ローマ軍の勲章と懲罰

他のほとんどの軍隊と同様に、ローマ軍は軍人としての勇敢さに対する広範な勲章リストを採用し、同様に軍の違反に対するさまざまな罰則も採用しました。

• 草冠（ラテン語：コロナ・オブシディオナリスまたはコロナ・グラミネア）は、軍の勲章の中で最も高貴で希少な勲章です。軍団または全軍を救った将軍、指揮官、または士官にのみ授与されました。
• 市民冠(ラテン語: corona civica ) は、一般的なオークの葉を編んで王冠を作った花飾りです。ローマ共和国とそれに続く帝政時代には、市民が目指すことができる 2 番目に高い軍事勲章とみなされ (草の冠の方が高く評価されていました)、ローマ市民 (cives) の命を救ったり、戦争で持ちこたえたりしたことに対して授与されました。アウグストゥス以来、この勲章を授与される資格があるのは帝政皇帝 (princeps) のみでした。これは、以下で述べる守護者の冠と同一のものだった可能性があります。
• 海軍王冠（ラテン語：コロナ・ナバリス）は、海戦中に敵船に最初に乗り込んだ人に授与された金の王冠です。王冠は金で作られ、船の船首が上に付けられるというスタイルです。
• 金の王冠（ラテン語：コロナ・アウレア）は、一騎打ちで敵を殺し、戦いの最後まで持ちこたえた百人隊長と、場合によっては一部の隊長に授与されました。
• 胸壁冠 - 金で作られ、塹壕の支柱（ヴァッリ）や都市の小塔で装飾されている。敵の町や陣地の壁や柵に最初に登った兵士や百人隊長に授与された。^[1]
  • 壁冠（ラテン語：コロナ・ムラリス）は、「壁で囲まれた王冠」とも呼ばれ、包囲された都市の壁を登り、攻撃軍の旗をその上にうまく置いた最初の兵士に授与される、胸壁を模した金の王冠、または金の輪でした。
  • 陣営冠（ラテン語：コロナ・ヴァラリスまたはコロナ・カストレンシス）、塹壕を形成する際に使用される柵で装飾された金色の冠。
• 守護者の王冠 – 「市民や同盟者を守り救った者」に授与される^[1] – ポリュビオスは、この王冠は兵士が救った民間人から贈られるものであり、「このように守られた者は、生涯を通じて守護者を父親のように尊敬し、あらゆる点で親のように扱わなければならない」と付け加えている^{[1] 。}

• アウグストゥス(「 Αὔγουστος」または「Σεβαστός 」とも)、「雄大な」または「尊い」。天皇専用 の敬称
  • Αὐτοκράτωρ、（文字通り「自己支配者」）。ギリシャ語で大将軍、つまり最高司令官に相当する称号
  • Βασιλεύς (バシレウス) は、ギリシャ語で「君主」、東方では皇帝を指すのによく使われていた。ヘラクレイオス
• シーザー（「Καίσαρ」または「Nobilissimus Caesar」とも呼ばれる）、「シーザー」または「最も高貴なシーザー」。後に皇帝指名者を識別するために使用された敬称。
• 検閲官、共和党​​の役職で任期は5年、同等の役職者は1人
• 執政官はローマ共和国の最高権力者で、任期は1年で、同等の役職者が1人いる。
• ドミヌス、「主」または「主人」。帝国の中期史でよく使われた敬称。
• インペラトル、「司令官」または「最高司令官」。紫禁城に即位した時や大きな軍事的勝利の後に与えられる勝利称号。ほとんどのローマ皇帝のプラエノーメン。
• インペラトル・デスティナトゥス、「皇帝になる運命にある」。セプティミウス・セウェルスがカラカラに使用した推定相続人。
• Imperium maius、「より大きな帝国」。死刑を執行する権限を含む、他のいかなる権力よりも強い絶対的な権力。
• インヴィクタス、「不敗」の尊称
• Pater Patriae、「祖国の父」、敬称
• ピウス・フェリックス、「敬虔で祝福された」（文字通り「忠実で幸福な」）; 敬称
• ポンティフェクス・マクシムス、「最高位の教皇」または「最高司祭」（直訳すると「最も偉大な橋渡し役」）は共和制に由来する称号および役職であり、キリスト教皇帝は使用することができず、当時は教皇だけが最高の宗教的権威の称号を主張することができた。
• プリンセプス、「第一の市民」または「指導的な市民」。皇帝が同等の者の中で第一の地位にあることを示す敬称。
• プリンセプス・イウヴェンタティス、「青年の第一人者」。皇帝に指名される予定の人物に与えられる敬称。
• プリンセプス・セナトゥス、「上院の第一人者」、5年の任期を持つ共和党の役職
• Restitor Orbis、「世界の修復者」。3 世紀の危機を終わらせるのに貢献した功績により、アウレリアヌスに与えられた称号。
• Tribunicia potestas 、「護民官権力」。神聖性と拒否権を含む人民護民官の権力

