エジプト第4王朝

エジプト第4王朝
紀元前2613年頃～紀元前2494年頃
ダハシュールのスネフェルの屈折ピラミッド。真のピラミッド建設の初期の実験。
資本	メンフィス
共通言語	エジプト語
宗教	古代エジプトの宗教
政府	絶対君主制
歴史時代	青銅器時代
• 設立	紀元前2613年頃
• 廃止	紀元前2494年頃
先行 後継者 エジプト第三王朝 エジプト第五王朝

古代エジプト第4王朝（第4王朝と表記）は、エジプト古王国の「黄金時代」として特徴づけられる。第4王朝は紀元前 2613年から2494年頃まで続いた。^[1]この時代は平和と繁栄の時代であり、他国との貿易が記録されている時代でもあった。

第4王朝はピラミッド建築の最盛期の先駆けとなった。第3王朝の比較的平和な時代のおかげで、第4王朝の君主たちはより多くの芸術的、文化的追求を探求する余裕を得た。スネフェル王の建築実験により、マスタバ様式の階段ピラミッドから、ギザ台地にあるような滑らかな側面を持つ「真の」ピラミッドへと進化した。エジプトの歴史において、第4王朝の建築的業績に匹敵する時代は他になかった。^[2]この王朝の各君主（最後の王朝シェプスセスカフを除く）は、少なくとも1つのピラミッドを墓または慰霊碑として建立した^[要出典]。

第 4 王朝は、「古王国」を構成する 4 つの王朝のうち 2 番目の王朝です。第 4 王朝の初代王であるスネフェル王は、西は古代リビアから東はシナイ半島、南はヌビアまで領土を支配していました。この時代は繁栄し、ピラミッドやその他の記念碑の組織的な建設に見られるように、進歩と集中的な政府で知られています。

古王国時代の知識は主に、ギザの砂漠の墓地で発見されたこれらの建造物や物品から得られています。

スネフェルは、「美をもたらす者」、「すべての正義の主」、「ナイル川上下の支配者」として讃えられ、第 4 王朝の最初のファラオでした。彼はヘルモポリス近郊に住んでいた中エジプトの家族の末裔で、王家の跡継ぎと結婚して王位に就いた可能性が高いです。彼の父親が誰であったかについては未だに議論があり、フニであるとされることが多いですが、王朝が断絶したため、これは確認できません。彼の母親であるメレサンク 1 世は、フニの下位の妻か側室でした。

紀元前3千年紀のエジプトは、誰もが言うように、平和と豊かさの国でした。上流階級の人々は肥えたアヒルやガチョウを食べ、上質の白いリネンを着ていました。

スネフェルが統治するまで、エジプトの王はホルスの現世での化身であり、死によってのみ完全な神格化を得ると考えられていた。スネフェルは、自分は別の太陽神であるラーの化身であると宣言した最初の王であった。クフは父の道を歩み、太陽神の息子という名を継いだ。

全体的に、エジプトは 2 つの権力の中心、つまり法的権威と伝統的権威によって統治されていました。法的権威は、王が直接人々を支配するのではなく、宰相や貴族を通じて統治するものでした。伝統的権威は、神々が王に望むままに統治する神聖な権利を与えたという概念から生まれました。第 4 王朝のエジプト政府は、根本的に、伝統的権威を王だけが指揮できるように組織されました。

屈折ピラミッドはスネフェルが完璧な建造物を作ろうとした最初の試みだったが、傾斜していて最終的には低い角度に曲がったため、構造は押しつぶされたように見えた。彼の赤いピラミッドは最初の真のピラミッドであると広く考えられており、使用された石灰岩の赤みがかった色合いからその名前が付けられた。赤いピラミッドは、ジェセル王によって建てられた建造物の約150年後に最初のピラミッドと見なされた。^[3]赤いピラミッドは、より高い建物を建てるのに十分安定するようにしっかりとした基礎が与えられた最初のピラミッドだった。彼はセイラに建てられた一連のピラミッドの責任者でもあると言われている。彼は合計3つのピラミッドを発注したが、4つ目を示す記録がある。彼はギザのピラミッドを1つも建設しなかったが、最も多くの石とレンガを動かした王として知られている。スネフェルの政治遠征の多くは、2 つのものを確保するため、他国へ向かった。それは、十分な労働力と大量の資材の確保である。彼はこれらのものを求めてヌビアとリビアへ旅した。これらの地域への侵攻により、スネフェルは大量の労働力を確保することができた。実際、その労働力はあまりにも大きく、襲撃された国々に甚大な被害をもたらした。また、ピラミッドを建設する人々に供給するための牛やその他の食料源も必要だった。軍事行動の末、彼は 11,000 人の捕虜と 13,100 頭の牛を捕らえることに成功した。^[要出典]

