ツェナコマカ

ポウハタン連合 ツェナコマカ （ポウハタン）
16世紀後半～1677年
ポウハタン連合 1607年頃
資本	ウェロウォコモコ、ポウハタン族 （1500年代後半～1609年） オラパケス （1609–1614） マッチット （1614年 - ?）
共通言語	ポウハタン
宗教	ネイティブアメリカンの宗教
政府	連合
ママナトウィック
• 16世紀後半～1618年	ワフンセナカウ
• 1618–1619	オピチャプム
• 1619–1646	オプチャナカノー
• 1646–1655	ネコトワンス
• 1646–1657	トトポトモイ
歴史時代	近世
• ワフンセナカウがポウハタン連邦を創設	16 世紀後半
• 第一次アングロ・ポウハタン戦争	1610-1614
• 第二次アングロ・ポウハタン戦争	1622-1626
• 第三次アングロ・ポウハタン戦争	1644-1646
• ベーコンの反乱	1676
•  1677年の条約	1677
先行 後継者 ポウハタン アロハトック アポマトック パムンキー マタポニ キスキアック バージニア植民地

ツェナコマカ（英語では/ ˌ s ɛ n ə ˈ k ɒ m ə k ə / SEN -ə- KOM -ə-kəと発音。ツェノコモコ、ツェナコモコ、テナコマカ、アッタノーコモック、アタンアカミックとも表記）^[1]は、ポウハタン族が故郷に付けた名前である^{[2] 。この地域は}バージニア州タイドウォーターの全域とイースタンショアの一部を含む。より正確には、その境界はジェームズ川の河口の南側からポトマック川の南端まで北はずっと、イースタンショアから西は川の滝線付近まで、100マイル（160 km）×100マイル（160 km）に及んでいる。^{[3] [4]}

ツェナコマカという用語はポウハタン語に由来し、「人口密度の高い土地」を意味します。

ポウハタン族は、ポウハタン連邦として知られるバージニアインディアン部族の強力な政治ネットワーク^[5]の一部であり、メンバーはポウハタン語を話していました。

16 世紀後半から 17 世紀初頭にかけてのポウハタン族の最高酋長ワフンセナカウは、当初は 6 つの部族のみを支配していましたが、16 世紀後半を通じて外交や武力によってさらに多くの部族を国家に加えました。1598年までにケコータン族も加えました。^{[出典が必要]}

1607 年までに、ワフンセナカウは 30 以上の部族を支配していた。ワフンセナカウの支配下にあった当初の 6 つの部族は、ポウハタン族 (正式名称)、アロハテック族、アパマタック族、パムンキー族、マタポニ族、チスキアック族であった。その他の関連部族には、ラッパハノック族、ウィヤノーク族、パスパヘグ族、ワラスコヤック族、ナンセモンド族などがある。同じ言語グループの別の近縁部族はチカホミニー族であったが、チカホミニー族はポウハタン族の最高酋長国から自治権を保っていた。^{[出典が必要]}

チェサピーク湾を挟んだ東海岸に位置するアコーマッケ族は、ポウハタン族の酋長国に名目上の貢物を支払われていたが、彼ら自身の最高酋長または「皇帝」であるデベデアボン（別名「笑う王」）の下で自治権を享受していた。^[要出典]

1609 年初頭までに、ポウハタン族とイギリス人入植者との関係は悪化し始めていた。その結果、ワフンセナカウはヨーク川沿いのウェロウォコモコからチカホミニー川源流の沼地にあるオラパックス (またはオラパケス) に主な居住地を移した。

1614年までに、ワフンセナカウは再び主な居住地を移し、今度はさらに北西のパムンキー川の北岸、マッチットと呼ばれる場所に移した。そこはワフンセナカウの兄弟オペチャンカノーがユータヌンドを統治していた場所からそう遠くない場所だった。^[6]

ワフンセナカウは1618年に死去し、その後、酋長の地位は最終的に弟のオペチャンカノーに引き継がれ、オペチャンカノーは1622年のインディアン虐殺と1644年の2度目の攻撃を率いた。どちらの攻撃もイギリス人入植者による報復を招いた。

1646年に調印された和平条約により、ポウハタン族とイギリス人の間の紛争は終結した。この条約はオペチャンカノーの後継者ネコトワンスによって調印されたが、オペチャンカノー自身はイギリス人入植者に捕らえられ、1646年に彼を護衛するために派遣された入植者によって殺害された。^[7]

1646年の条約の一環として、ツェナコマカの面積は縮小さ​​れた。条約で定められた境界は、バージニアインディアンの土地と植民地領土と見なされる土地を分け、公務員のみに渡航を制限した。すべての訪問者はバッジを着用する必要があった。条約では、イギリス人への年間貢物の支払いも規定され、部族の土地保留地の境界も定められた。^{[4] [7] [8]}

