終わりのない結び目

このシンボルに関する仏教における様々な解釈は以下のとおりです。

• 終わりのない結び目の図像は、チベット仏教における輪廻転生、すなわち生、死、再生という終わりのない苦しみのサイクルを象徴していた 。
• 知恵と慈悲の絡み合い。
• 二元的な顕現世界における対立する力の相互作用と作用が、それらの融合、そして最終的には宇宙の調和へと導く。
• 宗教教義と世俗的事柄の相互依存関係。
• 知恵と方法の融合。
• 空（しゅにゃた）と縁起の不可分性、存在の根底にある現実。
• 祖先と遍在とのつながりは、タントラ、ヨガ、宗教の語源によって表される（ナムカを参照）。
• 仏陀の知恵は、始まりも終わりもないと言われている。

ヒンドゥー教では、シュリーヴァツァは「シュリー」、すなわち女神ラクシュミーと結びついているとされています。これはヴィシュヌの胸にある印で、彼の配偶者であるラクシュミーが宿る場所です。ヴィシュヌ・プラーナによると、ヴィシュヌの10番目の化身であるカルキは、胸にシュリーヴァツァの印を持つとされています。これはヴィシュヌ・サハスラナーマムにおけるヴィシュヌの名前の一つです。シュリーヴァツァは、アーンドラ・プラデーシュ州、テランガーナ州、タミル・ナードゥ州、カルナータカ州で縁起の良いシンボルとされています。

ジャイナ教では、八つの吉祥物（アシュタマンガラ）の一つですが、シュヴェーターンバラ派にのみ見られます。24人のティールタンカラの胸に刻まれていることが多く、一般的にはシュリーヴァツァと呼ばれています。