
ドミニコ会イランツ修道院は、イランツ・ドミニコ会修道女会(ドイツ語: Ilanzer Dominikanerinnen )の本部であり、スイスのグラウビュンデン州クールから西へ約30km (20マイル)の小さな町の谷を挟んだ低い丘の中腹に位置している。[ 1 ]
印象的な修道院の建物は1970年代初頭に建てられたものですが[ 2 ]、この共同体の起源は1865年にイランツで教育目的で設立された聖ヨセフ学院に遡ります[ 3 ]。今日、イランツのシスターたちは、スイス、ドイツ、オーストリアに拠点を置くイランツ・ドミニコ会シスターズの複数の修道会のうちの1つに所属する約160人のシスターからなる国際的な共同体の中核を成しています。ヨーロッパ以外では、ブラジルと台湾にもそれぞれ1つずつ修道会があります[ 4 ] 。
このコミュニティは、グラウビュンデン州生まれのヨハン・フィデル・デプオズ(1817-1875)と、はるか北のヴィースバーデン生まれのバベット・ガスタイアー(1835-1892)の2人を創始者として認めている。[ 5 ]
ヨハン・フィデル・デプオーズは1840年にイエズス会に入会し、適切な神学教育を受け、司祭に叙階された。彼は20年間、サヴォイ、メリーランド州(米国)、リエージュ、ミュンスター、南ドイツ、ソルフェリーノ、パドヴァ、ラグーザ(当時のドゥブロヴニクの名称)を訪れた。教会と国家の対立はピウス9世教皇の在位期間の特徴であり、1874年にはイエズス会はスイス全土で公式に禁止された。これは、伝統的な英語圏の歴史では純粋にドイツ国内の衝突と捉えられることもある、より広範な文化闘争の一環であった。(スイスにおけるイエズス会禁止令は、国民投票によって問題が解決された1973年まで解除されなかった。)デプオーズはイエズス会を辞任し、故郷のスルセルヴァ地区に戻り、当時スイスの辺境で開発の遅れた地域であったスルセルヴァの教育を支援し、社会的に困窮している人々への支援に尽力した。また、この頃、彼はローマで神学の博士号を取得した。19世紀の第3四半期には、牧師兼教育者としてクール、シュライン、そして最後にイランツで精力的に奉仕した。1865年、デプオズ博士はイランツに教育機関である聖ヨセフ学院を開設したが、これは彼が特に若者の教育に関心を寄せていたことを示している。[ 3 ]当初のもう一つの主要な優先事項は、スルセルヴァ地区の病人に専門的なレベルの病院サービスを提供することである。
バベット・ガスタイアーはヴィースバーデンで教育を受け、その後教育者として、現在のドイツ、オーストリア、モラヴィアの貴族の邸宅で働き、時には看護師としても働いた。1866年にデプオーズに教師として採用された。修道院ではマリア・テレジア・ガスタイアーという修道名を与えられた。[ 3 ]困難な初期の時代を通して、初代修道院長として修道会を導き支えたのは彼女であった。[ 5 ]
その後、イランツ共同体のドミニコ会への加入が議論され、カトリック保守派の国民議会議員カスパー・デクルティンスが仲介役を務めた1894年にドミニコ会士が共同体の指導を引き継いだことで正式に実施された。[ 6 ]
20世紀前半には活動が拡大した。修道女たちは、付属学校と病院の運営に加え、1940年からはグラウビュンデン看護アカデミーと(女性)農家のための学校も運営していた。また、イランツの幼稚園と小学校で働き、教区で教理教育も行っていた。東に位置する州都では、中等学校と商業学校(Handelsschule)の両方を運営していた。グラウビュンデンの農村部の多くの小さな町や村では、幼稚園で働き、セドルン、トルン、ダボス(ダボスでは療養所も兼ねていた)で、虚弱な高齢者のための居住型介護施設を提供していた。
イランツ・ドミニコ会修道女会は、スイス中央部のいくつかの大都市にも拠点を持ち、チューリッヒのサニタスピタール(病院)(後に近隣のキルヒベルクに移転)や市内のいくつかの地区の幼稚園を運営し、さらに西のバーゼルとフリブールにも活動拠点を置いていた。東のオーストリアでは、シュルンスで農業大学と病院を運営し、ザルツブルクでは高齢者介護を行っていた。ドイツでは、イランツ・ドミニコ会修道女会はデュッセルドルフ、ヴァルバーベルク、エルケレンツ、シュヴィヒテラーに分院を持っていた。さらに身近なところでは、ボーデン湖を挟んだリンダウで老人ホームを運営していた。ニーダーザクセン州のフェヒタには、独自の印刷所とドミニコ会の寄宿学校を備えた宣教センターがあった。ヨーロッパ以外では、1922年に中国本土の福建省と、海を隔てた台湾に宣教センターが設立された。ブラジルのイタペチニンガにも別のセンターがあります。
20世紀後半の社会の変化により、イランツのドミニコ会修道女会の焦点も変化しました。重要なコミュニティ施設が公的管理下に置かれるようになり[ 7 ] 、 1973年にはイランツの病院と看護学校もその対象となりました(その後、2011年に州当局によって廃止されました)。
ライン川左岸のなだらかな丘陵地に位置する現在の修道院複合施設は、1969年に設計したウォルター・モーザーによって建設された。モーザーはチューリッヒを拠点とする建築家で、1960年以降、スイス全土に近代的な様式で建てられた17の修道院の設計を手がけた人物である。
この複合施設の主要な構成要素は、修道院本体、修道院教会、集会所(「ハウス・デア・ベゲグヌング」)、そして現在スルセルヴァ商科学校が入居している学校の4つです。ハウス・デア・ベゲグヌングには、シングルルームとダブルルーム、専用キッチン、瞑想室、そして最大200人を収容できる講堂があります。
修道院教会は複合施設の中心に位置し、300席の座席を備えています。建築家ウォルター・モーザーは、ル・コルビュジエの作品を彷彿とさせる要素も持つ、瞑想的な白い壁のインテリアを創り上げました。様々な大きさの窓から自然光が差し込みます。教会の他の部分より一段高い位置にある祭壇エリアは、三方をベンチで囲まれています。祭壇、説教壇、聖櫃、そして司祭の座席は、チューリッヒの彫刻家アルフレッド・フーバー(1908~1982)によってスイス産クリスタリーナ大理石で造られています。装飾のない大理石の祭壇の正面には、ワインカップのレリーフがはめ込まれています。
教会の内壁に沿ってアーケードが設けられており、12本の柱で支えられている。それぞれの柱にはろうそくが埋め込まれており、12使徒を「教会の柱」として想起させる。天井はチューリッヒ出身のマックス・リューディによって「波打つ動くリボン」( wellig bewegten Farbbändern)で描かれている。[ 8 ]
マックス・リューディが制作した12枚のステンドグラスは、修道院教会全体のデザインにおいて重要な要素となっている。
オルガンは修道院教会の南壁にある、高さの異なる3つのニッチに設置されている。この楽器は1972年に隣接するネーフェルスのマティス・オルゲルバウ社によって製作された。オルガンの設置および配置に関する詳細は、ノイエンドルフのK・コリーによって作成された。