現在は解散した連合の生き残った部族のうち、アポマトック族、ナンセモンド族、ウィヤノーク族は南に撤退し、ネコトワンスから独立し、ポホワイト族やポウハタン族もそうであった。ヨーク川の北の半島を占領していたパムンキー族、マタポニ族、チカホミニー族、ラッパハノック族、キスキアック族、ウィココミコ族、パタウォメック族、モラティコ族、ナンザティコ族、セカカウォン族、オナウマニエント族は、イギリス植民地当局によって南部の部族から切り離された。^[要出典]

バージニア植民地は、この条約で定められた南の境界を長らく尊重し、1705年までその境界を越える入植地を認めなかった。しかし、ヨーク川の北への入植禁止は1649年9月1日に解除され、新たな移民の波がすぐに北部の部族に押し寄せ、彼らはますます狭まる土地に散り散りになり孤立した。その年、パムンキー族のウェロアンスであるトトポトモイは、上流のパムンキー川の両岸に沿って部族のために5,000エーカー (20 km ^{2 ) の土地を受け取り、 [9]}キスキアック族の ウェロアンスであるオサキカンはピアンカタンクに5,000エーカー (20 km ^{2 ) の土地を確保した。 [10]}

1650年、別の条約でインディアンの町を作るための土地が確保され、戦士1人あたり50エーカー（20万平方メートル^）の土地が与えられた。これらの土地はその後の数年間でどんどん小さくなっていった。^[11]その後数十年間、残りの部族のために土地が測量されたが、売却されたり、場合によっては完全に没収されたりして、急速に縮小した。^[要出典]

ベーコンの反乱の後、1677年にバージニアの多くのインディアン指導者によって中部プランテーション条約が調印され、ツェノコマカはさらに制限された。^{[4] [7]}この条約では6つの保留地が設けられ、イギリス人への年間貢物の支払いが強化され、バージニア部族のイギリス国王への服従がより全面的に認められた。^[11]

2 部族を除くすべての居留地は、その後 2 世紀の間に失われました。それでも、残っている部族の多くは、今でも先祖伝来の土地内またはその近くに住んでいます。パムンキー族とマタポニ族は、17 世紀から居留地を維持している唯一の部族です。そのため、この 2 つの部族は、1646 年と 1677 年の条約で規定されているように、魚や狩猟肉などの貢物を毎年支払っています。誰もが知る限り、この部族は 331 年間「支払い」を怠ったことはありません。毎年、感謝祭の前の水曜日に、彼らはリッチモンドにあるバージニア知事の邸宅に行き、毎年の支払いをします。式典が行われ、鹿、七面鳥、魚、陶器などが知事に贈られます。式典の前にはブランチが開かれ、部族は知事と会話を交わします。マタポニ族とパムンキー族にとって、毎年の支払いに必要な品物を手に入れることは必ずしも容易ではありませんでしたが、彼らは契約を守ることを名誉としてきました。^{[11] [12]}

1607 年までに、ツェナコマカの人口は 14,000 人から 21,000 人に達しました。^{[出典が必要]}部族は、互いに理解できるポウハタン語の方言を共有していました。しかし、人々が英語に切り替えた 1790 年代までに、この言語は消滅しました。この言語の多くは忘れ去られており、ウィリアム ストレイチーとジョン スミス船長が作成した 2 つの単語リストからのみ知られています。しかし、フランク T. シーバートやブレア A. ルーズなどの言語学者を中心に、この言語を再構築する試みがなされてきました。^{[出典が必要]}

ポーハタン族はバージニア州のタイドウォーターに住んでいた。彼らの家はイェハキンと呼ばれ、若木を曲げてその上に編んだマットや樹皮を敷いて建てられた。バージニア州の原住民は皆、焼畑 農業を営み、トウモロコシを栽培していた。土地の生産性が徐々に低下し、地元の魚や狩猟動物が枯渇するにつれて、村は使えなくなったので、彼らは定期的に村を別の場所に移した。村人たちは、木を根元から伐採、輪切り、または焼却して畑を開墾し、その後火を使って伐採木や切り株を減らした。原住民はまた、東部全域に広がる野鳥の生息地を維持するために火を使った。この場所は後にヨーロッパの入植者によって「荒地」と呼ばれた。ポーハタン族には豊かな漁場もあった。15世紀初頭までにバイソンがこの地域に移住していた。 ^[13]

ポウハタン族は寝室を暖めるために主に火を使っていた。その結果、寝具の必要性が減り、寝具は日中は簡単に保管できた。カップルは通常、頭から足まで寝ていた。^[14]

ポウハタン族の男性は戦士であり狩猟者で、敵や獲物を追って森の中を歩いて旅した。女性は農地や庭園を管理していた。女性は作物を育て、コーンミールを挽くなどの食品加工をし、木の実などの野生植物を集めた。また、女性は男性よりも先に狩猟キャンプを建設した。女性は床屋でもあったようだ。彼女たちは家を飾り、装飾的な衣服を作った。ポウハタン族の家庭経済は男女両方の労働に依存していた。^[15]

