ウィリアム・ボディフォード

ウィリアム・M・ボディフォード
ウィリアム・M・ボディフォード
生まれる	1955年12月3日（69歳）
職業	教授
母校	カンザス大学; イェール大学; 筑波大学; 駒澤大学;
ジャンル	ノンフィクション
主題	宗教
主な作品	中世日本における曹洞禅

ウィリアム・マーヴィン・ボディフォード（1955年12月3日生まれ^[1]）は、アメリカの教授、作家である。カリフォルニア大学ロサンゼルス校で仏教学と日本と東アジアの文化における宗教を教えている。^[2]

教育と初期のキャリア

ボディフォードは著書『中世日本における曹洞禅』の「謝辞」の章で、大学教育が始まる前に曹洞禅と日本のビールについて「親切にも規則を破って」教えてくれた日本の永平寺の僧侶たちに感謝の意を表している。^[3]

ボディフォードはイェール大学で仏教学の博士号を取得し、筑波大学と駒澤大学で大学院の研修を受けた。^[4]

UCLAに移る前は、デイビッドソン大学、アイオワ大学、東京と横浜の明治学院大学で教鞭をとっていた。^[4]

中世日本における曹洞禅

ボディフォードの著書『中世日本における曹洞禅』（1993年および2008年）は、スタンリー・ワインスタインの指導のもとでエール大学で執筆した博士論文（1989年）が元になっている。^[3] ファビオ・ランベッリは1994年にアジア研究ジャーナルでこの本を評し、著者は「『純粋な』禅と『民衆の』宗教の伝統的な二分法」に代わる方法を提示していると書いている。^[5]クリストファー・アイブスは日本研究ジャーナルで、この本は「曹洞禅に関するこれまでで最も重要な英語の著作」であると書いている。^[6]

その他の活動と研究

彼は2008年のアジア研究協会（AAS）年次総会でランベリが主催したセッションで伊勢神道の誕生に関する論文を発表した。^[7] 2009年、ボディフォードは国際日本文化研究センターの山田章二氏、ペンシルベニア大学のウィリアム・R・ラフルール氏とともにAAS年次総会のパネルに参加した。^[^8] 2011年には、スティーブン・ハイネ氏、ダン・レイトン太元氏、奥村正伯氏らとともに、ハイネ氏の学校であるフロリダ国際大学が主催した道元禅師に関する会議のパネルに参加した。^[9] 2023年5月、カリフォルニア大学サンタバーバラ校で「日本の『水の月』モチーフに対する仏教と武士の見解」について講演した。^[10]^[11]

ボディフォードは中世から現代までの日本の歴史を研究している。 ^[4]天台宗や律蔵仏教、神道などに関する著書を出版している。マクミラン・リファレンスUSAの『仏教百科事典』の共同編集者でもある。

出版物

書籍

ウィリアム M ボディフォード (2008) [1993]。中世日本の曹洞宗。ハワイ大学出版局。ISBN 978-0824833039。
ボディフォード、ウィリアム・M（2005年）。『Going Forth: Visions of Buddhist Vinaya』ハワイ大学出版局。ISBN 0824827872。
ボディフォード、ウィリアム・M.編（2005）『UCLA東アジア仏教研究ガイド：参考文献』
ロバート・E・ジュニア・バスウェル編（2003年）。『仏教百科事典』。ウィリアム・ボディフォード（副編集長）。マクミラン。ISBN 0028657187。

