実証研究

実証研究とは、実証的証拠を用いた研究のことです。また、直接的または間接的な観察や経験を通して知識を得る方法でもあります。実証主義は、ある種の研究を他の種類の研究よりも重視します。実証的証拠（直接的な観察や経験の記録）は、定量的にも定性的にも分析できます。証拠を定量化したり、定性的に解釈したりすることで、研究者は実証的な問いに答えることができます。これらの問いは明確に定義され、収集した証拠（通常はデータと呼ばれる）で答えられるものでなければなりません。研究デザインは、分野や調査対象の問いによって異なります。多くの研究者は、特に社会科学や教育の分野では、実験室環境では研究できない問いに、より適切に答えるために、定性的分析と定量的分析を組み合わせています。

分野によっては、定量的研究は、実験によって検証される研究課題（例：「単語リストの学習中にボーカル音楽を聴くことは、これらの単語のその後の記憶に影響を与えるか？」）から始まることがあります。通常、研究者は調査対象のトピックに関して特定の理論を持っています。この理論に基づいて、ステートメントまたは仮説が提案されます（例：「ボーカル音楽を聴くことは、単語リストの学習にマイナスの影響を与える」）。これらの仮説から、特定の事象に関する予測が導き出されます（例：「ボーカル音楽を聴きながら単語リストを学習する人は、静かに単語リストを学習する人よりも、後の記憶テストで覚えている単語が少なくなる」）。これらの予測は、適切な実験によって検証できます。実験の結果に応じて、仮説と予測の根拠となった理論が支持されるか支持されないか、または修正してさらに検証する必要があるかもしれません。^{[ 1 ]}

実験方法は時代とともに進化を遂げ、多くの科学者がその基礎と発展に貢献してきた。古代ギリシャの哲学者、例えばアリストテレスは、研究において観察と論理的推論に依拠していた。アリストテレスは論理的演繹のみに頼ることを否定し、自然を理解する上での観察の重要性を強調した。

マイケル・ベン＝ハイムによれば、自然哲学者は常に経験と経験的証拠に注目してきたが、現代科学は経験的研究の過程に遥かに大きな重点を置いている。彼はこの変化の始まりを、自然哲学者の間で広く受け入れられていた科学的因果的説明の伝統的な概念に異議を唱えたロバート・ボイル、アイザック・ニュートン、ジョン・ロックの思想と業績に帰している。物事の本質（本質）を定義するために経験的証拠を用いようとしていた自然哲学者とは対照的に、彼らは異なる経験的性質がどのように相関しているかを理解することを目的とした新しい科学的説明の様式を確立した。これにより、実験の過程は科学的説明の実践そのものにとって不可欠なものとなり（経験的性質の相関関係を説明するのは実験そのものだったから）、徐々に制度的変化を経て、現代の経験的研究文化の確立につながった。^{[ 2 ]}

中世には、イスラム教徒の科学者たちが実験方法を大きく発展させた。化学の父として知られるジャービル・イブン・ハイヤーンは、化学に実験的方法論を導入し、結晶化、焼成、蒸留などの化学プロセスを開発した。彼はまた、硫酸や硝酸などの重要な酸を発見し、化学実験の可能性を広げた。有名な光学科学者アルハゼン（イブン・アル＝ハイサム）は、光と視覚の研究に実験に頼った最初の一人である。彼の著書『光学の書』では、観察、実験、数学的証明に基づく科学的方法を採用し、近代科学的方法の先駆者となった。^{[ 3 ]}

これらの科学的手法は翻訳を通じてヨーロッパに伝わり、近代科学の方法論の発展に影響を与えた。フランシス・ベーコンなどのヨーロッパの科学者は、実験方法を洗練させる上でイスラム学者の著作からインスピレーションを得た。研究者ロバート・ブリフォーは著書『人類の形成』の中で次のように述べている。

「ロジャー・ベーコンがアラビア語とアラビア科学を学んだのは、オックスフォード・スクールの彼らの後継者たち（つまり、スペインのイスラム教徒の後継者たち）の下でのことだった。ロジャー・ベーコンも、後に同名の人物も、実験法を導入した功績を称えられるような称号は持っていない。ロジャー・ベーコンは、キリスト教ヨーロッパにイスラム科学と方法論をもたらした使徒の一人に過ぎなかった。」^{[ 4 ]}

「経験的」という用語は、もともと古代ギリシャの医学者で、当時の教条的な教義への固執を拒否し、経験を通して知覚される現象の観察に頼ることを好んだ人々を指すために用いられました。後に経験主義は、知識は経験と、特に五感を用いて収集された証拠から生じるという原則に従う哲学における知識理論を指すようになりました。科学においては、「経験的」という用語は、五感で観察可能な証拠のみ、あるいは場合によっては校正された科学機器を用いてデータを収集することを指します。初期の哲学者たちが経験主義と経験的研究と呼んだものに共通するのは、理論を定式化して検証し、結論を導き出すために、観察可能なデータに依存している点です。

研究者は、計測機器（または人間の感覚）と観察対象との相互作用を正確に記述しようと試みる。計測機器を用いる場合、研究者は既知の標準対象物に機器を適用して結果を記録することで機器を校正し、未知の対象物に適用することが求められる。言い換えれば、これはこれまで行われていない研究とその結果について記述するものである。

実際には、特定の理論に対する賛成または反対の証拠を蓄積するには、実証的データを収集するための計画的な研究デザインが必要であり、学術的な厳密さが研究デザインのメリットを判断する上で大きな役割を果たします。このようなデザインの類型がいくつか提案されており、その中でも最も人気のあるものの1つはキャンベルとスタンレーによるものです。^{[ 5 ]}彼らは、広く引用されている前実験デザイン、実験デザイン、準実験デザインの間の区別を普及させた責任があり、教育研究におけるランダム化実験の中心的役割を強く支持しています。

AD de Grootの経験的サイクル: ^{[ 6 ]}

1. 観察：ある現象を観察し、その原因について調査すること。
2. 帰納法：仮説を立てること、つまり現象に対する一般化された説明を行うこと。
3. 演繹：仮説を検証するための実験の定式化（つまり、仮説が真であれば確認し、偽であれば反証する）。
4. 検証：仮説を検証し、データを収集する手順。
5. 評価：データの解釈と理論の構築――実験結果を現象に対する最も妥当な説明として提示するアブダクション的議論。

• 事例研究
• 事実
• 現地調査
• 科学的方法

• Wiktionaryにおける経験的研究の辞書定義
• 実証研究の設計とレビューに関するいくつかの重要な概念（ 2021年4月16日にWayback Machineにアーカイブ済み）