AHアルマース

AH アルマース( / ˈ ɑː l m ə s / AHL -məss ) は、アメリカの作家であり、スピリチュアル ティーチャーであるA. ハミード アリ(1944 年生まれ)のペンネームです。アリは、現代の心理学とセラピーに基づくスピリチュアルな発達へのアプローチについて執筆し、指導しており、このアプローチは彼が「ダイヤモンド アプローチ」と呼んでいます。「アルマース」はアラビア語で「ダイヤモンド」を意味します。アルマースはクウェート出身です。彼は、リドワン スクールの精神的指導者です。

アルマースの著書はもともと、ダイアモンド・ブックスという出版社名でリドワン・スクールから出版されていましたが、現在はシャンバラから出版されています。

A. ハミード・アル・アリは1944年にクウェートで生まれました。彼は生後18ヶ月でポリオにかかり、その結果松葉杖をついて歩いています。^{[1] 18歳のとき、彼は}カリフォルニア大学バークレー校で学ぶために米国に移住しました。アル・アリは物理学の博士号取得に取り組んでいましたが、人生の転機を迎え、人間性の心理的および精神的側面をますます探求するようになりました。人間の本質と現実の真の性質に対する彼の関心は、ダイヤモンドアプローチの創造と展開につながりました。^[要出典]

ダイヤモンドアプローチは、アルマースによって次のように説明されている。

多くの方面で感じられている重要なニーズ、つまり、スピリチュアルな知識に基づいた心理学、あるいは逆に、心理学に基づいたスピリチュアリティへのニーズへの対応。この観点は、心理的経験とスピリチュアルな経験を分離せず、したがって深層心理学とスピリチュアルな作業の間に二分法は見ていません...この知識体系は、現代の深層心理学と伝統的なスピリチュアルな理解の統合または合成ではありません。両者の統合という観点から考える傾向は、心理学とスピリチュアリティの分野の間に二分法があるという一般的な信念によるもので、ダイヤモンドマインド理解は二分法には関与していません。^{[2] [サードパーティソースが必要]}

ダイヤモンドアプローチでは、現実は神/存在/精神、魂/自己、世界/宇宙という 3 つの要素で構成されていると考えられています。

存在は、東西両方の偉大な精神的伝統の中心である現実の内なる源泉と真の性質として理解されており、法身、空身、ブラフマン、タオとして知られています。存在は、神の愛、純粋な存在、非概念的な認識、ロゴス、絶対という 5 つの共存する「無限の次元」から構成されると理解されています。

魂は、世界と存在を結びつける個々の意識であると理解されており、これは古代中国の哲学に見られる考え方です。ダイヤモンドアプローチでは、魂は、通常「自己」と呼ばれる思考、感情、感覚を含む生きた存在として体験できると信じられています。

世界は現実の外的な現れ、つまりすべての人々がよく知っているさまざまな物理的形態として理解されます。

ほとんどのスピリチュアルな道では存在は普遍的なものと考えられていますが、ダイヤモンド・アプローチでは、より個人的な存在の体験方法であるエッセンスにも大きな注意を払っています。エッセンスの概念は、ヒンズー教のアートマンの考えに似ています。存在はすべての現実の真の性質ですが、エッセンスは魂の真の性質と個人の性質を形成する部分です。エッセンスは、思いやり、強さ、意志、喜び、平和、愛、価値、人間性、個性、アイデンティティ、空間など、さまざまな性質や側面に分化できる、実質的な流動的な存在として体験されます。^{[3] [サードパーティソースが必要]}

私たちの魂が成長するにつれて、魂は二重の課題に直面します。魂は、世界で機能することを学ばなければなりませんが、同時にスピリットとのつながりも維持しなければなりません。生来の理由や環境的な理由など、さまざまな理由から、私たちは人格や自我として知られる固定された知覚と行動のパターンの発達を通じて、徐々に本質から疎外されていきます。これらのパターンや自我構造のそれぞれが、私たちを特定の本質的な側面から切り離します。言い換えれば、それはこの側面の「穴」を中心に構築されます。認知的にも経験的にもその構造を探索することで、人は最終的に穴に直面し、それを通り抜けることで失われた側面を取り戻すことができます。^{[4] [サードパーティソースが必要]}

ダイヤモンドアプローチは、創設者がクラウディオ・ナランホから学んだ方法を採用しています。ナランホはオスカー・イチャソの弟子で、イチャソの教えの一部を西洋に持ち帰り、その後アルマースが紹介されました。アルマースの科学的背景は、厳密な（自己）探求を重視する理由を説明しています。^[要出典]

「プレゼンス」と呼ばれる実践は、自分の体（特に腕と脚）を継続的に感じることを学ぶことと、腹部の「カトセンター」（中国哲学では丹田、日本文化ではハラ）と呼ばれるポイントに定期的に注意を集中することの 2 つの方法に基づいています。これらの方法は、人が体と物理的現実にさらに根付くのを助け、また、やがて自分自身をエッセンスの存在として体験する能力を発達させるのに役立ちます。^{[引用が必要]}

ダイヤモンド アプローチは、自己、経験、知覚の調査の実践を中心としています。「探究」は、ソクラテスが提起した「自分が何も知らないものを、どのようにして調査の対象とするのか」という問いに答えます (プラトン、ソクラテスの弁明23b、29b)。人は、知りたいという欲求から始まり、疑問を抱きながら、学ぶ内容に関する先入観、前提条件、期待を認識し、代わりに自分の直接または現在の経験に注意を払います。明示的には認識されていませんが、探究は、エドムンド フッサールの「超越論的現象学的還元、またはエポケー」の実践とジークムント フロイトの精神力学的探究を結び付けています (探究のプロセスは単なる言語を超えているため、記述メカニズムとしてのみ)。探究の重要な特徴は、人が経験の内容 (感情、思考、感覚) とそれに対する態度や反応の両方に気づくようになることです。このようにして、主観と客観の二分法は超越され、人は内面の分裂を起こさずに自分自身と関わることを学びます。制限のない探求は、悟りを開いた人間への道であり、悟りを開いた人間の状態であり、やがて存在の神秘の自己啓示であると理解されます。