クフ王は、ギリシャ人にはクフ王として知られ、スネフェル王の後継者であったが、スネフェル王の実子であるかどうかは定かではない。現代のメディアでも非常によく知られており、映画、小説、テレビ番組で取り上げられている。彼の名声は、彼が埋葬されたギザの北東台地にあるピラミッドに由来している。彼の葬祭殿はピラミッドの北端に建てられたが、盗掘者の荒廃により現在は立ち入ることができない。発見されたのは、多くの石灰岩の胸像や粘土像を含む立体的なレリーフのみで、現代まで残っている。クフ王のエジプト内外での活動は十分に記録されておらず（建築活動を除く）、古代ギリシャ人によって非常にロマンチックに描かれている。これらのギリシャ人は、クフ王は神々を怒らせ、臣民を奴隷にした邪悪な男だと感じていた。^[4]クフはスネフェルの息子であるため、私生児であり、したがって王位にふさわしくないと考えられていた。たとえ彼がスネフェルの実の息子であったとしても、エジプトの国土拡大にほとんど貢献せず、父の跡を継ぐこともできなかった。彼が政治活動に関与していたことを示す記録はわずかしかない。歴史家が推測できる最善のことは、1823年にジョン・ガードナー・ウィルキンソンとジェームズ・バートンによって発掘された紅海沿岸の港の建設の証拠があるということである。

ギザのピラミッド群。左から右へ：メンカウラー王のピラミッド、カフラー王のピラミッド、ギザの大スフィンクス、ギザのクフ王の大ピラミッド

歴史家によれば、ジェドエフラーの治世は8年間とされている。ジェドエフラーについては、その不確定な血統を含め、あまり知られていない。クフ王の息子か、クフ王の兄弟である可能性がある。ジェドエフラーは、正当な王位継承者でジェドエフラーの異母兄弟である皇太子カワブを殺害した下級女王の息子であるというのが広く信じられている。ジェドエフラーは、ギザの数キロ北にピラミッドを建てることを選んだため、家族間の確執があり、そのためにジェドエフラーはクフ王の墓から遠く離れたいと思ったのだという憶測が飛び交った。より好ましい結論は、ジェドエフラーはラー信仰の中心地であるイウヌの近くに埋葬されることを選んだというものだった。彼のピラミッドには、スフィンクスの形をした妻ヘテプヘレス2世の像もある。彼女はクフ王の娘で、カワブの妻だった。これは最初の真のスフィンクスであると示唆されることもありますが、ギザのスフィンクスがカフラー王のものとされるかどうかについては議論があります。彼女はシェプスセスカフ王朝の王族の中で最も長生きし、シェプスセスカフ王の治世まで生き続けました。

クフ王の息子カフラーは、弟とされるジェドエフラーの短い治世の後を継いだ。彼は父王に近い場所にピラミッドを建てることにし、様式も大きさも父王に近づけた。ピラミッドの参道の正面には、カフラー王の顔を模したと言われる大スフィンクスがある。カフラー王のスフィンクスがジェドエフラーのスフィンクスより先に建てられたかどうかについては、いまだに議論がある。^[5]カフラー王のスフィンクスは有名で臣民に近かったため、偏った記録管理によりどちらが先に建てられたかを判断するのが難しくなっている。

この王朝の多くの王と同様に、メンカウラー王の統治期間は不確かで、63 年以上と見積もられていますが、これは明らかに誇張です。メンカウラー王は父であるカフラー王の後を継ぎました。彼のピラミッドはギザのピラミッド群の中で 3 番目で最小のもので、ネチェル・エル・メンカウラーと呼ばれています。これは「メンカウラーは神である」という意味です。ピラミッド内部からは、長さ約 8 フィート、高さ 3 フィートの玄武岩でできた石棺が発見されました。以前のピラミッドの多くと同様に、メンカウラー王のピラミッドには碑文がなく、内部には一切の記録が残っていません。

シェプスセスカフは、メンカウラー王の後を継いだ第4王朝最後の王と一般に認められている。彼の母親が誰であるかは決定的な証拠はないが、彼は下級女王の息子であったと考えられている。彼の妻が誰であったかも不明である。シェプスセスカフは、以前の5人の王によるピラミッド建設の連鎖を断ち切った。三角形のピラミッドの代わりに、彼は長方形のブロックを建設することを選択した。これは一般にマスタバト・アル・フィラウン（「ファラオのベンチ」）として知られている。^[6]しかし、同様に、彼の墓の中にはほとんど文字が見つからず、非常に簡単な言葉で埋葬された。

バカの身元は未解決である。^[7]古代の王名簿はいくつか残っているが、それらは一致しておらず、どれも完全とは言えない。トリノ王名表にはカフラー王とメンカウラー王の間に欠落があり、著者はこれら2人のファラオの間に統治した王を記載していた。欠落部分では王の名前と治世の長さは完全に失われている。^[8] サッカラ粘土板にもカフラー王とメンカウラー王の間に王がいたことが記されているが、ここでも名前は失われている。^{[9]一部の権威者はこの王を}マネトのリストにあるビケリス と同一視しており、エジプト名バカまたはバカレに相当する可能性がある。