元々のポウハタン族の宗教はヨーロッパ人によって記録されている。ポウハタン族は2つの主要な神を信じていた。アホネは生命の創造神。オケは犠牲を受け入れ、助けを祈る双子の小神。この2つの下には他の多くの精霊がいた。ポウハタン族は宝石やタバコなど様々な供物でオケをなだめようとした。宗教指導者は部族指導者の顧問だった。^[16]ポウハタン族は日の出の時に供物を捧げ、太陽に祈ったと信じられている。^[14]

ツェナコマカにはもともと 2 つの首都がありました。主要な首都は、現在のグロスター郡にあるウェロウォコモコ村でした。2 番目の首都であるポウハタン村は、バージニア州リッチモンドの東部にある現在のポウハタン ヒル地区、またはおそらくその近くのツリー ヒル ファームの一部となった場所にあったと考えられています。

イギリス人入植者は、ウェロウォコモコはジェームズタウンから直線距離でわずか15マイル (24 km) であると説明していたが、現在のウェストポイントからは下流25マイル (40 km) であるとも説明しており、これらの測定値は互いに矛盾している。2003年、考古学者はグロスター郡の遺跡で発掘調査を開始し、西暦1200年頃 (後期ウッドランド時代) から初期接触期にかけての広大な先住民集落を発見した。それ以降の作業により、ここがウェロウォコモコの場所であるという確信が強まっている。この遺跡は、ジェームズタウンから約12海里 (22 km) のヨーク川のパータン湾に隣接する農場にある。50エーカー (200,000 m ² ) を超える住宅地は、川から1,000フィート (300 m) 後方まで広がっている。 2004 年、研究者たちは、西暦 1400 年頃に建設された、遠端で 200 フィート (60 メートル) の湾曲した溝 2 本を発掘しました。数百年にわたる先住民の定住に関する膨大な遺物に加えて、研究者たちは、ジェームズタウンの初期におけるネイティブ アメリカンとイギリス人の短い交流に関連するさまざまな交易品を発見しました。

1609年頃、ワフンセナカウは首都をウェロウォコモコからオラパケスに移した。オラパケスはチカホミニー川源流の沼地に位置し、現在の州間高速道路64号線と州間高速道路295号線の交差点付近にある。1611年から1614年の間に、彼はさらに北のマチャット、現在のキングウィリアム郡のパムンキー川北岸に移動した。

各部族には独自の名前と酋長（男性の場合はwerowance / weroance 、女性の場合はweroansqua）がおり、ツェナコマカ全体はワフンセナカウ、またはより一般的にはチーフ・ポウハタンと呼ばれる最高酋長（ママナトウィック）によって統治されていました。^[6]

ママナトウィック族は、敵対的な状況に対処する方法について、地区および従属するウェロアンスに最終決定を委ねました。これは、1607 年に起こった出来事と、新参者 (イギリス人入植者) との敵意から明らかになりました。宗教寺院に入ることを許されたのは、ウェロアンスと司祭だけでした。ウェロアンスは訪問者に会いに行くことはなく、訪問者はウェロアンスに会うために付き添われました。ウェロアンス、その妻、および評議員は、最高級の宝石となめしした鹿の皮を身に付けていることが多かったです。^[17]

ウェロアンスの個人名はいくつか知られており、ウィリアム・ストレイチーや他の情報源によっていくつかが記録されている。^[18]それぞれの首長の名も、ヨーロッパの貴族の称号とまったく同じように、称号としてよく使われていた。そのため、アロハテックのウェロアンス（本名はアシャキッド）は、単に「アロハテック」と呼ばれることが多かった。これは、エセックス伯爵が個人名ではなく単に「エセックス」と呼ばれていたのとよく似ている。

最初のイギリス人入植者がバージニアに到着したとき、最高酋長ポウハタン族、またはママナトウィック族(ワフンセナカウ) に従属していた部族の中には、彼の最も近い男性親族もいた。

• パラハントは、ポウハタン族（正式名称）のウェロアンスで、タンクス（「小さな」）ポウハタンとも呼ばれ、ストラチーによれば最高酋長ポウハタンの息子であり、しばしば同族と混同される。
• ケコウタン族のウェロアンス族であるポチンズもまた最高酋長の息子であり、1598年頃に前任の支配者を殺害した後に彼をその地に任命した。
• ポウハタン酋長の弟であるオペチャンカノーはパムンキー族の従者であったが、権力を増し、1618年にワフンセナカウが死去した後はポウハタン連合全体の実質的な支配者となった。

ツェナコマカでは、権力の継承は母系制であったため、女性も権力を継承することができた。『バージニアの地図』の中で、 ジェームズタウンのジョン・スミスは次のように説明している。

彼（ポウハタン族長）の王国は、息子や子供たちには受け継がれません。まずは彼の兄弟たち、すなわちオピチャパン、オペチャンカノー、カタトーに受け継がれ、彼らが亡くなった後は姉妹たちに受け継がれます。まず一番上の姉に、次に残りの者たちに、そしてその次に一番上の姉の男女の相続人に受け継がれますが、男性の相続人には決して受け継がれません。^[19]

• ツェナコマカ、もう一つのジェームズタウン
• アングロ・ポウハタン戦争
• ポウハタン族インディアンの活動年表、ヒストリック ジェームズタウン、国立公園局