| ドラゴン | |
|---|---|
| シュレックのキャラクター | |
シュレック フォーエバーに登場するドラゴン | |
| 初登場 | シュレック! (1990 年の書籍) シュレック (2001 年の映画) |
| 作成者 | ウィリアム・スタイグ |
| 翻案者 | テッド・エリオット テリー・ロッシオ ジョー・スティルマン ロジャー ・S・H・シュルマン |
| 声優 | フランク・ウェルカー |
| 世界観情報 | |
| 種 | ドラゴン |
| 性別 | 女性 |
| 武器 | 火の息 |
| 配偶者 | ロバ |
| 子供たち | ドロンキー |
ドラゴンはシュレックシリーズに登場する架空のキャラクターで、当初はフィオナ姫を守る恐ろしい悪役だと考えられていた。しかし、ひねりを加えて、女性で愛を探していることが明らかになる。シュレックが逃走中に置き去りにされるが、後に彼の味方となり、相棒のドンキーの妻となり、邪悪なファークアード卿を丸ごと食べて倒すのに協力する。それ以来、彼女は何らかの形ですべてのシリーズの映画に登場しており、並行世界のバージョンではシュレック フォーエバーで悪役になっている。また、スピンオフにも登場し、ミュージカル「シュレック」などシリーズの舞台化では人形としてよく見られる。
ドラゴンは大衆文化で大きな評価を得ており、ディズニーのアニメドラゴンを風刺的に描いた作品として知られています。批評家はドラゴンの外見と性格を称賛し、特に男性の騎士がドラゴンを倒して姫を救うという伝統的な物語をフェミニスト的に再解釈した、彼女の慈悲深く英雄的な性質を強調しています。このユニークなひねりは観客に好評で、ドラゴンが批評家の間で好意的に受け止められる一因となっています。
特徴
ドラゴンは、ヨーロッパのドラゴンの古典的な解釈のほとんどに似ています。竜骨のあるルビー色の鱗、革のようなコウモリのような翼、長くて冠のある耳、顎のラインに沿った骨の棘、背骨の列、縦に細長い瞳孔、そして長くてスペードの先端の、物を掴むのに適した尾を持っています。ドラゴンは話しませんが、コミュニケーションのために身体的に表現力豊かなボディランゲージを使用します。仲間のドンキーと同様に、映画の中では正式な名前は与えられていません。ドンキーは彼女のことを「エリザベス」と呼んでおり、ファンはそれを彼女の名前だとよく思っていますが、これはサンフォード&サンのフレッド・サンフォードのキャラクターを参照したギャグです。[1]
ドラゴンの性格は心優しいが、訪問者がほとんどいないため、騎士らしき人物を一目見ずに焼き尽くしてしまう。フィオナ姫と同様に孤独な彼女は、恋人を見つけるために定期的に口紅を塗っている。 [2]
発達
シュレックのアニメーターたちは当初、映画の救出シーンでドラゴンにたいまつやろうそくに使われるようなリアルな火を吐かせたが、不自然に無理やりに見えることに気づいた。代わりに、流体技術でレンダリングされた渦巻く泡の流れに置き換え、さらに炎の皮で覆った。[3]
出演
映画シリーズ
ドラゴンは、隔離された城にいるフィオナ姫を守る任務を負っている。シュレックが姫を救出しようとしている間、ドンキーはドラゴンの言いなりになっている。ドラゴンを捕らえたのが女性だと知ると、ドンキーは彼女の気をそらすためにお世辞を言い始める。ドラゴンは、自分の愛が報われないという事実にもかかわらず、ドラゴンに夢中になる。その結果、彼女はドラゴンを歯でつかんで自分の部屋に連れて行き、尻尾で彼を包み、彼と戯れる。シュレックはすぐに「彼の尻を救う」(ドンキーを指すダジャレ) ために戻ってきて、3人は鎖につながれた惨めな女ドラゴンを残してドラゴンの城から逃げ出す。ドラゴンは映画の後半まで再び登場せず、フィオナ姫の火山の城を逃げて放棄した。彼女とドンキーは和解し、シュレックがフィオナ姫をファークアード卿との結婚から救うのを手伝う。ドラゴンはファークアード卿を飲み込んで処分する。ドラゴンはすぐにフィオナがシュレックとの結婚を祝って投げた花束をつかみ、ロバに渡します。ロバは愛情深く微笑み、二人は鼻をくっつけて結婚します。
ドラゴンは『シュレック2』のほとんどの場面に登場しないが、物語が始まる前にはシュレックの親友の一人になっていた。映画の冒頭で、ドンキーは最近「機嫌が悪かったり」していたと主張し、シュレックの沼に突然現れた理由を説明する。しかし、ドラゴンはエンドクレジット後のシーンで完全に登場し、6匹の若い「ドロンキー」、つまりドラゴンとロバの混血種を連れて現れ、何も知らない父親に初めて会う。
『シュレック3』では、ドラゴンと幼いドロンキーたちはフィオナと他の「プリンセス」キャラクターたちと一緒に、シュレックの帰りを待つために残っていた。チャーミング王子がファー・ファー・アウェイを襲撃したとき、ドラゴンは大きな鉄の鎖の投網で捕らえられ、武器を奪われた。彼女のドロンキーの子供たちも捕らえられ、監禁された。映画のクライマックスでは、ドラゴンはチャーミング王子の頭上にある石の舞台装置を倒して、彼を始末するのを手伝う。彼女は後にシュレックの沼地で、シュレックとフィオナがオーガの三つ子の世話をしているところを目撃されている。
シリーズ第4作目『シュレック フォーエバー』では、ドラゴンは冒頭で短時間登場するが、後に、ドンキーに会うことのない並行宇宙で再登場し、ルンペルシュティルツキンに捕らえられている。ドラゴンはシュレックとフィオナを食べようとし、ドンキーの恋の試みにもかかわらず、ドンキーをほぼ食い尽くしそうになるが、長ぐつをはいたネコに救われる。並行世界のドラゴンは、シュレックとフィオナに止められた後、口輪をはめられ鎖で縛られ、現実世界が回復するにつれて存在しなくなる。映画の最後で、彼女は元の自分に戻った姿で描かれる。