記事

Bodiford, William M. 2023. 「中国と道元における仏教経典の再読」（フレデリック・ジラール訳）、『L'identité du japonais face aux traductions』 : 精神世界、哲学エ・デュ・漢文（特集号）。Des mots aux actes 12: 163–192。
ボディフォード、ウィリアム・M。2020年。「沙門道元九十歳」禅研究所年次報告書、n.32（2020.12）、pp.59-86。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2019.「道元の書き換え」。国際禅研究、pp.219–302。https://doi.org/10.34428/00012065
ボディフォード、ウィリアム・M. 2018.「武士道の生涯とその後：海外からの視点」アジア研究6(2)：リュブリャナ大学、pp.33-50。DOI：10.4312/as.2018.6.2.33-50
ボディフォード、ウィリアム・M。2018年。「安楽律：近世日本における天台律蔵復興の系譜」『東方仏教徒』49、1＆2。181～210頁。
ボディフォード、ウィリアム・M。2015年。「瑩山の伝光録：テキストと文脈の概要。」スティーブン・ハイン編『道元と曹洞禅』オックスフォード大学出版局、pp.167-187。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2012年「道元を偲ぶ：永平寺と道元伝承」スティーブン・ハイン編『道元：テキストと歴史研究』オックスフォード大学出版局、207-222ページ。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2011。「日本の禅における中国語の修辞法」クリストフ・アンダール編『中国、韓国、日本における禅仏教の修辞法』 285-314ページ。ブリル。
ボディフォード、ウィリアム M. 2010。「禅と密教」。オルゼック、チャールズ D. (編) 『東アジアの密教とタントラ』。ブリル、pp. 924–935。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2010.「中世日本の僧院制度 - 内部者の視点」ジェームズ・A・ベン、ロリ・ミークス、ジェームズ・ロブソン編『東アジアの仏教僧侶制度』125-147ページ、ニューヨーク：ラウトレッジ。^[13]
ボディフォード、ウィリアム M. 2008。「理論と実践における法の伝承」スティーブン・ハイン、デール・S・ライト編『禅の儀式：実践における禅仏教理論の研究』オックスフォード大学出版局、pp. 261-331。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2006年。「秘密が終わるとき：徳川時代の天台宗の改革」ベルンハルト・シャイド、マーク・ティーウェン編『日本の宗教における秘密の文化』ラウトレッジ、309-330ページ。
ボディフォード、ウィリアム M. 2006. 「公案の実践」、ジョン D. ローリ編著、『Sitting with Koans: Essential Writings on Zen Koan Introspection』、ウィズダム出版、77-96 ページ。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2006年「道元を偲んで：永平寺と道元伝」『日本研究ジャーナル』第32巻第1号、1-21頁。
ボディフォード、ウィリアム M. 2006。「マタラ：洞察力と想像力の間の夢の王。」カイエ・デ・エクストリーム・アジ、第 16 巻、pp. 233-62。
ボディフォード、ウィリアム M. 2005。「禅と日本の剣術の再考」アレクサンダー・ベネット編『武道の展望』オークランド：Kendo World Publications、pp. 69-103。
ボディフォード、ウィリアム M. 2005。「日本における達磨の戒律」『Going Forth: Visions of Buddhist Vinaya』(東アジア仏教研究 18)、ハワイ大学出版、pp. 185-209。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2005年「日本における宗教の年表」南山日本宗教ガイド、395-432ページ。
ボディフォード、ウィリアム・M. 2005年「中世 - 11世紀から16世紀」『南山日本宗教ガイド』163-183ページ。
ボディフォード、ウィリアム M. 2003。「僧侶の民兵」。ロバート E. バスウェル編『仏教百科事典』第 2 巻、560-561 ページ。ニューヨーク: マクミランリファレンス USA。
ボディフォード、ウィリアム M. 2002。「宗家：称号とその資格の歴史的変遷」ダイアン・スコス編『敬子少近』『日本の古典武士の伝統』第 3 巻、129-143 ページ。
ボディフォード、ウィリアム M. 2002.「禅仏教」。セオドア A. バリー他編『日本の伝統の源泉、第 1 巻: 初期から 1600 年まで』、306-335 ページ。
ボディフォード、ウィリアム M. 2001。「書かれたテキスト：日本」トーマス A. グリーン編、『世界の武術：百科事典第 1 巻：A～Q』サンタバーバラ、カリフォルニア州：Abc-Clio。
ボディフォード、ウィリアム M. 2001。「宗教と精神の発達：日本」トーマス A. グリーン編、『世界の武術：百科事典第 1 巻：A～Q』サンタバーバラ、カリフォルニア州：Abc-Clio、pp. 472-505。
ボディフォード、ウィリアム M. 2000。「空と塵 - 禅法伝授儀式」デビッド・ゴードン・ホワイト編『タントラの実践』プリンストン大学出版、pp. 299-307。
ボディフォード、ウィリアム・M. 1996.「禅と宗教的偏見の芸術。社会的差別の伝統を改革する努力。」日本宗教研究、23（1-2）。
ボディフォード、ウィリアム・M. 1994.「日本の町における曹洞宗 - 33年に一度の観音祭りのフィールドノート」日本宗教研究 1994 21/1 : 3-36。
ボディフォード、ウィリアム・M. 1993年「神と幽霊の悟り - 日本曹洞宗における霊の戒律」カイエ・デ・エクストリーム・アジ、pp.267-282。
ボディフォード、ウィリアム・M. 1992.「葬儀の芸術における禅：日本仏教における儀式による救済」宗教史32、第2号：146-64。
ボディフォード、ウィリアム M. 1991. 「曹洞宗における法伝。満山道伯の改革運動」日本記念碑、Vol.46、no. 4：423-51。
ボディフォード、ウィリアム M.「禅」。ブリタニカ百科事典。https://www.britannica.com/topic/Zen。

