EPサンダース

聖書学者として、サンダースは新約聖書に関する広範な研究で知られていた。^{[ 8 ]}彼の専門分野は、ギリシャ・ローマ世界におけるユダヤ教とキリスト教であった。彼は、イエスをユダヤ教の文脈にしっかりと位置づける、いわゆる「第三の探求」と呼ばれる現代の歴史的イエス研究における主要な学者の一人であった。 ^{[ 6 ]}現代の学問では、イエスは、サンダースの言葉を借りれば、「ユダヤ教内部の刷新運動」の創始者と見なされている。^{[ 6 ]}彼は、イエスが終末論的預言者であったという見解を提唱した。^{[ 6 ]}

サンダースは、使徒パウロがラビの律法主義を非難していたとする伝統的なキリスト教の解釈は、ユダヤ教とパウロの思想の両方に対する誤解であると主張した。特に、この解釈はこれらの教義に存在しないレベルの個人主義を前提とし、集団の利益や集団的特権の概念を無視しているからである。むしろ、サンダースは、キリスト教以前のユダヤ教とパウロの教えの重要な違いは、人がどのようにして神の民の一員になるかという考え方にあると主張した。サンダースはこの用語を「契約律法主義」と名付けた。すなわち、人はアブラハムとの神の契約によって民の一員となり、モーセの律法を守ることによってその地位を維持するのである。

サンダースは、パウロの信仰は参加型終末論であり、神の民の一員になる唯一の方法はイエスへの信仰（「キリストと共に死ぬこと」）であり、いわゆる旧約聖書は廃止されたと主張した。しかし、いったん神の民の一員になれば、ユダヤ教の聖典に基づいて適切な行動がクリスチャンに求められるが、聖典のあらゆる側面を受け入れる必要はない。どちらのパターンも、選び（加入）には神の恵みが必要であり、個人の行動は神の恵みによって支えられる。したがって、その境界線は、イエスへの信仰を唯一の選びの道とするパウロの主張であった。しかし、サンダースは、パウロは「善行を愛していた」^{[ 9 ]}ことを強調し、パウロの言葉を文脈に照らして考えると、パウロはイエスへの信仰に加えて善行も提唱していたことが明らかになると述べた。^{[ 9 ]}

サンダースの次の主要な著書は、1985年に出版された『イエスとユダヤ教』である。 ^{[ 8 ]}この本の中で、彼はイエスが洗礼者ヨハネの弟子として始まり、イスラエルの復興の預言者であったと主張した。サンダースは、イエスが十二使徒の任命と説教や行動を通してユダヤ教の終末論的運動を創り出したと見ていた。イエスの処刑後（そのきっかけは、イエスがヘロデ神殿の神殿の中庭で机をひっくり返し、政治権力者を敵に回したことだった）、彼の弟子たちは運動を続け、イエスが戻ってイスラエルを復興することを期待していた。この再臨の結果の一つは、異邦人がイスラエルの神を崇拝することであった。サンダースは、イエスとファリサイ派の間に実質的な対立点を見出すことができず、イエスはユダヤの律法に従い、弟子たちもそれを守り続けていると見ていた（例えば、エルサレムの神殿での礼拝については、使徒行伝3:1、21:23-26を参照）。サンダースはまた、イエスの言葉が初期キリスト教徒の行動や態度を完全に決定づけたわけではないと主張した。これは、パウロの離婚に関する議論（1コリント7:10-16）からもわかる。パウロはイエスの言葉を引用した後、独自の裁定を下している。あるインタビューで、サンダースはパウロが「自分は教会の模範である」と感じていたと述べている。 ^{[ 9 ]}

『ユダヤ教：実践と信仰』は1992年に出版され、具体的なユダヤ教の慣習に照らしてサンダースの主張を検証した。サンダースは、どの宗教的宗派に属しているかに関わらず、すべてのユダヤ人に共通する「共通のユダヤ教」、すなわち信仰と慣習が存在すると主張した。サロメ・アレクサンドラの治世後、ファリサイ派は小規模ながらも非常に尊敬される一派であり、第二神殿時代のユダヤ教において様々な影響力を行使した。しかし、権力の主な源泉は支配者、特に世襲の祭司であるサドカイ派にあった。サンダースは、証拠はファリサイ派がこれらの集団や個人に政策を指示しなかったことを示していると主張した。

一般的に、サンダースは1世紀の宗教を正しく理解するためには歴史的背景が重要であることを強調した。彼はユダヤ教を16世紀のプロテスタントとカトリックの論争の文脈ではなく、ユダヤ教自身の文脈で捉えようと試み、ユダヤ教、パウロ、そしてキリスト教全体に対する見方を再定義しようとした。サンダース自身が述べたように、彼はパウロを「1世紀のパレスチナ、特に1世紀のユダヤ教」という文脈で読んだ。^{[ 9 ]}この精神に基づき、サンダースの論文の1つは「歴史的文脈におけるイエス」と題されている。^{[ 10 ]}サンダースが「終末論的預言者」と表現したイエスに関する2000年の百科事典の項目では、「天使」という言葉の使用は避けられているが、空の墓に「まばゆいばかりの服を着た」2人の男がいたことに言及している。^{[ 11 ]}