勝利称号はラテン語の称号として扱われ、通常は指揮官が打ち負かした敵の名前でした。したがって、アフリカヌス (「アフリカ人」)、ヌミディクス (「ヌミディア人」)、イサウリクス (「イサウリア人」)、クレティクス (「クレタ人」)、ゴティクス (「ゴート人」)、ゲルマニクス (「ドイツ人」)、パルティクス (「パルティア人」) などの名前は、熱烈な愛国心を持つローマ人には不似合いに思えますが、実際にはこれらの民族に対するローマの優位性を表現しています。共和制の勝利称号を授与された最も有名な人物はプブリウス・コルネリウス・スキピオで、彼は第二次ポエニ戦争での大勝利によりローマ元老院から「アフリカヌス」の称号を授与され、歴史上「スキピオ・アフリカヌス」として知られています。

この慣習はローマ帝国でも継続されたが、後に一部のローマ皇帝によって修正され、勝利の称号に「マクシムス（最も偉大な）」を加えることで勝利の全体性を強調したいと考えた皇帝もいた（例：パルティクス・マクシムス、「最も偉大なパルティア人」）。

ポリュビオスは「一部の兵士が活躍した戦いの後、将軍は兵士たちを召集し、際立った勇敢さを示したと考える者を前に呼び出し、まず各人の勇敢な行為と、これまでの行動で賞賛に値するその他の事柄について賛辞を述べる」と書いている。^[1]この後にのみ軍事勲章が授与される。

• トルク– ゴールドネックレス
• アルミラエ– 金の腕章
• ファレレ– パレードの際に胸当てに着用される金、銀、または青銅の彫刻された円盤
• ハスタプラまたは矢尻のない矢は、「敵を傷つけた男」に授与される儀式用の銀の槍です。 ^[1]この装飾の用途は明らかではありません。 ^[a]
• 旗や軍旗の小さな銀製のレプリカ（旗印）。
• カップ –通常の戦闘ではなく、自ら危険に身を投じた一騎打ちで「敵を殺し、裸にした」歩兵に贈られる^[1]
• 「馬具」 –通常の乱闘ではなく、自ら危険に身を投じた一騎打ちで「敵を殺し、裸にした」騎兵に贈られる^[1]

• 金銭的ボーナス
• 奴隷を含む征服後の略奪品や戦利品の一部

• ミッション・オネスタ– 名誉除隊

• スポリア・オピマ
• トロパイオン

• 凱旋式– 古代ローマの民事儀式および宗教儀式。外国での戦争や作戦で特に成功した軍司令官 (ドゥクス) を公的に称え、ローマの勝利の栄光を披露するために行われた。
• 喝采– ローマの凱旋式よりも名誉の低い形式。喝采は、国家レベルの敵同士が戦争を宣言しなかった場合、敵が劣勢（奴隷、海賊）とみなされた場合、そして全体的な紛争が流血や軍隊自体への危険をほとんどまたは全く伴わずに解決した場合に授与されました。

ローマ兵が国家に従軍する際、サクラメントゥムと呼ばれる軍の宣誓を行った。これはもともと元老院とローマ国民に対して、後に将軍と皇帝に対して行われた。サクラメントゥムには、兵士が従軍条件を履行しなければ死刑を含む罰を受けると記されていた。軍隊の規律は現代の基準からすると極めて厳格で、将軍は指揮下の兵士を即座に処刑する権限を持っていた。

ポリュビオスは、指揮官が 1 人以上の部隊に科す刑罰を、軍事犯罪に対する刑罰と「非男らしい行為」に対する刑罰とに分けていますが、この 2 つの階級の間で刑罰の厳しさにはほとんど違いがないようです。

