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| 総人口 | |
|---|---|
| （登録会員） | |
| 人口の多い地域 | |
| バージニア州チャールズシティ郡（チカホミニー） | 840 |
| バージニア州ニューケント郡（東チカホミニー） | 132 |
| 言語 | |
| 英語、アルゴンキン語（歴史的） | |
| 宗教 | |
| キリスト教、先住民 | |
| 関連民族 | |
| ピスカタウェイ、ヤオコミコ、パムンキー、マタポニ | |
チカホミニー族は連邦政府に認定されたバージニア州ネイティブアメリカンの部族[1]であり、主にバージニア州チャールズシティ郡に居住している。チャールズシティ郡は、バージニア州のリッチモンドとウィリアムズバーグの中間にあるジェームズ川沿いに位置している。タイドウォーターのこの地域は、イギリスからの入植者が到着する前の1600年に彼らが住んでいた場所からそれほど遠くない。[2]彼らは1983年に州によって正式に認定され、2018年1月に連邦政府によって正式に認定された。
イースタン・チカホミニー族は1983年に主要部族から分裂し、同年州によって別個の部族として認められ、2018年1月には連邦政府によって別個の部族として認められた。彼らはリッチモンドの東約25マイル（40キロ）のニューケント郡に拠点を置いている。どちらの部族も17世紀の植民地開拓によって土地を追われたためインディアン居留地を持っていないが、共同の目的のために土地を購入している。
両部族は、1983年以来バージニア州に組織され、正式に認められている11部族のうちの1つである。連邦の地位は、2018年1月30日に可決された2017年トーマシナ・E・ジョーダン・インディアン部族バージニア州連邦承認法によって、チカホミニー部族と東チカホミニー部族に付与された。 [3]
歴史
チカホミニー族（「粗挽きトウモロコシの民」[4] ）は、タイドウォーター地域を長く占領していた、数多くの独立したアルゴンキン語を話す部族の1つでした。彼らは、長老と宗教指導者の評議会の一部であるムンガイ（「偉人」）によって率いられていました。チカホミニー族の元々の領土は、チカホミニー川（彼らにちなんでイギリス人が名付けた）沿いの土地で、現在のチャールズシティ郡のジェームズタウン近くのジェームズ川との合流点の河口から、現在のバージニア州ニューケント郡として知られる地域まででした。[2]
彼らは、1607年にジェームズタウンに設立された最初のイギリス人恒久的入植地からの入植者に遭遇した。入植者たちは農業や開拓地の開発に対する準備が不十分だったため、部族は最初の数回の冬の間、イギリス人の生存を助け、食料をイギリスの品物と交換した。 [2]チカホミニー族はイギリス人に、地元の条件で作物を育て保存する方法を教えた。[5] 1614年までに、部族は入植者と条約を締結し、フロリダと東海岸南部に植民地を築いていたスペイン人と戦うために300人の戦士を提供することを義務付けた。 [6]
時が経つにつれ、イギリス人は居住地を拡大し始め、チカホミニー族を故郷から追い出した。チカホミニー族は狩猟のために自由に移動することを期待し、イギリス人は一部の財産を私有として保持したかったため、両部族は以前から土地の利用をめぐって対立していた。[2] 1644年から1646年のアングロ・ポウハタン戦争 の後、部族は和平条約を得るために土地の大半を譲渡せざるを得なくなった。部族は条約で確保されたパムンキー・ネック地域の居留地に、バージニアの別のアルゴンキン語族であるパムンキー族とともに、マタポニ川とパムンキー川の間に再定住した。[2]
彼らは1661年までそこに留まり、その後再びマタポニ川の源流に移住したが、彼らの留保していた土地は拡大するイギリス植民地によって侵略され続けた。1677年、チカホミニー族はイギリス国王と平和条約を結んだ部族の一つであった。[7]
人々は1718年に居留地の最後の部分の所有権を失ったが[6]、しばらくの間その地域に住み続けた。パムンキー族や他の部族と合併しなかった人々は、ゆっくりと元の故郷に近いニューケント郡とチャールズシティ郡に戻っていった。20世紀に、これらの人々の子孫が組織化され、それぞれ現在の東部チカホミニー族とチカホミニー族を形成した[6] 。移住は18世紀末までに起こったが、大きな戦争によって混乱したこの「焼け落ちた地域」には、移住の日付を確定できる記録がほとんど残っていない。