翻訳

フォーク・T・グリフィス、ウィリアム・M・ボディフォード、カール・ビーレフェルト、ジョン・R・マクレー。2021年。『伝光録第2巻：瑩山の伝光録に関する用語、格言、名称の用語集』ホノルル：ハワイ大学出版局。
瑩山 1268-1325 T.グリフィス・フォーク（編）、ウィリアム・M・ボディフォード（訳）、サラ・J・ホートン（訳）、カール・ビーレフェルト（訳）、ジョン・R・マクレー（訳）2021年。『伝光録瑩山禅師の伝光録』第1巻注釈付き翻訳。東京ホノルル：曹洞宗宗務庁、ハワイ大学出版局。ISBN 9780824890001
ドナルド・S・ロペス・ジュニア編、2004年。『仏教経典』より：
キョウカイの『業物語』。 24～33ページ
源信の「地獄を避けて天国を得る」69～77ページ
「海を越えて律蔵を運ぶ」pp. 306–317
「国防のための禅」318-328ページ
「禅師が法を解釈する: 抜水得章 (1327–1387)」531-539 ページ
「日本における禅を理解するための情報源としての口語転写」、石川力山著。The Eastern Buddhist、第34巻第1号、2002年。
「正法眼蔵第三十一悪を行わない（正悪まくさ）」、道元の『正法眼蔵』。ウィリアム・M・ボディフォードによる序文と翻訳。法眼：曹洞宗のニュース教えと実践。 2002年12月、21～26ページ。
「小観師連の『禅の戒律手順』」『日本の宗教実践』（1999年）第8章。
「瑩山の『夢の歴史』」『実践日本の宗教』（1999年）第44章。
「智道の仏教の夢」ドナルド・S・ロペス・ジュニア編『実践におけるアジアの宗教：アンソロジー』プリンストン大学出版、pp.649-659、2002年。
沢庵宗峰「不動智の不思議な力」『日本伝統源泉』第2巻：1600年から2000年。コロンビア大学出版、pp.527-531。

