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パウロ特権（ラテン語：privilegium Paulinum）とは、結婚時に洗礼を受けていない二人の結婚をカトリック教会が解消することを認めることである。 [ 1 ]パウロ特権は、使徒パウロがコリントの信徒への第一の手紙で述べた指示に基づいている。
パウロ特権とは、結婚時に洗礼を受けていない二人の結婚を教会が解消することを認めることである。 [ 1 ]
コリント人への手紙第一 7章10-15節には次のように記されています。
結婚している者たちには、私ではなく主が命じます。妻は夫と別れてはならない（もし別れるなら、独身のままでいるか、夫と和解しなさい）。また、夫も妻と離婚してはならない。残りの者たちには、主ではなく私が言います。もし兄弟に不信者の妻がいて、妻が共に暮らすことに同意するなら、夫は妻と離婚してはならない。もし女性に不信者の夫がいて、夫が共に暮らすことに同意するなら、妻は夫と離婚してはならない。なぜなら、不信者の夫は妻を通して聖別され、不信者の妻は夫を通して聖別されるからである。そうでなければ、あなたがたの子どもたちは汚れた者となるが、実際には聖なる者である。15 しかし、不信者の配偶者が別れることを望むなら、そうさせなさい。その場合、兄弟姉妹は束縛されない。神は私たちを平和に召されたからである。」[ 2 ]
最初の部分「私ではなく主が」は、イエスの離婚に関する教えとほぼ一致しており、マタイによる福音書5章32節の対比表現に見られるほか、マタイによる福音書19章9節、ルカによる福音書16章18節、マルコによる福音書10章11節にも同様の記述が見られる。2番目の部分「私は言う、主が言うのではない」は、パウロ自身の離婚に関する教えであり、コリント教会で信者と非信者の結婚生活に問題が生じていたという深刻な牧会上の問題に対処するために書かれたものである。そのため、洗礼を受けていない配偶者が洗礼を受けた配偶者のもとを去った場合、パウロは後者が再婚することを許可した。[ 3 ]
カトリック教会および一部のプロテスタント教派では、これは、洗礼を受けていない二人の間の結婚において、一方の配偶者（両方ではない）が洗礼を受けてキリスト教に改宗し、もう一方の配偶者が結婚を解消した場合に、その結婚を解消することを認めるものと解釈されている。結婚時に両方の配偶者が洗礼を受けておらず、その後民事上の離婚が成立したことが立証された場合、洗礼を受けた側が秘跡的な結婚を望むならば、パウロ特権（「信仰のために」）はその結婚の時点で当然に成立する。 [ 4 ]
ラテン教会では、この問題は教会法典1143～1147条で扱われており、教区レベルで処理することができます。[ 3 ]東方カトリック教会の場合、該当する教会法典は東方教会法典854～858条にあります。[ 5 ]
カトリック教会の教会法によれば、パウロ特権は、結婚時にどちらか一方がキリスト教徒であった場合には適用されない。これは、有効な自然婚（秘跡婚ではない）を解消する点で婚姻無効とは異なり、婚姻無効は結婚が最初から無効であったと宣言する。[ 6 ]
離婚後の再婚も認める関連するペトロの特権は、最初の結婚時に夫婦のどちらか一方だけが洗礼を受けていた場合に援用できる。