チカホミニー族は独立していたが、17世紀にはポウハタン酋長とその最高酋長国、つまりアルゴンキン語を話す約30の部族からなる連合と同盟を組んでいたこともあった。西ロンドンのキューにある国立公文書館 (TNA) で発見された記録によると、チカホミニー族は「警察」の役割を果たしていた可能性があり、ポウハタンはこれを他の連合部族間の対立を鎮め、内紛を終わらせるために利用していた。その見返りとして、彼らは連合部族との交易など、いくつかの利益を享受していた。ポウハタンの連合とチカホミニー族の同盟の一環として、彼らは連合部族と他のあまり友好的ではない、あるいは敵対的な部族からの攻撃があった場合に、緩衝「戦士部隊」として行動し、ポウハタンの軍が動員する時間を与えることになっていたようだ。[8] 20世紀の資料には、チカホミニー族が1616年にポウハタン連邦に加わったと書かれている。 [9]また、コカコエスケがミドル・プランテーション条約に署名した1677年まで、チカホミニー族は最高首長国の従属国にはならなかったと主張する人もいる。この条約では、コカコエスケがチカホミニー族と他のいくつかの部族のリーダーとして認められていた。[2]
今日のチカホミニー
21世紀初頭、チカホミニー族はチカホミニーリッジとして知られる地域にある部族の中心地と互いの半径5マイル（8km）以内に居住する約840人の人々で構成されていました。[5] さらに数百人が米国の他の地域に居住しており、[2]カリフォルニア州、フロリダ州、ニューヨーク州、オクラホマ州、サウスカロライナ州、ウェストバージニア州、ペンシルベニア州などが含まれます。現在の部族の土地は約110エーカー（0.45 km 2）で、部族の伝統的な領土である現在のチャールズシティ郡にあります。[5]この土地にある部族の中心地では、毎年パウワウと秋祭りが開催されます。[2]
チカホミニー族は、1人の酋長と2人の副酋長を含む12人の男女からなる部族評議会によって率いられています。これらの役職は、部族のメンバーによる投票によって選出されます。[2]現在の酋長はスティーブン・アドキンスです。彼は、ティム・ケイン 知事の政権下でバージニア州の人事部長を務めました。ウェイン・アドキンスは、レジ―・スチュワートとともに副酋長です。
チカホミニー族のほとんどのメンバーはキリスト教徒で、チャールズシティ郡にあるサマリア バプテスト教会 (旧称サマリア インディアン教会) に通う人が多くいます。この教会は部族の敷地内に建てられ、かつては部族の子供たちの学校として使われていました。教会は部族本部の真向かいにあります。
東チカホミニー語
チカホミニー族東部支部の人々は、20世紀後半に独自の部族政府を組織することを決めるまで、チカホミニー族と歴史を共有していました。彼らのコミュニティはニューケント郡に拠点を置いていたため、部族会議のためにチャールズシティ郡まで行くのが不便だと感じた人もいました。[2] 宗教的慣習と土地利用に関する意見の相違が分裂の原因であると言う人もいます。家族の絆が2つの部族を結びつけています。[5]
現在、イースタン・チカホミニー族には約132人の部族員がおり、約41エーカー（17ヘクタール）の土地を所有しています。部族員は第一次世界大戦以来、アメリカ軍に従軍しています。[5] 部族は非課税団体として地域社会のニーズに応えています。これは寄付金と会費を支払う部族員によって支えられています。[4]
認識に向けた取り組み
チカホミニー族は2018年1月11日に認められました。米国上院議員のティム・ケインとマーク・ワーナーは、 2017年バージニア州トーマシナ・E・ジョーダン・インディアン部族連邦承認法案の可決を確保しました。
当時の大統領ドナルド・J・トランプ大統領が署名した後、この法律はバージニア州の以下の6つの部族、チカホミニー族、イースタン・チカホミニー族、アッパー・マタポニ族、ラッパハノック族、モナカン族、ナンスモンド族に連邦政府の認可を与えた。[10] 1990年代以来、部族は議会の法案を通じて連邦政府の認可を求めていた。
最も最近の失敗に終わった試みは、2009年3月、バージニア州のジム・モラン下院議員が、バージニア州の6つのインディアン「土地を持たない」部族に連邦政府の承認を与える法案を提出した時だった。 [11] 6月までに、この法案は下院を通過した。下院で投票された翌日、関連法案が上院に送られた。上院はこの法案をインディアン問題委員会に付託し、同委員会は2009年10月22日に法案を承認した。2009年12月23日、上院は法案を立法日程に加えた。これは、この日までに議会のプロセスで法案が最も進んだ時期だった。[11] [12] この試みは、バージニア州、バプテスト教会の幹部、その他の団体によって支持された。[13]
