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| エペソ人への手紙 5 | |
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← 第4章 第6章 → | |
 3世紀のパピルス49の表面にあるエフェソス4:16-29を示す断片。 | |
| 本 | エペソ人への手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 10 |
エペソ人への手紙第5章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるエペソ人への手紙の第5章です。伝統的に、この章は使徒パウロがローマの獄中（西暦62年頃）に書いたと信じられています。最近では、パウロの名前と文体を使った別の筆者によって西暦80年から100年の間に書かれたと示唆されていますが、この説は広く受け入れられていません。 [1] [2]この章はパウロの勧告（エペソ人への手紙第4章-6章）の一部であり、特にキリスト教徒がこの世でどのように生きるべきか（4:17–5:20）と家庭としての責任（5:21–6:9）に関するセクションがあります。[3]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は33節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 46 (200 年頃)
- パピルス49（3世紀）
- バチカン写本（325–350）
- シナイ写本（330-360）
- アレクサンドリヌス写本(400–440)
- フリーリアヌス写本（450年頃、現存する詩節6～11、20～24、32～33）
- クラロモンタヌス写本（550年頃）
旧約聖書の引用
- エペソ5:14: イザヤ60:1 [4]
- エペソ5:15: コロサイ4:5 [4]
- エペソ5:31: 創世記2:24
光の中を歩む（5:1–20）
このセクションでは、古い生活と新しい生活の対比を 3 つの対比で示します。
- 「神とキリストの愛を模範とした生活」対「悪徳と釣り合わない生活」は神の怒りを招く（1-7節）
- 「光の中の人生」対「隠れた恥辱に満ちた人生」（8-14節）
- 強い酒に頼る愚かな人生と聖霊に導かれる賢明な人生（15-20節）。[5]
第14節
それゆえ、イエスはこう言われます。
「眠っている者よ、目を覚ませ。
死者の中から起き上がれ。そうすれば
、キリストがあなたたちに光を与えるであろう。」[6]
14節は初期の賛美歌の抜粋かもしれない。[7] チャールズ・ウェスレーは「眠る者」を「罪に満足し、堕落した状態に留まることに満足している罪人」と表現している。[8]
第16節
時を有効に活用せよ。日々は悪であるからだ。[9]
- 「時間を償う」:古代ギリシャ語から: ἐξαγοραζόμενοι τὸν καιρόν、exagorazomenoi ton kairon、[10]「自分自身のために機会を買い占める」。[11]
第17節
ですから、愚かにならず、主の御心が何であるかを悟りなさい。[12]
- 「だから、愚かなことはしないでください」: ギリシャ語から: διὰ τοῦτο μὴ γίνεσθε ἄφρονες , dia touto mē ginesthe aphrones , [13]「この理由のために、あなたがたは愚かになってはなりません」。[11]
第18節
酒に酔ってはいけません。そこには放縦な行いが伴います。むしろ、御霊に満たされなさい。[14]
聖書神学者ジェームズ・ダンは、使徒行伝第2章に記されているように、この勧告とペンテコステの日との比較を指摘している。「ペンテコステのとき、聖霊の作用は酔っぱらいのような印象を与えた。違いは、強い酒を飲み過ぎると放蕩と放蕩に陥るということである」。一方、聖霊の充満は、心からの[神への]賛美と、神への感謝の精神で生きる生活において最も特徴的に表現された。[7] [検証]
家庭のルール（5:21–33）
エフェソス6:9にまで及ぶこの部分は、「家庭管理のルールを表にした枠組み」に基づいており、家庭を社会の基本単位と認めています。[5]社会（そして国家）の健全性と安定性は、「家庭内の基本的な関係性、すなわち「夫と妻」、「父と子」、「主人と奴隷」」に依存しています。[5]キリスト教の家庭における良い倫理は、非キリスト教の家庭とは異なり、「キリストの無私の犠牲的な愛に倣って『主にあって』生きられなければなりません」。[7]
第22節
妻たちよ、主に従うように、自分の夫に従いなさい。[15]
学者のデイビッド・デシルバは、この例ではパウロがアリストテレス派の 家庭規範を修正し、それぞれが互いに従うべきであるという序文を加えたと指摘している（21節）。[16]
