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| 永平寺 | |
|---|---|
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| 宗教 | |
| 所属 | 永平寺曹洞宗 |
| 神 | 釈迦如来（しゃかむに） 弥勒仏（弥勒仏） 阿弥陀如来（阿弥陀如来） |
| 状態 | 総本山 |
| 位置 | |
| 位置 | 福井県吉田郡永平寺町志比 5-15 |
| 国 | 日本 |
  日本国内で上映 | |
| 地理座標 | 北緯36度3分11秒 東経136度21分20秒 / 北緯36.05306度 東経136.35556度 / 36.05306; 136.35556 |
| 建築 | |
| 創設者 | 道元と波多野義重 |
| 完了 | 1244 |
永平寺（えいへいじ）は曹洞宗の2大寺院のうちの1つで、曹洞宗 は日本最大の宗教宗派（単一法人内の寺院数で）である。[1]永平寺は、日本の福井県福井市から東に約15km（9マイル）の場所にある。英語では「永遠の平和の寺」という意味である（日本語では、「永」は「永遠」、「平」は「平和」、「寺」は「仏教寺院」を意味する）。[2] [3]
永平寺の開祖は13世紀に中国から日本に曹洞宗を伝えた永平道元である。道元の遺骨と記念碑は永平寺の常陽殿に安置されている。カリフォルニア大学ロサンゼルス校のウィリアム・ボディフォードは「特に田舎の寺院である永平寺は、曹洞宗内の組織的なライバルたちに対して自らの権威を強化するために道元を崇拝した」と書いている。[1]
永平寺は、200 人以上の僧侶と尼僧が住む修行寺です。2003 年現在、永平寺の年間参拝者数は 80 万人で、10 年前の半分以下です。禅の経験がある参拝者は、事前の手配をすれば参拝でき、参拝者全員が修行僧として扱われます。
禅の大乗の伝統に従い、様々な建物の図像は、初心者にとって混乱を招く可能性があります。[4]山門には四天王と呼ばれる4人の王が立っており、大仏殿の本壇には過去、現在、未来の3つの仏像があります。法堂には観音菩薩と4頭の白獅子（阿吽の獅子と呼ばれる）が飾られています。浴室には菩薩像、三勝閣には布袋像、東主には宇迦之摩像が飾られています。[5]
歴史
道元は1244年、鎌倉時代の都会の喧騒から遠く離れた田舎の森の中に、三勝法大仏という名で永平寺を建立した。道元は後継者を任命したが、彼の死後しばらくして永平寺の住職をめぐって激しい論争が起こり、現在では三代宗論と呼ばれる分裂が起こった。1468年まで、永平寺は現在の曹洞宗瑩山派ではなく、道元の中国人弟子寂円の流派が所有していた。[6] 1468年以降、瑩山派が大刹である總持寺などに加えて永平寺も所有すると、寂円派やその他の代替流派は目立たなくなった。
永平寺と總持寺は何世紀にもわたってライバル関係にありましたが、永平寺は道元が元々そこに住んでいたという事実に基づいて主張を展開しました。カリフォルニア大学ロサンゼルス校のウィリアム・ボディフォードは次のように書いています。
「道元の記憶は、永平寺を財政的に安定させ、修繕を良好に保ち、道元に宗教的インスピレーションを求める僧侶や在家の巡礼者で満ち溢れる場所にしてきました。永平寺は道元の場所、道元を偲ぶ寺、道元の禅が実践される場所、道元の『正法眼蔵』が出版され、読まれる場所、そして道元の仏教を学ぶ場所となっています。道元を偲ぶとき、私たちはまた、記憶することが価値中立ではないということも忘れてはなりません...」[1]
寺院全体は何度も火災に遭い、16世紀後半には一向宗の弟子たちが寺院と周囲の建物を襲撃し焼き払った。[7]現存する最古の建造物は1794年に建てられたものである。
物理的なレイアウト
現在、寺の敷地面積は約33万平方メートル（ 0.13平方マイル）です。[8]仏殿の本壇には、右から阿弥陀仏（過去）、釈迦牟尼仏（現在）、弥勒菩薩（未来）の三世の仏像が安置されています。[9]
寺の70の建物の中には[8]、山門、法堂、僧堂、大供院（厨房、3階建て、地下1階）[9]、 浴室、東司（トイレ、道元の『正法眼蔵』にはトイレの作法についての章があり、そのほとんどのルールは今日でも守られている[9]）。[10]鐘楼にはお盆の鐘が置かれている。志度殿（記念堂）には亡くなった在家の何千もの位牌が安置されている。常養殿（開山堂）には道元とその後継者の遺骨が安置されている。[9]ここでは、亡くなった人々の像が生きた教師であるかのように毎日食事が供えられている。吉祥閣は一般の人のための4階建ての大きな近代的な建物で、台所、浴室、寝室、坐禅堂などがある。[9]
青銅製の梵鐘は1327年作で、重要文化財である。[11] [12]山門と中門は1794年の再建で、県指定文化財である。[13] [14]寺には、国宝『普勧坐禅指南』（道元、 1233年）[15]や、道元が宋から持ち帰った教え（1227年）[16] 、後円融天皇が初期の山門を補助した記録（1372年）など、数多くの重要な写本が所蔵されている。[17]
丘陵に広がるこの寺院は、高さ約100フィート（30メートル）の杉の木々に囲まれており、寺院と同じくらい古いものです。[18]鮮やかな緑の苔むした岩と、秋には赤や金色に染まる日本のカエデに囲まれています。 [19]
トレーニング