この学校の制度の一部であるリトリートやその他の方法論に関連する料金は批判されてきた。^[5]しかし、創設者で主任教師のハミード・アル・アリは、定期的に（カリフォルニア州バークレーとコロラド州ボルダーで）ダイヤモンド・アプローチは真実への道の一つに過ぎず、それ自体がすべてを網羅するものではないと指摘している。生徒は学校の慣行に疑問を持ち、学校が個人的に自分に合っているかどうかを探ることが許され、奨励さえされている。

アルマースの著作は、ジョン・ウェルウッド、ガボール・マテ、ジャック・コーンフィールド、ケン・ウィルバーなどのスピリチュアルな教師や探求者から賞賛されている。^[6]ウィルバーは、ダイヤモンド・アプローチを暫定的に支持しているものの、いくつかの詳細には異論を唱えている。たとえば、彼は乳児が本質的な経験を持つという点には同意せず、乳児は純粋に物理的、物質的な世界に存在していると主張している。「本能的で、生命力にあふれ、衝動的で、ナルシストで、自己中心的で、食べ物のために生き、その神はすべて口である」。^[7]アルマースは、ウィルバーの批判は、ウィルバー自身の霊的発達の直線的な4段階の分類に基づく誤解を示していると反論している。アルマースの視点は、乳児はある種の真の性質/スピリットを経験するが、それは本質的に悟りを開いた大人の経験とは非常に異なり、統合されていないというものである。^{[8] [第三者ソースが必要]}

リドワン スクールは、1976 年にアルマースによって設立された、緩やかに結びついたスピリチュアル グループの継続的な連合です。このスクールは、ダイヤモンド アプローチの指導に専念しています。主にカリフォルニア州バークレーとコロラド州ボルダーを拠点とし、北米全土、ヨーロッパの一部、オーストラリアにも他のグループがあります。アルマースがこのスクールの精神的指導者であり、各グループは資格のあるリドワン教師によって指導されています。このスクールの名前は、アラビア語で「満足」を意味する言葉に由来しています。

リドワンは、解放されたときに生じる一種の満足感です。自由になると、人格は満足します。人格自体が苦しみや葛藤から解放されます。^[9]

学校は「即効性」と卒業を拒否し、生徒は無期限に学習と内なる作業に従事します。^[10]「内なる作業」（または精神的な作業）をセラピーと特徴付ける人もいますが、アルマースはセラピーと精神的な作業の間にいくつかの重要な違いを設けています。^[11]

• 悟りの妙薬。レッド・ホイール・ワイザー。1984年。ISBN 978-0-87728-613-4。
• エッセンス：内なる実現へのダイヤモンドアプローチ。レッドホイールワイザー。1986年。ISBN 0-87728-627-2。
• エッセンスと悟りの妙薬：内なる悟りへのダイヤモンドアプローチ。ワイザーブックス。1998年。ISBN 1-57863-044-4。
• 統一の側面：聖なる思想のエニアグラム。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-14-4。
• 光り輝く夜の旅：自伝的断片。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-08-3。
• 内なる故郷への旅：魂による現実の統一の実現。シャンバラ出版。2004年。ISBN 978-1-59030-109-8。
• 神聖なエロスの力。シャンバラ出版。2013年。ISBN 978-1-61180-083-8。カレン・ジョンソンとの共著。
• ランナウェイ・リアリゼーション。シャンバラ出版。2014年。ISBN 978-1611802023。
• 自由の錬金術。シャンバラ出版。2017年。ISBN 978-1611804461。
• エニアグラムの鍵：あらゆる性格タイプの最高の潜在能力を引き出す方法。シャンバラ出版。2021年。ISBN 978-1611809435。ラス・ハドソンによる序文。

スピリチュアルな愛の旅シリーズ

• 愛のベールを脱ぐ：目覚めた心の本質を発見する。シャンバラ出版。2020年。ISBN 978-1611808391。ラム・ダスによる序文。

ダイヤモンドマインドシリーズ

• 虚空：内なる広さと自我の構造（第2版）。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-06-9。
• 『値段を超えた真珠』シャンバラ出版 2000年ISBN 978-0-936713-02-1。
• 存在のポイント。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-09-0。

ダイヤモンドハートシリーズ

• ダイヤモンドハート第1巻：人間の中の現実の要素。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-01-4。
• ダイヤモンドハート第2巻：自由になるということ。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-04-5。
• ダイヤモンドハート第3巻：存在と人生の意味。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-05-2。
• ダイヤモンドハート第4巻：不滅の純潔。シャンバラ出版。2000年。ISBN 978-0-936713-11-3。
• ダイヤモンドハート第5巻：尽きることのない謎。シャンバラ出版。2011年。ISBN 978-1-59030-906-3。

ダイヤモンドボディシリーズ

• スペースクルーザー探究：内なる旅への真の導き。シャンバラ出版。2002年。ISBN 978-1-57062-859-7。
• ブリリアンシー：知性の真髄。シャンバラ出版。2006年。ISBN 978-1-59030-335-1。
• 『今、展開する：存在の実践を通してあなたの本質に気づく』シャンバラ出版。2008年。ISBN 978-1-59030-559-1。

• エニアグラムの性格

• ダイヤモンドアプローチのウェブサイトのAHアルマース