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初期アイルランド占星術が西洋占星術との接触以前に存在していたかどうかは不明である。最も古いアイルランド語の資料は、標準的な西洋の資料からの翻訳に過ぎないからである。歴史家のピーター・ベレスフォード・エリスは、7世紀以降にアイルランド占星術が発展した証拠はあるものの、それ以前のことは、コリニー暦のような大陸ケルトの遺物や歴史的文書からの再構成に基づいて推測するしかないと主張している。[1]
アイルランドのケルト以前の巨石は太陽や月の現象と一致することが多いが、他の文化の占星術体系に見られるような惑星の象徴体系を示す証拠は見つかっていない。
キリスト教以前
ピーター・ベレスフォード・エリスは、キリスト教以前のアイルランド占星術とヒンドゥー占星術の間にインド・ヨーロッパ語族のつながりがある可能性について推測している。2つの占星術システムの比較研究や、それらの類似点、そして現代の西洋占星術の由来となったバビロニア占星術との相違点は、これら2つのシステムだけに関するものではない。それは、原インド・ヨーロッパ人が固有の占星術システムを持っていたことを意味し、それは今度は、これら2つの文化に固有のインド・ヨーロッパ語族の宇宙論が生き残ったことを意味する。彼は、7世紀のアイルランド占星術師アイビスティンの著作を、ヒンドゥー占星術のナクシャトラに似た固有の月の宿りシステムの暫定的な証拠として挙げている。[2]エリスはまた、ヴュルツブルクにある無名の9世紀アイルランドの写本に記載されている「火の点」と水星の両方として定義されている「 Budh 」という用語は、水星のサンスクリット語名である「Budha 」の同源語であるという仮説を立てています。Budhは、コーマックの用語集でも「アイネの火」と定義されています。 [1]
キリスト教以後
中世初期
キリスト教がアイルランドに伝わった結果、ヘレニズム占星術もこの島に伝わりました。この時期、アイルランドは占星術と天文学の研究の中心地として知られていました。フィリ、つまり宮廷詩人が運営する大学が主な研究の中心地でしたが、修道院も占星術活動の中心地でした。442年から1133年の間に書かれたアイルランドの年代記は、同時期の大陸の資料と比較して、天文学に関して高い精度を示しています。 1054年のかに星雲の出現は、同時代の中国と日本の年代記に記載されている日付と同じであり、イタリアの資料では、超新星の出現が8週間前にローマ教皇レオ1世の死と一致するように記載されています。アイビスティンは月の物理的、超自然的性質について広範囲に著述し、月が潮汐に与える影響を主張した最初のヨーロッパ人作家であり、またイエスの降誕を祝った東方の三博士が占星術師であったと示唆した最初の人物でもある。聖コルンバヌスはイースター論争をめぐる教皇グレゴリウス1世との議論の中で、84年にわたる天文表を引用した。アイルランドの占星術表は8世紀に遡ると記録されており、814年には地理学者ディシウルが天文学と占星術の両方を扱った著書『天文学について』を著した。 [ 2]
中世盛期と後期
11世紀以降、大学からヨーロッパにもたらされたアラビア占星術は、アイルランド占星術を大陸の占星術と標準化するきっかけとなった。12世紀から15世紀のアイルランドは「天文学と占星術に関する写本や書籍の豊富な源泉」であったが、この時点でキリスト教以前の占星術体系の痕跡は消えていた。[2]
参照
参考文献
- ^ ab Ellis, Peter Berresford (1996). 「初期のアイルランド占星術：歴史的議論」Réalta . 3 (3) . 2018年8月13日閲覧。
西洋占星術の歴史には、奇妙な欠落がある。初期のアイルランド占星術、さらには古代ケルトの占星術の実践についての言及がないのだ…。アイルランド占星術の発展は、アイルランド語とヒベルノラテン語の記録が残り始めた西暦7世紀から、かなり簡単に追跡できる。しかし、この時期以前のものについては、現時点では大陸ケルトの遺跡に頼らざるを得ない。
- ^ abc エリス、ピーター・ベレスフォード (1998)。ケルトの古代世界。ロンドン、イギリス：コンスタブル・アンド・カンパニー・リミテッド。pp. 126–9。ISBN 0094787204。