現在、永平寺は曹洞宗の主要な修行寺となっている。永平寺の僧侶の標準的な修行期間は3か月から2年である。永平寺は日本のすべての曹洞宗寺院、およびサンフランシスコ禅センターを含むアメリカのいくつかの寺院と交流している。
福山泰峰禅師は永平寺の住職または住職として修行僧を指導しており、2012年1月下旬から2年間曹洞宗の住職も務めている。曹洞宗では永平寺と總持寺の住職が交代で住職を務める。福山禅師は2期目を務めている（初任期は2008年1月から2010年1月）。[20]
修行中の僧侶と尼僧約200～250人[8]がここに住んでいます[18] 。 [3]共同室の壇と呼ばれる高くなった台の上に1メートル（3.3フィート）×2メートル（6.6フィート）の畳が1枚並べられ、修行者一人一人に食事、睡眠、瞑想の場を提供します。[18]
僧侶たちは午前3時半、冬季は1時間遅くから一日を始める。その時間には坐禅をし、経文を読み、唱和する。朝食は漬物入りの粥である[21]。その後、雑用を行う。掃除、雑草取り、必要であれば雪かきをする。床や廊下は何百年にもわたる毎日の掃除で磨かれて滑らかになっている[21] 。その後、再び経文を読み、唱和する。午後5時の夕食は質素で儀式化されており、椀や食器の位置が守られる。午後9時の就寝前に坐禅または講義が行われる[18]。修行者は5日ごとに[19]（日付に4または9が含まれるたびに）お互いの頭を剃り、入浴する。 [9]
永平寺は中世以来、僧侶に尊号の購入を勧めることで収入源を模索してきた。[1]僧侶は4つの法階（法身）を昇進することができ、法身の間には数ヶ月または数年の期間が必要である。僧侶になるための最終段階は随身であり、これは両本山（永平寺と總持寺）で一夜の住職（一晩の住職）になることを意味する。随身には、儀式のために各寺院に5万円（2012年4月時点で約605ドル）を支払うこと（および公式カメラマンに約50ドル）が含まれる。僧侶は永平寺で尊食と土産の袋を受け取り、その後1ヶ月以内に總持寺で儀式を繰り返す。その後、僧侶は和尚（僧侶および教師）とみなされる。[22]
観光
参拝者は慎み深い服装をし、沈黙を保たなければならない。参拝者は料金を支払えば1日から3日間の瞑想リトリートに参加することができる。[18]参拝者にはそれぞれ規則のリストが渡され、例えば修行僧の写真撮影は禁止されている。[2]かつては100万人以上の参拝者が永平寺の門をくぐっていたが、[8] 2003年には80万人しか来なかった。この時期、福井から近くの永平寺口駅までの電車の運行は一時中止された。[19]
永平寺の大きな収入源である法要[1]は、 16世紀以来50年ごとに道元禅師の入滅を記念して開催されている。例えば、1752年には約23,700人の僧侶が参列し、山門を再建するのに十分な資金が集まった[1] 。 2002年の750周年にはサンフランシスコを含む世界各地からグループが結成され、永平寺巡礼の旅が行われた[23]。
1905年、永平寺は道元禅師の『正法眼蔵』をテーマとした最初の会議「眼蔵会」を開催した。この会議は多くの参加者を集め、毎年恒例のイベントとなった。僧侶や一般人、学者や作家も毎年このワークショップに参加できる。[1]
一乗谷朝倉氏遺跡と博物館は福井から約10キロ（6.2マイル）離れており、寺から行くことができる。 1573年に織田信長の忠臣によって町が破壊されるまで、5世代にわたる大名朝倉氏がそこに住んでいた。 [ 8 ]
非核化
2011年の東北地方太平洋沖地震と津波の後、雑誌『Religious Dispatches 』によると、永平寺は「救援活動を支援するために東北地方に向かうボランティア団体シャンティ国際協会のメンバーに同行するため僧侶を動員した」とのことである。[24]
そして2011年11月、永平寺の住職らは脱原発をテーマに「いのちを大切に～原発を選ばない生き方～」と題したシンポジウムを300人を集めて開催した。福井県の原発2基に「もんじゅ原発」「ふげん原発」という菩薩名が付けられた。同寺を訪れた動力炉・核燃料開発事業団の理事長は勘違いしていたようで、住職に提案された名前を伝えると、住職は「それはいいですね」と答えたという。シンポジウム後、住職は「原子力発電は地球の生命に反するものだと認識した」と説明した。[25]
ギャラリー
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法堂（はっとう） -
紫堂殿（しどうでん） -
浴室 -
屋根付き廊下の一つ -
メインエントランス -
坂門 -
永平寺の脇を流れる小川
支店
- 日本
- 東京の長谷寺（長谷寺）は、永平寺東京別院としても知られています。
- 札幌にある中央寺、永平寺札幌別院としても知られています。
- 泰安殿護国院 (泰安殿護国院) は、永平寺名古屋別院としても知られ、名古屋にあります。
- 祥龍寺（しょうりゅうじ）、別名永平寺鹿児島出張所（永平寺鹿児島出張所）。
- アメリカ合衆国
参照
- 国宝一覧（書物）
- 日本の仏教建築
注記
- ^ abcdefg Bodiford, William M. (2006). 「道元を偲ぶ: 永平寺と道元伝」.日本研究ジャーナル. 32 (1). ワシントン大学日本研究協会: 1–21. doi :10.1353/jjs.2006.0003. S2CID 144431743.