シュレック 4-D
ドラゴンは、シュレックとドンキーが生き返ったドラゴンの像から逃れるのを手伝います。ドラゴンはその生き物と戦おうとし、成功します。ドラゴンを狭いトンネルに誘い込み、翼を削ぎ落とします。その間、ドラゴンは翼を体に折り畳みながらトンネルを通り抜け、ファークアードの幽霊を焼き尽くします。
ステージ
ドラゴンは、2008年から2010年にかけてブロードウェイで上演されたこの映画の舞台ミュージカル版に、ジョン・タルタグリアが操る人形として出演した。[4]
受付
同時期に出版された『シュレック』のレビューで、ロジャー・エバートはドラゴンに関する暴露を「誰も予想できなかった」と評した。[5]ポリゴンのペトラーナ・ラドゥロヴィッチはドラゴンを「セクシー」でポップカルチャーのアイコンと呼び、このどんでん返しは「革命的」であり、彼女は「間違いなくもっと多くの映画に出演すべきだった」と述べた。[1]
当初は悪役のように見え、ベオウルフのドラゴンやスマウグのようなドラゴンのキャラクターに似ているように見えたが、ドラゴンはむしろ、気の進まないドラゴン(1941年)や眠れる森の美女(1959年)、ピートとドラゴン(1977年)に登場するようなディズニーのドラゴンの風刺であり、シリーズでパロディ化された数多くのディズニーキャラクターの1人であると注目された。ドラゴンとロバのロマンスは「変態」であるが、人間とオーガのさらに衝撃的な異種結婚から気をそらす目的を果たしている。それにもかかわらず、異種間のロマンスとそれに続く家族は、非人間間であるという事実のためにのみ「許可」されている。[6]この関係は、外見は重要ではないという映画の道徳的メッセージの視覚的実現であると言われているが、同時に、サイズの違いにより不可能に思える。[7]
ドラゴンの女性らしさは、ほとんどのドラゴンが男性的か中性的であるという典型的な童話 の性別の役割からの「大きな逸脱」として注目された。 『ベオウルフ』のグレンデルの母親は民間伝承における女性の怪物の最も顕著な例の1つであるが、彼女の性別は物語とは関係がない。[8]ドラゴンは、シュメール神話のようなドラゴンや蛇の姿をとるのが一般的である古代の女神像を彷彿とさせるものとみなされてきた。家父長制の社会構造が確立されると、かつては知恵と生命の象徴と考えられていた女神は怪物や悪の象徴と呼ばれるようになり、騎士がドラゴンを倒すという比喩が生まれた。しかし、フェミニストの思想では、ドラゴンは乙女の分身として理解されることもあり、騎士がドラゴンを倒して乙女を召使または妻にするものとして、乙女の自立を表している。『シュレック』では、家父長制的なドラゴン退治の比喩が「見事に」逆転し、ドラゴンが最終的に介入してハッピーエンドをもたらす。[9]
参考文献
- ^ ab Volk, Pete; Radulovic, Petrana; Robinson, Tasha; Polygon Staff (2022-08-20). 「映画やテレビに登場するお気に入りのドラゴン」. Polygon . 2023-02-26閲覧。
- ^コール、スティーブン (2004年)。シュレック:エッセンシャルガイド(第1版)。ニューヨーク:DK。p.26。ISBN 0-7566-0304-8. OCLC 54954588.
- ^ AP Entertainment Writer (2001年5月17日). 「『シュレック』のアニメーターがリアリティスタイルを実現」Daily Local News . 2018年9月29日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2023年2月26日閲覧。
- ^ 「シュレック・ザ・ミュージカル」。インターネット・ブロードウェイ・データベース。 2023年2月26日閲覧。
- ^ エバート、ロジャー (2002)。ロジャー・エバートの映画年鑑 2003。カンザスシティ、ミズーリ州: アンドリュース・マクミール出版。p. 548。ISBN 0-7407-2691-9. OCLC 51002531.
- ^ ポピュラーカルチャーにおける中世の余韻。ゲイル・アシュトン、ダニエル・T・クライン(第1版)。ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン。2012年。ISBN 978-1-137-10517-2. OCLC 828097832.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ ティフィン、ジェシカ(2009年)。『マーベラス・ジオメトリー:現代童話の物語とメタフィクション』デトロイト:ウェイン州立大学出版局。227ページ。ISBN 978-0-8143-3572-7. OCLC 755631900.
- ^ 談話と現代社会の変化。ノーマン・フェアクロフ、ギゼッピーナ・コルテーゼ、パトリツィア・アルディゾーネ。ベルン:ピーター・ラング。2007年、p.465。ISBN 978-3-0351-0351-9. OCLC 812174530.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク) - ^ シュレックの調査: 権力、アイデンティティ、イデオロギー。オーレリー・ラカサーニュ、ティム・ニーグス、フランソワ・デペルトー(初版)。ニューヨーク:パルグレイブ・マクミラン。 2011.ISBN 978-0-230-12001-3. OCLC 759166312.
{{cite book}}: CS1 メンテナンス: その他 (リンク)