第25節
夫たちよ、キリストが教会を愛し、そのためにご自身をお与えになったように、妻を愛しなさい。[17]
第27節
- そして、しみやしわやそのようなものが何一つない、聖く傷のない栄光の教会を、ご自身の前に立たせるためであった。[18]
- 「彼」：ギリシャ語の代名詞αὐτός、autosから翻訳されたもので、教会を栄光に導く者としてのキリストに焦点を当てています。[19]
- 「傷のない」：つまり「欠点が見当たらない」という意味で、犠牲を暗示していると思われる（レビ記1:3；雅歌4:7参照）。[20]
第28節
だから、夫は自分の妻を自分の体のように愛すべきです。妻を愛する人は、自分自身を愛しているのです。[21]
- 「自分の体のように」：ユダヤ人の一般的な言い伝えに、男性の妻は「自分の体のように」というのがあります。[22]また、賢者の教えの一つに、男性は自分の体以上に妻を敬い、「自分の体のように愛しなさい」というのがあります。[23]賢者も言うように、妻と自分の体はただ一つの体です。[24]使徒は同胞の言葉で話しているようです。この点では、使徒の教えと彼らの教えは一致しているからです。[25]
- 「妻を愛する者は自分自身を愛するのです」。妻は夫と一つの体、一つの肉であるからです。[25]
参照
- キリスト教の結婚
- イエス・キリスト
- 関連する聖書の部分:創世記 2 章、創世記 3 章、エレミヤ書 8 章、エレミヤ書 23 章、エペソ人への手紙 6 章、コロサイ人への手紙 3 章、ペテロの手紙1 章 3 章。
参考文献
- ^ ブルース、FF（1988）。『聖書の正典』イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレス。pp. 142, 158–160。ISBN 978-0-83081258-5。
- ^ アトリッジ、ハロルド・W.; ミークス、ウェイン・A. 編 (2006)。スタディ・バイブル（改訂版）。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。pp. 1982–83。ISBN 978-0-06122840-7。
- ^ ダン2007年、1173ページ。
- ^ ab 「1611年欽定訳聖書のエペソ人への手紙第5章の聖書索引」。
- ^ abc Dunn 2007、1175ページ。
- ^ エペソ5:14
- ^ abc Dunn 2007、1176ページ。
- ^ ウェスレー、C.、説教3（1872年版のテキスト）、眠っている者よ目覚めよ、1742年4月4日日曜日、オックスフォード大学で説教、2020年5月31日にアクセス
- ^ エペソ人への手紙 5:16欽定訳
- ^ ギリシャ語テキスト分析: エペソ5:16。Biblehub
- ^ ab Expositor's Greek Testament。「エペソ人への手紙 5」。2019年4月24日にアクセス。
- ^ エペソ5:17 MEV
- ^ ギリシャ語テキスト分析: エペソ5:17。Biblehub
- ^ エペソ5:18 NKJV
- ^ エペソ5:22 NKJV
- ^ David deSilva (2000)、「名誉、後援、親族関係、純粋さ」、230-231ページ。
- ^ エペソ5:25 NKJV
- ^ エペソ5:27 MEV
- ^ NET聖書のエペソ5:27の注釈[a]
- ^ プール、マシュー、「聖書解説」。「エペソ人への手紙5章」。2019年8月22日にアクセス。
- ^ エペソ5:28 NKJV
- ^ T. Bab. Beracot、fol. 24. 1. & Becorot、fol. 35. 2. Maimon. Hilchot Becorot、c. 2. sect. 17. Tzeror Hammor、fol. 18. 2
- ^ T. Bab. Yebamot、fol. 62。2. & Sanhedrin、fol. 76。2. Derech Eretz、fol. 17。4. Maimon Hilchot Ishot、c. 15。sect. 19。
- ^ Tzeror Hammor、6. 3ページ以降。
- ^ ジョン・ギルの全聖書解説、エペソ人への手紙 5:28
文献
- Dunn, JDG (2007)。「68. エペソ人への手紙」。Barton, John、Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 1165–1179。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
外部リンク
- エペソ人への手紙 5 欽定訳聖書 - Wikisource
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)