- ^ ab 「永平寺」. 永平寺観光物産協会. 2012年3月29日閲覧。
- ^ ab 「総本山永平寺」 SotoZen-Net . 2012年3月29日閲覧。
- ^ 混乱の説明： Sjoquist, Douglas P. ( 1999年冬)。「日本の絵画と彫刻における仏像の特定」。アジア教育。4 (3)。アジア研究協会。
- ^ 山門、仏殿、法塔、僧堂、よく室、三松閣、鳥巣：グレーヴェ、ガビ（2005年2月1日）。 「日本のだるま遍路」。ブログスポット。2012 年4 月 1 日に取得。
- ^ ウィリアム・M・ボディフォード『中世日本における曹洞宗禅』ハワイ大学出版局、1993年。
- ^ 「永平寺」。Japan Travel Online。近鉄インターナショナル。 2012年3月29日閲覧。
- ^ abcde 「日本遺産 永平寺 少額であなたも悟りを開こう」朝日新聞。2012年10月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月29日閲覧。
- ^ abcdef Greve, Gabi (2005年2月1日). 「日本のだるま巡礼者」. Blogspot . 2012年3月30日閲覧。
- ^ “永平寺”. Japan-i. 2011年11月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年3月30日閲覧。
- ^ 銅鐘 [Bronze bell] (日本語).福井県. 2012年4月4日閲覧。
- ^ 銅鐘 [Bronze bell] (日本語).文化庁. 2012年4月4日閲覧。
- ^ 永平寺山門 [永平寺山門] (日本語)。福井県。2012 年4 月 4 日に取得。
- ^ 永平寺中雀門 [永平寺中央門] (日本語)。福井県。2012 年4 月 4 日に取得。
- ^ 普勧坐禅儀 [普勧坐禅儀] (日本語).福井県. 2012年4月4日閲覧。
- ^ 紙本墨書 高祖嗣書福井県。2012 年4 月 4 日に取得。
- ^ 紙本墨書 後円融院宸翰福井県。2012 年4 月 4 日に取得。
- ^ abcde 「永平寺」。Fo dor's。ランダムハウス。 2012年3月30日閲覧。
- ^ abc Willis. Bill (2003年2月23日). 「豪華な修道院の厳格な修道士たち」. The Japan Times . 2012年3月31日閲覧。
- ^ 「大本山永平寺住職福山泰峰禅師が曹洞宗住職に就任」 SotoZen-Net. 2012年7月11日時点のオリジナルよりアーカイブ。2012年3月31日閲覧。
- ^ ab ザムウォルト、ジェームズ・P.、公使代理（2011年1月21日）。「永平寺での写経」米国国務省。 2012年3月30日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ 「本格的な曹洞宗僧侶になるには何が必要で、その価値は本当にあるのだろうか？」安泰寺。 2012年3月30日閲覧。
- ^ 「曹洞宗教育センター活動スケジュール」。ダルマアイ（10）。SotoZen-Net。2002年5月。 2012年3月30日閲覧。
- ^ McLaughlin, Levi (2011年3月17日)。「東京都知事、津波は神の罰と発言、宗教団体は無視」Religion Dispatches 。 2012年3月31日閲覧。
- ^ もしもしも. 「永平寺の僧侶が原発に警鐘を鳴らす：命を大切に～原発を選ばない生き方」. Wordpress . 2012年3月31日閲覧。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、永平寺に関連するメディアがあります。
Wikivoyageには永平寺の旅行ガイドがあります。
- 永平寺と總持寺の暮らしを描いた映画「Life of Zen」
- 永済寺の暮らしを綴った文章
- 永平寺 - 福井を楽しむ / 福井県・福井県観光連盟