この法案は、トム・コバーン上院議員（共和党、オクラホマ州選出）が「管轄権の問題」を理由に反対した。同議員は、部族承認の要請はインディアン事務局（BIA）を通じて処理されるべきだと信じていた。モランらは、1924年の人種統合法と、当時人口統計局の州登録官だったウォルター・プレッカーの命令による変更により、バージニア州の部族がインディアンとしてのアイデンティティの記録を破壊した州政府の差別的行為により記録の連続性を失ったこともあり、議会での手続きを支持した。[13]
パムンキー族とマタポニ族も州公認であるが、BIAの行政手続きを通じて別々のプロセスで公認を得た。彼らは、居留地に居住し、居留地を支配し続けていることが、部族としての歴史的連続性を証明すると信じていた。[5]
BIA はプロセスの改善に取り組み、2013 年に規則の変更案を発表しました。これには、部族がより短い期間で歴史的連続性を確立できるように文書化できるようにするという内容が含まれています。これにより、部族が最近の歴史的連続性を確立して認知を得ることが容易になり、また、BIA による文書の審査が迅速化される可能性があります。
参考文献
- ^ 「バージニアインディアンとバージニアインディアンの歴史について書くためのガイド」2012年2月24日アーカイブ、Wayback Machine、バージニアインディアン評議会、バージニア州、2009年8月更新、2009年9月16日アクセス
- ^ abcdefghij Wood, Karenne (編集者). Virginia Indian Heritage Trail, Archived 2009-07-04 at the Wayback Machineバージニア州シャーロッツビル: Virginia Foundation for the Humanities, 2007.
- ^ 「そして今や573人になった！大統領が法案に署名し、バージニア州の6つの部族が連邦政府の承認を受ける – Indian Country Media Network」indiancountrymedianetwork.com。2018年3月7日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年2月6日閲覧。
- ^ ab Waugaman, Sandra F. および Danielle Moretti-Langholtz, Ph.D. We're Still Here: Contemporary Virginia Indians Tell Their Stories。リッチモンド: Palari Publishing、2006 年 (改訂版)。
- ^ abcdef キンバレイン、ジョアン。「私たちはまだここにいる」、バージニアン・パイロット、2009年6月7日～9日
- ^ abc エグロフ、キース、デボラ・ウッドワード。『ファースト・ピープル：バージニアの初期インディアン』、シャーロッツビル：バージニア大学出版局、1992年。
- ^ 「なぜ女王は米国の部族を認めているのに、米国政府は認めていないのか」BBCニュースマガジン。BBC。2013年7月10日。 2013年7月15日閲覧。
- ^ The White Letters、西ロンドンのキューにある国立公文書館 (TNA) – アクセス=2014-06-07
- ^ ラウンツリー、ヘレン C.（編著）。ポウハタンの外交関係：1500-1722。バージニア大学出版局、1993年
- ^ バージニア州部族 アーカイブ 2012-07-11 at archive.today、バージニア州インディアン評議会、バージニア州
- ^ ab 「HR 1385、バージニア州のトマシナ・E・ジョーダンインディアン部族連邦承認法」、GovTrack.us
- ^ 「米国上院インディアン問題委員会に提出されたケイン知事の声明」バージニア州知事。2009年10月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab Dilday, Robert (2010年8月19日). 「バプテスト派幹部、バージニア州部族の連邦承認を要請」. Associated Baptist Press . 2010年8月20日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2013年7月15日閲覧。
外部リンク
- チカホミニー族の公式サイト
- バージニア州インディアン評議会からのチカホミニーに関する情報
- チカホミニーインディアン、バージニア州インディアン評議会からの東部地区の情報