| デュアラ | |
|---|---|
| ドゥアラ | |
| 原産地 | カメルーン |
| 民族性 | デュアラ、ムンゴ、ウォベア |
ネイティブスピーカー | (1982年に87,700人が引用) [ 1 ]話者のほとんどはカメルーン最大の都市ドゥアラに住んでおり、その後ドゥアラの人口は4倍以上に増加した。 |
| 方言 |
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| 言語コード | |
| ISO 639-2 | dua |
| ISO 639-3 | いずれか: dua – デュアラolb – オリボディマン |
| グロットログ | dual1243 デュアラolib1234 ・オリ=ビディマン |
A.24–26[ 2 ] | |
| ジョー | |
|---|---|
| 原産地 | カメルーン |
| 地域 | ドゥアラ周辺 |
ネイティブスピーカー | なし |
ドゥアラを拠点とするピジン語 | |
| 言語コード | |
| ISO 639-3 | なし(mis) |
| グロットログ | なし |
A.20A[ 2 ] | |
ドゥアラ語(現地名:Duálá)は、カメルーンのドゥアラ族とムンゴ族が話す方言群です。ドゥアラ語はバントゥー語族に属し、サワバントゥー語族と呼ばれる下位グループに分類されます。声調言語で、語順は主語-動詞-目的語です。Maho(2009)は、ドゥアラ語を、ドゥアラ語本体、ボディマン語、オリ語(エウォディ語、ウリ語)、ポンゴ語、モンゴ語の5つの言語の集合体として扱っています。また、ドゥアラ語を基にしたピジン語であるJoについても言及しています。
ドゥアラ語の起源は、16世紀にドゥアラ族がコンゴ川流域からカメルーン南部の沿岸地域へ移住したことに由来する。[ 3 ]バントゥー語族に属する言語ではあるが、ガスリーは原バントゥー語の語根のわずか14%しか残っていないと推定している。[ 4 ]
イギリスの宣教師で言語学者のアルフレッド・サカーは、1870年に聖書のドゥアラ語への最初の翻訳を完成させた。 1885年のドイツによるカメルーン植民地化後、バーゼル宣教団はドイツ当局の支援を受けて、カメルーン南部でドゥアラ語を共通語として推進した。[ 3 ]特に、 1880年代のカメルーン総督ユリウス・フォン・ゾーデンは、優秀な生徒の学校ではドイツ語を教授言語とすべきだと主張しながらも、植民地でドゥアラ語を公認の共通語として支持した。1903年、バーゼル宣教師たちは『ムレ・ンゲア』という月刊誌を創刊した。[ 5 ]
宣教師たちが、ドゥアラ語を母語としない地域でドゥアラ語の使用に注力したことは、植民地当局者にとって危険視された。彼らは、ドゥアラ語が権威ある言語に昇格することで民族紛争につながることを恐れたからである。宣教師たちが学校でもドゥアラ語を使用していたため、カメルーン人はドゥアラ語の知識なしに教育を受け、ビジネス、教育、または政府の職に就くことが困難だった。これは、ドゥアラ族が権力を持ちすぎるのではないかというドイツ当局者の懸念を強めた。そのため、カメルーン総督に就任したイェスコ・フォン・プットカマーは、ドゥアラ語やトーゴランドのエウェ語などの他の現地語を抑圧し、代わりに植民地でドイツ語を推進することを決定した。プットカマーは、カメルーンでドイツ語が使われていないのはプロテスタント宣教師のせいだとし、学校や公式文書でドゥアラ語の使用をやめるよう圧力をかけた。1897年、彼は宣教師たちにドイツ語への切り替えを迫り始め、後に同地域のカトリック宣教師たちがドイツ語を使用していることを称賛した。[ 6 ]
1910年、テオドール・ザイツ総督は、宣教師が運営する学校を含む植民地内のすべての教育機関に対する政府の統制を確立する条例を発布した。この条例は学校でのドイツ語の使用を義務付け、他のすべてのヨーロッパ言語の使用を禁止した。また、ドイツ政府は革命が起きた場合に地元グループ間のコミュニケーションを阻止したいと考えていたため、宣教師によるドゥアラ語の使用をドゥアラ族の伝統的な土地に限定し、言語の拡散を防いだ。[ 7 ]
第一次世界大戦後、カメルーン東部は国際連盟によりフランスに委任統治され、カメルーン西部はイギリスに委任統治された。フランス政府は1920年に学校ではフランス語のみを使用するよう命じた。イギリスは宣教師や学校でのドゥアラ語の使用を許可したが、植民地政府の影響とドゥアラ語の教材の不足により、英語を媒介とする学校が主流となった。1950年代までに、これはカメルーン人が、たとえドゥアラ語が母語でなくても、英語を教育言語として、ドゥアラ語を「教会」の言語として使用するようになったことを意味した。1960年代から1970年代にかけて、カメルーンが独立を達成すると、宣教師が宗教用としてドゥアラ語を使用し、ドゥアラ語のテキストを作成し続けたため、ドゥアラ語は宗教的および非公式な文脈でのみ使用されるようになった。[ 8 ]
ヤウンデとドゥアラの都市にある大学のプログラムや多くの地元の高校では、ドゥアラ語やその他の現地語での授業が提供されています。ドゥアラ語は、理解を促進するための主要な教授言語として、他の学校でも非公式に臨時に使用されています。テレビ局のダン放送システムは、ドゥアラ語の番組を放送しています。しかし、ドゥアラ語やその他の現地語を学校に導入しようとする試みは、地元住民から抵抗を受けていることが観察されています。彼らは、それが社会経済発展に役立つとは考えていないためです。[ 9 ]
楽曲「ソウル・マコッサ」や、その歌詞を繰り返したポップソングによって、国際的に「(私は)踊る」という意味のドゥアラ語「マコッサ」が広まった。[ 10 ]アーティストのウェス・マディコによる楽曲「アレーン」はドゥアラ語で歌われ、少なくとも10のヨーロッパ諸国でチャート1位を獲得した。
/b, d, ᵐb, ⁿd/ の音は、閉母音 /i, u/ の前では、内破音 [ɓ, ɗ], [ᵐɓ, ⁿɗ] として聞こえる。[ 11 ]
[r]は外来語では/l/の異形として聞こえる。[ 12 ]