められていた。バーゼル条約では、サントドミンゴ島で協定の批准が発表されてから 1 か月後、「スペイン軍は、占領している町、港、施設から撤退し、フランス軍が占領に来たら引き渡す用意がある」と規定されている。この条約では、広場、港、施設は、交渉のニュースが知られるようになった時点でフランス軍が所有していた大砲、軍用弾薬、防衛に必要な物資とともにフランス軍に引き渡されることになっている。
1801 年 1 月 6 日にトゥーサンがサントドミンゴを占領する決定を発表したとき、ホアキン・ガルシア・モレノ総督は、ナポレオンとスペイン政府の決定がまだ保留中であるため不可能であると主張したが、その主張は効果を持たなかった。条約では、「サントドミンゴのスペイン領の住民で、利益またはその他の理由により、自分自身と資産をカトリック国王陛下の所有地に移すことを望む者は、この条約の日から 1 年以内にそうすることができる」と規定されている。
トゥーサンの廃位とカンバ・アバホとカンバ・アリバの反乱: 1802年
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1年後の1802年、シャルル・ルクレール率いるナポレオン軍の侵攻により、スペイン領はフランスの新たな支配下に置かれた。歴史家ホセ・ガブリエル・ガルシアは、ドミニカ人が自分たちの利益に応じて、時にはトゥーサン側に、時にはフランス側に、そして1804年からはハイチ側につくというかなり複雑な状況を描写している。この状況のわかりやすい例は、1802年初頭に起こった。サントドミンゴ市の住民がフアン・バロンの指揮の下、サン・ヒルの砦を襲撃し、トゥーサンを権力の座から追い出そうとするフランス軍の上陸を容易にするために組織化した時である。[9]トゥーサンを支持した他のドミニカ人部門は、この運動を非難した。[19]サントドミンゴのトゥーサン軍は、サントドミンゴの黒人の支持を利用し、彼に有利になるように彼らを動員しようとした。ガルシアは次のように記している。「ハイナの要塞でハイチ人を長として率いていたマルキス司令官は、ロス・インヘニオスの奴隷たちを扇動し、彼らの数を増やして自らを強くしようとした。」20
こうした努力の甲斐あってか、奴隷制度が再確立されて間もない1802年、サン・クリストバル島の製糖工場と農園が集まるカンバ・アバホ農園とカンバ・アリバ農園で、再び奴隷の反乱が起きた。この農園は、5年前に奴隷が集中していたボカ・デ・ニグアの反乱が起きた場所に近い。これらの農園の奴隷たちは武器を取って、アシエンダ・フンダシオンの奴隷たちに加わろうとした。[20]関与した者の中には迫害で亡くなった者もおり、最終的に捕らえられた者もいた。22 この反乱により、陰謀と奴隷反乱の連鎖は終結した。最終的に、フランスは支配権を確保し、復権したドミニカ人奴隷を服従させることができた。
ハイチからの侵攻失敗: 1805

1805年、ジャン=ジャック・デサリーヌは皇帝に即位した後、侵攻し、サントドミンゴに到達したが、フランス海軍艦隊に直面して撤退した。ハイチ人は内陸部の居住地域を通って後退し、モンテプラタ、コトゥイ、ラベガの町を略奪し、モカとサンティアゴの住民を虐殺した。彼らは野原を荒廃させ、都市を炎上させ、教会を灰にした。[9]モカでは、主な虐殺が行われた教会に残っていた人々の上に死体が積み重なっていたため、わずか2人しか生き残らなかった。[9]
スペインによる再征服

1808年3月のフランスによるスペイン侵攻はアメリカ大陸全体に大きな影響を及ぼしたが、サントドミンゴも例外ではなく、同年、さまざまな勢力がフランスの分離を提案し、これに向けて動き始めた。そのような指導者には、シリアコ・ラミレスの主導による南部とシバオ、および東部の牧場主フアン・サンチェス・ラミレスがいた。レコンキスタ戦争中、ハイチが1806年に2つの部分に分割されていたという事実を考慮して、ドミニカ人とハイチ人の指導者の間には重要な接触があった。南部と東部の県にはアレクサンドル・ペシオン、北部にはアンリ・クリストフがいた。ドミニカ人はペシオンから、シリアコ・ラミレスの指揮下にある兵士たちが使用した薬莢40箱、火打ち石4,000個、戟100本を受け取った。一方、1809年4月に物資を供給したクリストバルとの交渉が行われた。これはホセ・カンポス・タバレス准将によってもたらされたもので、彼はフェルナンド7世[21]に「ドミニカ人とハイチ人の間に支配されている平和と統一に関して、両植民地間の貿易が開始されることを望む」というこの奉仕をしたいと表明した。
サンチェス・ラミレスは、パロ・ヒンカドの戦いでドミニカ軍を率いてフランス軍に勝利し、サント・ドミンゴ市の長期にわたる包囲とイギリス軍の多大な協力の後、1809年にフランス軍は降伏し、エスパーニャ・ボバの時代が始まりました。レコンキスタはドミニカ人の大多数の一致した感情を反映したものではなく、最初の4年間は少なくとも年に1回は陰謀が起こりました。これは、当時の利害、影響、期待の複雑さを示しています。
サントドミンゴはパリ条約(1815年)により法的にスペインに返還されることになった。
皮肉なことに、ドミニカ人はスペインの植民地支配をサントドミンゴに回復させるためフランスと戦争を始め、ちょうど他のヒスパニック系アメリカがスペインの植民地主義を放棄する準備をしていた。さらに、ハイチ人による二度の侵略に続くいわゆるレコンキスタ戦争により、植民地は完全に荒廃していた。[9]
総督(1801–1809)
- 1801–1802トゥサン ルーベルチュール
- 1802–1803 アントワーヌ・ニコラ・ケルヴェルソー
- 1803–1808ジャン=ルイ・フェラン
- 1808–1809ジョゼフ=ダヴィッド・ド・バルキエ
参照
注記
- ^ この特徴を示す実例は、南部の山岳地帯で何年も抵抗したマニエル・デ・ネイバである。1783年から1796年にかけて、マルーン族自身の主導で、彼らの地位の縮小が交渉され、彼らが要求したのは自由と土地の引き渡しであった。最終的に、彼らは彼らのために特別に作られた町「ロス・ナランホス」に再集結した。カルロス・エステバン・デイベ『ロス・シルナヴォネス・デル・マニエル・デ・ネイバ』。サントドミンゴ、ドミニカ共和国中央銀行、1985年。パッシルン
- ^ フランス人に対する恐怖は、革命思想の流布に関する一連の噂や言及で表現され、それらは常にフランス人によるものとされた。「3人のフランス人」の人物像は、1795年のサマナ、1796年のボカ・デ・ニグア、1816年のフェルミン・ヌニェスなど、いくつかの陰謀に登場した。最初と最後に参加者の名前が挙げられていることから、迫りくる革命家に対するフランス人の恐怖と期待がわかる。
参考文献
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