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| エペソ6章 | |
|---|---|
← 第5章 | |
 3 世紀のパピルス 49の表側にあるエフェソス 4:16-29 を示す断片。 | |
| 本 | エペソ人への手紙 |
| カテゴリ | パウロの手紙 |
| キリスト教聖書の一部 | 新約聖書 |
| キリスト教部分の秩序 | 10 |
エペソ人への手紙第6章は、キリスト教聖書の新約聖書にあるエペソ人への手紙の第6章（そして最後の章）です。伝統的に、この章は使徒パウロがローマの獄中（西暦62年頃）に書いたと信じられていますが、最近では、パウロの名前と文体を使った別の筆者によって西暦80年から100年の間に書かれたのではないかと言われています。 [1] [2]この章はパウロの勧告（エペソ人への手紙第4章～6章）の一部であり、特に、キリスト教徒が家庭としての責任（5:21～6:9）と霊的勢力との戦い（6:10～20）においてどのように生きるべきかについてのセクションがあり、[3]手紙を閉じる最後の祝福の言葉があります（6:21～24）。[4]
文章
原文はコイネーギリシャ語で書かれています。この章は24節に分かれています。
テキストの証拠
この章のテキストを含む初期の写本には以下のものがあります。
- パピルス 46 (西暦 200 年頃)
- バチカン写本（325-350）
- シナイ写本（330-360）
- アレクサンドリア写本（400-440）
- フリーリアヌス写本（450年頃、現存する詩節1、10-12、19-21）
- クラロモンタヌス写本（550年頃）
旧約聖書の引用
- エペソ6:3; 出エジプト記20:12; 申命記5:16
家庭のルール（6:1–9）
5章21節から始まるこの部分は、「家庭管理のルールを表にした枠組み」に基づいて構築されています。なぜなら、社会の健全性と安定性は、「家庭内の基本的な関係性、『夫と妻』、『父と子』、『主人と奴隷』」にかかっているからです。[5]最初の組み合わせである夫と妻については前の章で説明されているため、この章では、2番目（「子と親」、1～4節）と3番目の組み合わせ（「奴隷と主人」、5～9節）に焦点を当てています。[6]
詩 2
- 「あなたの父と母を敬いなさい」これは約束のある最初の戒めです。[7]
十戒からの引用、特に出エジプト記20:12または申命記5:16
詩3
- 「あなたたちは幸せになり、地上で長生きするでしょう。」[8]
引用元: 申命記 5:16
第4節
- 「そして父親たちよ、あなたたちは自分の子供たちを怒らせてはいけません。むしろ主の教えと訓戒によって彼らを育てなさい。」[9]
第5節
- 「奴隷たちよ。肉による主人に対しては、キリストに従うように、恐れおののき、真心から従いなさい。」[10]
元のギリシャ語テキストでは「δοῦλοι」（NKJVでは「奴隷」と訳されている）という用語が使用されていることに注意してください。これは通常「奴隷」と訳されており、[11]ローマ支配下の1世紀ギリシャの文脈では動産を指していました。[12]
第6節
- 「人々のご機嫌をとる者のように、表面的な奉仕ではなく、キリストの僕として、心から神の御心を行いなさい。」[13]
第7節
- 「人に対してではなく、主に対して善意をもって奉仕する」[14]
第8節
- 「奴隷であろうと自由人であろうと、どんな善行をしても主から報いを受けることを知っているのです。」[15]
第9節
- 「そして、先生たちよ、あなたたちも彼らに対して同じようにしなさい。脅すことをやめなさい。あなたたちの主も天におられ、主には差別はないことを、知っているからです。」[16]
- 「あなた自身の主人」：NUはこれを「彼らの主であり、あなたの主でもある方が」と訳しています。[17]
神の武具を身に着けなさい（6:10-20）
この勧告は、戦争の比喩でキリスト教の精神的闘争を最も鮮明に描写したもので、神の戦士の装備の詳細なリストが添えられています。[18] [19]
第10節
- 最後に、兄弟たちよ、主にあって、また主の力強い力によって強くなりなさい。[20]
- 「強くあれ」：ここでのギリシャ語の単語はアオリストではなく現在形で、強さの「達成」ではなく「維持」を示唆している。一方、ラテン語版ではconfortaminiと読み、古い英語の用法における「慰め」、「慰める人」の本来の意味を思い起こさせる。[21]
第11節