おそらく第 4 王朝の最も興味深い証拠は、ケンティカウエスとしても知られるケントカウス 1 世の地位です。彼女はメンカウラー王の娘であり、彼女の墓はメンカウラー王の土手道沿いに建てられました。彼女は王として統治した可能性があります。

彼女の墓は大きなマスタバ墓で、その上にもう一つのマスタバが中心からずれて置かれています。下の部屋には支えのない空きスペースがあったため、2 番目のマスタバを最初のマスタバの中心に置くことはできませんでした。

ケントカウス1世の墓に通じる花崗岩の扉には、上下エジプトの2人の王の母、上下エジプトの王と上下エジプトの王の母、あるいはある学者の解釈によれば上下エジプトの王と上下エジプトの2人の王の母と読める称号が刻まれている。

さらに、この出入り口に描かれた彼女の姿には、王のつけひげなど、王としての完全な装飾が施されている。この描写と称号から、一部のエジプト学者は、彼女が第 4 王朝の終わり頃に王として君臨していたと推測している。

彼女の墓は特徴的な壁龕様式の建築で仕上げられましたが、後に壁龕は滑らかな石灰岩で埋められました。

ピラミッドの時代とは、ギザのピラミッドを含む、よく知られているピラミッドのほとんどが第4王朝時代に建てられたという事実を指します。スネフェル王は、葬儀の儀式と墓に興味を示した最初の王であり、エジプト最大のピラミッドを計画するに至りました。彼の最初のピラミッドは、屈折ピラミッドと赤ピラミッドと呼ばれていました。「ピラミッドの時代」は、単に大きくて簡単に認識できる構造物を建てただけでなく、葬儀の慣習と儀式の変化でもありました。これには、大きな構造物にエリートを埋葬することや、大規模なミイラ化の使用が含まれます。

第4王朝は、太陽崇拝が当たり前になった宗教的慣習の変化が真に見られる時代です。ラー信仰は規模を拡大し、ジェドエフラーの墓が古代ギリシャ人がヘリオポリスと呼んだ崇拝の中心地の近くに建てられたという事実に遡ります。 [ ^{10]ヘリオポリスは現在の}カイロに近いデルタ都市で、先王朝時代から人が住んでいました。古代エジプトの名前はI͗wnwまたはIunuで、柱を意味していました。

国の物質的、有機的、人的資源の中央集権化が始まった時代に、王と神々の関係は揺るぎないものとなり、王たちはそれまで神々のためだけにあった彫像や記念碑に自分の名前を刻み始めました。これは王たちのある種の神への愛着を物語っています。ハヤブサが頭飾りに組み込まれたカフラー王の有名な彫像は、王とホルス神を同一視していました。

しかし、この事実は論争を引き起こした。それは、カフラー王のホルスへの忠誠と、そう遠くないヘリポリスで成長しつつあったラーの信仰とを対立させることになったのだ。^[11]王たちはもはやピラミッドを来世と結びつけなかった。来世はかつて、王と清らかな心を持つ者だけが行ける理想的な天国の一種として表現された神の王国であると信じられていた。代わりに、第4王朝はこの考えを変え、来世は地球に似た馴染みのある場所であるという概念を定式化した。^[12]歴史家が知る限り、宗教儀式は保守的であることで有名であり、現在知られている記録からは改善すべき点がたくさんある。

古王国時代には死者の保存が進み、遺体の準備ははるかに複雑になった。エンバーマーという職が創設され、彼らの仕事はひそかに遺体を準備することだけだった。遺体をミイラ化する方法は3つあった。1) スタッコ: 遺体を上質な亜麻布で包み、次にスタッコ漆喰で覆い、遺体の特徴 (顔を含む) を漆喰で再現する。^[13] 2) 亜麻布: 遺体を亜麻布で包み、ナトロン (複数の炭酸ナトリウムの混合物^[14] ) で処理することもあった。亜麻布は樹脂で処理され、遺体の特徴を再現する。3) 脱肉: すべての肉を取り除き、骨を亜麻布で包む。^[15]一般的には、臓器を摘出して、遺体とともに墓に納められる壺に入れ、遺体の内部を洗い流した。

第 4 王朝の墓は劇的に変化しました。「印象に残らない」墓はエリート層を満足させず、内部が装飾されていればもっと小さな構造物で妥協しました。象形文字はエリート層にとって重要でした。それは、1 つには贅沢な富の誇示であり、2 つには魂を来世に導くためでした。しかし、第 4 王朝にはこれらの文字はありませんでした。代わりに、墓はより深く、上部構造はより大きくなっていました。ギザのピラミッド群の後、後の世代の墓はより適度な大きさになりました。中王国の後、王族はピラミッドを放棄し、上エジプト山脈の生きた岩に彫られた墓を好みました。

第四王朝のタイムライン

• エジプト第4王朝の家系図