サンダースは、新約聖書のテキストと当時の他の入手可能な歴史資料との関係をより広く調査する比較研究がもっと必要だと主張した。彼を称えて開催された会議で講演した彼は、こうした比較研究の魅力について次のように述べた。「それほど簡単ではないが、とても楽しい。」^{[ 12 ]}

• サンダース、EP（1969）。共観福音書の伝統の傾向（博士論文）。ケンブリッジ：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 0-521-07318-9。
• — — — (1977).パウロとパレスチナのユダヤ教. ロンドン: SCM Press. ISBN 0-8006-1899-8。
• — — — ; Baumgarten, Albert I. ; Mendelson, Alan ; Meyer, Ben F.編 (1980).ユダヤ教とキリスト教の自己定義、第 1 巻: 2 世紀と 3 世紀におけるキリスト教の形成. ロンドン: SCM Press. ISBN 978-0-3340-0818-7。
• — — — ; Baumgarten, Albert I. ; Mendelson, Alan編 (1981).ユダヤ教とキリスト教の自己定義、第 2 巻: ギリシア・ローマ時代のユダヤ教の側面. ロンドン: SCM Press. ISBN 978-0-3340-0819-4。
• — — — ; Meyer, Ben F.編 (1982).ユダヤ教とキリスト教の自己定義、第 3 巻: ギリシャ・ローマ世界における自己定義. ロンドン: SCM Press. ISBN 978-0-3340-0822-4。
• — — — (1983).パウロ、律法、そしてユダヤ人。ミネアポリス、ミネソタ州：オーグスバーグ・フォートレス出版。ISBN 0-8006-1878-5。
• — — — (1985).イエスとユダヤ教. ロンドン: SCM Press. ISBN 0-334-02091-3。
• — — — ;デイヴィス、マーガレット(1989).共観福音書の研究. ロンドン: SCM プレス. ISBN 0-334-02342-4。
• — — — (1990).イエスの教えにおける独自性の問題（エセル・M・ウッド記念講演、1990年2月15日） . ロンドン：ロンドン大学出版局. ISBN 0-718-70961-6。
• — — — (1990).ユダヤ法：イエスからミシュナーまで。ロンドン：SCM Press。ISBN 0-334-02102-2。
• — — — (1991).ポール. オックスフォード: オックスフォード・ペーパーバックス. ISBN 0-19-287679-1。
• — — — (1992).ユダヤ教：実践と信仰. ロンドン：SCM Press. ISBN 0-334-02470-6。
• — — — (1993).イエスの歴史的人物像. ロンドン: ペンギンブックス. ISBN 0-14-014499-4。
• — — — (2001).パウロ：非常に短い入門書. オックスフォード：オックスフォード・ペーパーバックス. ISBN 0-19-285451-8。
• — — — (2015).パウロ：使徒の生涯、書簡、思想. ミネアポリス、ミネソタ州：フォートレス・プレス. ISBN 978-0-80-062956-4。

• — — — ( 1973 ) . 「パウロとラビ的ユダヤ教における宗教のパターン：比較の包括的方法」。ハーバード神学レビュー。66 (4): 455–478。doi : 10.1017/S0017816000018125。S2CID 170911418。 
• — — — (1993). 「歴史的文脈におけるイエス」。Theology Today . 50 (3): 429–448 . doi : 10.1177/004057369305000309 . S2CID 147203393 . 
• — — — (1996). 「イエスとセフォリスの関係」 . レベッカ・マーティン・ナギー、エリック・M・マイヤーズ、キャロル・L・マイヤーズ他 編『ガリラヤのセフォリス：文化の交錯』所収. ノースカロライナ美術館、ローリー、75-79頁. ISBN  978-0-8825-9971-7。
• — — — (2001)。 「イエスのガリラヤ」。ダンダーバーグ、イスモ。他 。 （編）。フェアプレー：初期キリスト教における多様性と対立：ヘイキ・ライザーネンを讃えるエッセイ。ノヴム テスタムム サプリメント。 Vol.  103. ライデン: ブリル。ページ3–41。ISBN​​  978-9-0041-2359-5。
• — — — (2010). 「ナザレのイエス」。ジョン・J・コリンズ、ダニエル・C・ハーロウ編『初期ユダヤ教のEerdmans辞典』所収。ミシガン州グランドラピッズ：Eerdmans。pp.  ? 。ISBN 978-0-8028-2549-0。