- 悪魔の策略に対抗できるように、神の武具を身に着けなさい。[22]
- ここでの神の全武具のさまざまな要素を、知恵の書5:17–20 (「主はその熱意を全武具として取り、すべての被造物を武装させて敵を撃退される」) と比較してください。
第12節
- 私たちの戦いは、血肉に対するものではなく、支配と権威と、暗黒の世界の主権者、また天上にいる悪の霊に対する戦いなのです。[23]
第13節
- ですから、邪悪な日に際して対抗できるように、また、すべてを成し遂げて、堅く立つことができるように、神の武具をすべて取りなさい。[24]
- 「神の武具を身に着けなさい」：これはエペソ人への手紙6章11節の勧告の繰り返しであり、前の節で述べたように多くの強力な敵が存在するため、この武具の各部分の説明が続く必要があると思われる。[25]
- 「あなた方は邪悪な日に耐えることができるように」とは、「サタンの策略や計略や力に立ち向かうことができるように」、サタンの計画に反対し、サタンの誘惑に抵抗するという意味である。シリア語訳では「あなた方は悪魔と戦うことができるように」（戦いで悪魔と対峙するため）と訳されているが、ギリシャ語訳や他の訳では「邪悪な日に」と訳されている。[25]
- 「すべてを成し遂げた」：あるいは「敵を打ち負かした」あるいは「敵に耐えた」、つまり「敵を敗走させた」、そして征服者として立ち上がる。[25]
結論と祝福（6:21-24）
この手紙におけるパウロの祝福には、「パウロの二つの偉大な言葉、愛と信仰」が含まれており、「神の力（『父なる神と主イエス・キリストの両者から』）と人間の応答（『私たちの主イエス・キリストへの不滅の愛を持つすべての人々』）」のバランスが保たれている。[26]
参照
- 神の鎧
- 十戒
- テキコ
- その他の関連する聖書の部分: 出エジプト記 20 章、申命記 5 章、エペソ人への手紙 1 章、エペソ人への手紙 5 章、ピリピ人への手紙 1 章、ヘブル人への手紙 7 章、ユダの手紙。
参考文献
- ^ ブルース、FF（1988）。『聖書の正典』イリノイ州ダウナーズグローブ：インターヴァーシティ・プレス。pp. 142, 158–160。ISBN 978-0830812585。
- ^ アトリッジ、ハロルド・W.、ミークス、ウェイン・A. 編 (2006)。ハーパーコリンズ聖書研究会（改訂版）。ニューヨーク：ハーパーコリンズ。pp. 1982–83。ISBN 978-0061228407。
- ^ ダン2007年、1173ページ。
- ^ ダン2007年、1178-1179頁。
- ^ ダン2007年、1175-1176頁。
- ^ ダン2007年、1177ページ。
- ^ エペソ6:2 NKJV
- ^ エペソ6:3 NKJV
- ^ エペソ6:4 NKJV
- ^ エペソ6:5 NKJV
- ^ LSJからの定義。
- ^ ローマの奴隷制度：社会的、文化的、政治的、人口統計学的影響、モヤ・K・メイソン著
- ^ エペソ6:6 NKJV
- ^ エペソ6:7 NKJV
- ^ エペソ6:8 NKJV
- ^ エペソ6:9 NKJV
- ^ エペソ人への手紙 6:9 の注釈（NKJV）
- ^ ダン2007年、1177-1178頁。
- ^ イザヤ書 59:17; テサロニケ第一 5:8
- ^ エペソ6:10欽定訳
- ^ Cambridge Bible for Schools and Colleges . エペソ人への手紙6章。2019年4月28日にアクセス。
- ^ エペソ6:10欽定訳
- ^ エペソ6:10欽定訳
- ^ エペソ6:13 NKJV
- ^ abc ジョン・ギルの全聖書解説 - エペソ6:13
- ^ ダン2007年、1179頁。
文献
- Dunn, JDG (2007)。「68. エペソ人への手紙」。Barton, John、Muddiman, John (編)。オックスフォード聖書注解 (第 1 版 (ペーパーバック))。オックスフォード大学出版局。pp. 1165–1179。ISBN 978-0199277186. 2019年2月6日閲覧。
外部リンク
- エペソ人への手紙 6 欽定訳聖書 - ウィキソース
- 英語訳とラテン語ウルガタ訳の対訳
- エペソ6:1-3の意味を理解する
- GospelHall.org のオンライン聖書 (ESV、KJV、Darby、アメリカ標準訳、Basic English 聖書)
- Bible Gateway には複数の聖書バージョンがあります (NKJV、NIV、NRSV など)