曹洞宗テキストプロジェクト

「『正法眼蔵』序説」カール・ビーレフェルト編『正法眼蔵』第8巻所収。

注記

^ 「ウィリアム・M・ボディフォード」。米国議会図書館当局。 2012年4月9日閲覧。
^ ラティン、ドン（2010年10月29日）。「50年間の取り組みがウェストに古くからの知恵をもたらす」サンフランシスコ・クロニクル。ハースト。 2012年4月5日閲覧。
^ ab ボディフォード、ウィリアム M. (2008) [1993].中世日本の曹洞宗。ハワイ大学出版局。 p. 17. ISBN 978-0824833039。
^ abc 「ウィリアム・M・ボディフォード」。UCLAアジア言語文化学部。 2012年4月5日閲覧。
^ランベッリ 、ファビオ（1994）。「中世日本における曹洞宗禅のレビュー」アジア研究ジャーナル。53 （ 1 ）。アジア研究協会：191-193。doi ：10.2307/2059570。JSTOR 2059570。
^ 宣伝文は以下から転載：Bodiford, William M. (1993). Soto Zen in Medieval Japan (Studies in East Asian Buddhism) . University of Hawaii Press. ISBN 0824814827。. 宣伝文の出典: Ives, Christopher (1995 年夏)。「中世日本における曹洞宗のレビュー」。日本研究ジャーナル。21 (2)。日本研究協会 (JSTOR 経由): 521–525。doi : 10.2307/133038。JSTOR 133038。
^ 「中世日本における神社領と伊勢神道の誕生」。
^ 「Interarea Session 102」。アジア研究協会。 2012年4月6日閲覧。
^ ADZG. 「Ancient Dragon Zen Gate – William Bodiford、Griffith Foulk、Steven Heine、Taigen Dan Leighton、Shohaku OkumuraによるQ&Aディスカッション、FIU MiamiでのBringing Dōgen Down to Earthカンファレンスにて」。Ancient Dragon Zen Gate。2024年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年10月27日閲覧。
^ 「道元禅師に関する会議」 2012年6月26日。 2023年6月8日閲覧。
^ 「Reflected Moons UCSB.pdf」。PDFホスト。 2023年8月9日閲覧。
^ 「日本の『水の月』モチーフに対する仏教と武士の見解」人文科学・美術学部。2023年6月17日。 2023年8月9日閲覧。
^ 「UBC Buddhist Studies Forum 2003- Monasticism| Asia Perspective.pdf」。PDFホスト。 2023年8月9日閲覧。

外部リンク

ウィリアム・ボディフォード、カリフォルニア大学ロサンゼルス校、寺崎日本研究センター
書誌:
- 東アジア仏教研究：参考ガイド
- 女性と仏教に関する推奨図書
- 新儒教と日本の武術
- 日本における宗教の年表：注釈、警告、謝辞

[1] 「ウィリアム・M・ボディフォード」。米国議会図書館当局。 2012年4月9日閲覧。

[2] ラティン、ドン（2010年10月29日）。「50年間の取り組みがウェストに古くからの知恵をもたらす」サンフランシスコ・クロニクル。ハースト。 2012年4月5日閲覧。

[ack-3] ボディフォード、ウィリアム M. (2008) [1993].中世日本の曹洞宗。ハワイ大学出版局。 p. 17. ISBN 978-0824833039。

[faculty-4] 「ウィリアム・M・ボディフォード」。UCLAアジア言語文化学部。 2012年4月5日閲覧。

[5] ^ランベッリ 、ファビオ（1994）。「中世日本における曹洞宗禅のレビュー」アジア研究ジャーナル。53 （ 1 ）。アジア研究協会：191-193。doi ：10.2307/2059570。JSTOR 2059570。

[6] 宣伝文は以下から転載：Bodiford, William M. (1993). Soto Zen in Medieval Japan (Studies in East Asian Buddhism) . University of Hawaii Press. ISBN 0824814827。. 宣伝文の出典: Ives, Christopher (1995 年夏)。「中世日本における曹洞宗のレビュー」。日本研究ジャーナル。21 (2)。日本研究協会 (JSTOR 経由): 521–525。doi : 10.2307/133038。JSTOR 133038。

[7] 「中世日本における神社領と伊勢神道の誕生」。

[8] 「Interarea Session 102」。アジア研究協会。 2012年4月6日閲覧。

[9] ADZG. 「Ancient Dragon Zen Gate – William Bodiford、Griffith Foulk、Steven Heine、Taigen Dan Leighton、Shohaku OkumuraによるQ&Aディスカッション、FIU MiamiでのBringing Dōgen Down to Earthカンファレンスにて」。Ancient Dragon Zen Gate。2024年4月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2024年10月27日閲覧。

[10] 「道元禅師に関する会議」 2012年6月26日。 2023年6月8日閲覧。

[11] 「Reflected Moons UCSB.pdf」。PDFホスト。 2023年8月9日閲覧。

[12] 「日本の『水の月』モチーフに対する仏教と武士の見解」人文科学・美術学部。2023年6月17日。 2023年8月9日閲覧。

[13] 「UBC Buddhist Studies Forum 2003- Monasticism| Asia Perspective.pdf」。PDFホスト。 2023年8月9日閲覧。