ドーシャ

ドーシャ（サンスクリット語： दोषः、インド語： doṣa）は、サンスクリット語に由来するアーユルヴェーダの中心的な用語で、「問題を引き起こす可能性のあるもの」（文字通り「欠陥」または「欠陥」を意味する）と翻訳でき、人の体と心に概念的に存在すると考えられている3つのカテゴリまたはタイプの物質を指します。これらのドーシャには、特定の性質と機能が割り当てられています。これらの性質と機能は、体が受ける外部および内部の刺激によって影響を受けます。 20世紀のアーユルヴェーダ文献に始まる「3ドーシャ理論」（サンスクリット語： त्रिदोषोपदेशः、トリドーシャ・ウパデーシャ）は、風、胆汁、粘液（サンスクリット語： वात、 पित्त、 कफ、ヴァータ、ピッタ、カパ）と呼ばれる3つの基本的な物質の量と質が、季節、時間帯、消化の過程、その他のさまざまな要因に応じて体内でどのように変動し、それによって成長、老化、健康、病気の状態の変化を決定するかを説明しています。 ^{[1] [2]}

ドーシャは、出生時に確立された自然な体質、両親の体質、受胎時期、その他の要因によって決定され、それに応じて身体を形成すると考えられています。この自然な体質は、特定の個人にとってバランスのとれた状態の健康基準を表しています。人の自然な体質におけるドーシャの特定の比率は、身体的外観、体格、性格などのさまざまな生理学的および心理学的特徴を含む心身のタイプを決定することに関連しています。^[3]

アーユルヴェーダの3ドーシャ理論は、異なる歴史を持つ独自のシステムであるにもかかわらず、ヨーロッパの体質学とよく比較されます。3ドーシャ理論は、同様に古代哲学や迷信からその教義を導き出した点で、占星術や人相学とも比較されています。これらを病気の診断や治療に使うことは疑似科学的であると考えられています。^{[4] [5] [6]}

3つのドーシャは代謝に基づいているという証拠がいくつかあります。3つの異なる体質は微生物のパターンに対応している可能性があります。^[7]

アーユルヴェーダのドーシャの概念は、悪い習慣、間違った食事、過労などが、相対的な欠乏や過剰を引き起こし、それらが自然な体質（プラクリティ）に対して不均衡になり、病気につながる可能性のある現在の状態（ヴィクリティ）につながる可能性があることを説明しています。たとえば、ヴァータの過剰は、エネルギーの低下やすべての体の組織の衰弱など、精神的、神経的、消化器系の障害の原因とされています。同様に、ピッタの過剰は、血液の毒性、炎症、感染の原因とされています。カパの過剰は、粘液、体重、浮腫、肺疾患などの増加の原因とされています。すべてのドーシャを管理する鍵は、ヴァータのケアです。これにより、他の2つが調整されると教えられています。^{[8] [信頼できない情報源？ ]}

ドーシャの性質は、古典インド哲学の五元素（サンスクリット語：पञ्चमहाभूत ;パンチャ・マハーバータ）に由来しています。

• ヴァータは、乾燥、冷気、軽気、微細気、流動性という性質を特徴とする。体内のすべての動きはヴァータの性質による。ヴァータの乱れは痛みを伴う。ヴァータの不均衡に関連する病気には、鼓腸、痛風、リウマチなどがある。^{[9] [10]}ヴァータは通常のサンスクリット語で「空気」または「風」を意味し、近代以前のサンスクリットのアーユルヴェーダに関する論文でもそのように理解されていた。^{[11]現代の解釈者の中には、}ヴァータを空気と 訳さず、現代の代謝プロセスまたは物質と同一視する者もいる。^[1]
• ピッタは代謝を表します。^[1]熱、湿気、流動性、鋭さ、酸味が特徴です。その主な性質は熱です。^[9]胆汁を使って消化を促し、代謝を促進するエネルギー原理です。バランスの崩れたピッタは、主に体の熱、灼熱感、赤みが特徴です。ピッタは通常のサンスクリット語で「胆汁」を意味します。^{[12]語源的にはサンスクリット語の}「pīta 」（黄色）に関連しています。
• カパは水分の要素です。土と水の組み合わせです。重さ、冷たさ、柔らかさ、柔らかさ、遅さ、潤滑性、栄養素の運搬が特徴です。体の栄養要素です。すべての軟部臓器はカパによって作られ、栄養と潤滑性とともに味覚の知覚に重要な役割を果たします。カパ（同義語：śleṣman）は、通常のサンスクリット語で「粘液」を意味します。^[13]

ヨガは、精神のエネルギーのバランスを取り、変容させることを目的とした一連の訓練です。ヴァータ、ピッタ、カパの根底には、プラーナ、テジャス、オージャスと呼ばれる微妙な対極があると考えられています。過剰になると病気を引き起こすドーシャとは異なり、これは健康、創造性、幸福を促進すると考えられています。

最終的に、アーユルヴェーダは、再生と変容を助けるこれら 3 つの重要なエッセンスを通じて、特に慢性疾患を軽減し、心身の健康を増進することを目指しています。プラーナの増加は、熱意、適応性、創造性と関連しており、これらはすべて、ヨガの精神的な道を追求する際に必要であり、実行を可能にするために必要であると考えられています。テジャスは勇気、恐れ知らず、洞察力をもたらし、決定を下す際に重要であると言われています。最後に、オジャスは、一貫した発展を維持し、継続的な努力を続けるために、平和、自信、忍耐を生み出すと考えられています。最終的に、開発すべき最も重要な要素は、身体的および心理的忍耐力を生み出すと信じられているオジャスです。これを達成するための目標には、アーユルヴェーダの食事、強壮剤、感覚のコントロール、献身、そして最も重要な禁欲が含まれます。^[8]

ハリエット・ホールは、スケプティカル・インクワイアラー誌に寄稿し、ドーシャを星占いに例えている。彼女は、オンラインのドーシャに関するウェブサイトによって、個人向けのクイズで異なる結果が出ていることを発見し、「アーユルヴェーダは、基本的に、実用的な健康アドバイスを少し混ぜた迷信である」とまとめた。 ^[4]米国のアーユルヴェーダの専門施術者は、アーユルヴェーダの安全で効果的な施術を推奨する全米アーユルヴェーダ医師会認定委員会によって認定されている。^[15]アーユルヴェーダ治療で使用される代替医療には、鉛、水銀、その他の重金属が有害なレベルで含まれていることが判明している。 ^{[16] [17]}アーユルヴェーダ学者の中には、トリドーシャ理論に疑問を呈する者もおり、トリドーシャ理論は決定的で普遍的に適用可能な概念ではなく、有用な枠組みとして捉え、実践や意思決定に役立つ発見的ツールとして利用すべきだと主張している。^{[18] [19] [20] [21]}

• 伝統的なチベット医学 § 機能の3つの原則
• ダートゥ（アーユルヴェーダ）