• フストゥアリウムまたはバスティナード— 軍法会議で脱走または職務怠慢の判決を受けた兵士は、集まった兵士の前で、命を危険にさらした仲間の兵士によって石打ちにされたり、棍棒で殴り殺されたりした。フストゥアリウムの判決を受けた兵士が逃亡しても追及されず、ローマから追放される判決を受けた。 ^[2]ポリュビオスは、フストゥアリウムは「陣営から何かを盗んだ者、偽証した者、自分の身体を虐待した若者、そして最後に同じ過ちで3度罰せられた者にも課せられる」と書いている。
• 罰金または給与手当からの控除。
• 世紀、軍団、軍団の前で鞭打つ。
• 「保証人の要求」には、サクラメントゥムとして知られる軍の宣誓のやり直しも含まれていた。
• 反逆罪や窃盗罪の場合、罰としてはおそらく蛇の入った袋に入れられ、近くの川や湖に投げ込まれることになるでしょう。

ローマ軍におけるもう一つの刑罰は、刑務所に関係する人々にのみ適用された。この規則は、ローマ軍団兵による刑罰により囚人が死亡した場合、その囚人に死刑が宣告されない限り、軍の指揮官にも同じ刑罰が科されるというものだった。^[要出典]

後期ローマ帝国では、独立した指揮官が、処罰する犯罪や科す刑罰に関してかなりの自由を与えられたようだ。『アウグスタの歴史』^[3]によると、後の皇帝アウレリアヌスは、自分が宿泊していた男の妻を強姦した罪で有罪となった男を、引き寄せた2本の木に縛り付けるよう命じた。すると、拘束ロープが切れるとロープが飛び出し、不幸な被害者はバラバラに引き裂かれるのだった。『アウレリアヌス伝』の著者は、アウレリアヌスが同じ罪で2度罰することはめったになかったと述べている。しかし、ローマの基準からしても、彼の裁きは特に厳しいと考えられていた。『アウグスタの歴史』ではいつものことであるが、この話も半信半疑で受け止め、著者が3世紀の事件から4世紀のどんな点を伝えようとしたのか、それともアウレリアヌスの名声にふさわしい良い話を単に彼に帰しただけなのかと疑問に思う。一方、3世紀半ばの北ヨーロッパ諸州の混乱した状況下では、残虐な兵士たちの規律を維持するために残酷で異常な刑罰を課すことは、効果的な指揮を維持するために必要だった。^[b]

• デキマティオ- ローマ軍の将校が例外的に反乱を起こした兵士や臆病な兵士を罰するために用いた、極端な軍事規律の一形態。デキマティオの罰を受けるために選ばれた一隊は 10 人ずつのグループに分けられ、各グループがくじを引き、くじに当たった兵士は 9 人の仲間によって、石打ちや棍棒打ちで処刑された。残った兵士には小麦の代わりに大麦の配給が与えられ、ローマ軍の野営地の外で眠ることを強制された。この罰は共和政初期から時を経て忘れ去られていたが、紀元前72 年のスパルタクスの剣闘士の反乱の際、マルクス クラッススによって古代の罰が復活した。クラッススの軍団のうち 2 つが敵と交戦しないようにという直接の命令に従わなかったためである。その結果、彼らはひどい敗北を喫した。クラッススの不服従に対する対応は残酷なものでした。クラッススは 2 つの軍団を編成し、隊列を横切る際に 10 人ごとに引きずり出し、引きずり出された各人は、その前の 9 人の同志によって殴り殺されることになりました。一部の学者は、ユリウス シーザーがこの 2 つの軍団を統合して伝説の「第 10 軍団 ( Legio X Equitata )」を結成したと言います。

マシュー・デニソンが再話したカッシウス・ディオによれば、新しく皇帝に任命されたガルバは、西暦68年秋にミルウィウス橋からローマに入城した際に彼に立ち向かった反乱軍に対処するためにこの刑罰を復活させた。^{[4]ディオは、}ガルバがこの刑罰を命じたのは「皇帝がいかなる強制にも従うべきではないと信じていた」ためだと述べている。 ^[5]

• カスティガティオ– 百人隊長に杖やアニマドヴェルシオ・フスティウムで殴られること
• 配給量の削減、または通常の穀物配給の代わりに大麦を食べることを強制される
• フラグラム（鞭毛、鞭毛）または「短鞭」による鞭打ちは、単なるむち打ちよりもはるかに残酷な刑罰です。「短鞭」は、奴隷志願者、ヴォローネに対して使用されました。
• gradus deiectio –ランクの低下
• 勤続年数によって得られた利点の喪失。
• 民兵の突然変異- 劣った軍務や職務への降格。
• 要約実行
• 起訴状– 追加義務