ヴィソキ・デチャニ修道院(セルビア語: Манастир Високи Дечани 、ローマ字表記: Manastir Visoki Dečani、アルバニア語: Kisha Deçanit)は、コソボのデチャン近郊にある中世セルビア正教会の修道院である。14世紀前半にセルビア王ステファン・デチャンスキによって創建された。
デチャニはバルカン半島で群を抜いて最大の中世教会である。[ 1 ] 12世紀末にセルビア王国で出現したその建築様式は、正教会の伝統とロマネスク様式の影響を融合させたもので、14世紀の最も複雑な建築的成果の1つとみなされている。この修道院は東西間の文化交流を反映しており、中世におけるセルビアの歴史的立場を表している。デチャニ教会には、セルビアの歴史とキリスト教の伝統の両方における決定的な瞬間を描いたフレスコ画がある。また、保存されているビザンチン絵画の最大規模のコレクションも所蔵している。何世紀にもわたり、デチャニはコソボのセルビア人の精神的、文化的、国民的アイデンティティの保存において重要な役割を果たしてきた。
デチャニは、最も危機に瀕しているヨーロッパの文化遺産の1つとみなされることが多い。[ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]この修道院は1947年以来セルビアの法的保護下にあり、「コソボの中世の建造物」というタイトルの世界遺産リストの一部であり、極めて重要な文化遺産として指定されている。[ 5 ]

デチャニ地方は長い教会史を持つ。11世紀初頭から、オフリド大司教区の管轄下にあるプリズレン教区に属していた。1219年、中世セルビア王国にジチャ大司教区が設立され、プリズレン教区の北部が再編されて新しいフヴォスノ教区となった。このような教会秩序は14世紀前半にも存在し、デチャニ修道院の設立が始まった当時も同様であった。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]
修道院の建設は、セルビア王ステファン・デチャンスキの治世中の1327年に始まりました。1330年の創立勅許状(デチャニ金印章とも呼ばれる)は今日まで保存されています。[ 9 ] 1331年にステファン・デチャンスキが亡くなった後、彼はまだ未完成の修道院に埋葬され、建設は同年セルビア王となった息子のステファン・ドゥシャンによって続けられました。 [ 10 ]修道院の主任建築家は、フランシスコ会修道士のコトルのヴィトでした。[ 10 ] [ 11 ]ブラティスラフ・パンテリッチによれば、この修道院教会はゴシック建築の特徴をいくつか示しており、[ 12 ]ビザンチン・ロマネスク建築であり、ビザンチン様式のフレスコ画や多数のロマネスク彫刻があり、「パレオロゴス朝ルネサンス」の一部となっている。[ 13 ]
修道院の建設には合計 8 年かかり、面積は 4000 平方メートルに及びました。絵画の卓越した芸術性は 15 年かかり、セルビア、ビザンチン、アドリア海沿岸出身の画家によって描かれました。[ 14 ]修道院長の木製の玉座はこの頃に完成し、教会の内部が装飾されました。デチャンスキの木彫りの石棺は 1340 年に完成しました。[ 9 ]修道院の建設に貢献した人々は、プリズレン市に近いマナスティリツァという村を共同で贈られ、完成後、多くの人がそこに定住しました。[ 15 ]セルビアの王女でブルガリア皇后の妃であったアナ・ネダ(1350 年頃没) は教会に埋葬されています。[ 16 ]
中世には、セルビア王、特にステファン・ドゥシャンによって、アルバニアの村全体がヴィソキ・デチャニのセルビア修道院への贈り物として贈られ、プリズレンとテトヴォの村も同様であった。[ 17 ] [ 18 ]ブルガリアの作家で『ステファン・デチャンスキの生涯』の著者であるグレゴリー・ツァンブラクは、15世紀初頭に修道院長(修道院長)を務めていた。

15 世紀半ば、この地域はオスマン帝国に征服されたが、修道院は存続した。[ 19 ] 1557 年、ペーチのセルビア総主教庁が再編され、この地域を管轄下に置いたため、修道院は 1766 年に総主教庁が廃止されるまでその管轄下に留まった。それ以降、この地域はコンスタンティノープル総主教庁の管轄下に入った。[ 20 ] [ 21 ]
画家であり修道士でもあったロンギンは、16世紀後半にこの修道院で20年間を過ごし、大祭や隠修士を描いた15枚のイコンと、彼の最も有名な作品であるステファン・デチャンスキのイコンを制作した。17世紀後半、オスマン帝国が修道院を略奪したが、深刻な被害は与えなかった。[ 9 ] 1819年、大修道院長ザハリヤ・デチャナツがラシュカとプリズレンの府主教となった。[ 22 ]
第一次バルカン戦争の終結後、修道院はモンテネグロ王国の管轄下に入った。当時のモンテネグロ国王ニコラ1世は、周辺の土地の多くを修道院の管轄下に置いた。 [ 23 ]第一次世界大戦中、修道院の宝物は、1915年から1918年にかけてセルビアを占領したオーストリア=ハンガリー軍によって略奪された。 [ 24 ]第二次世界大戦中、修道院はイタリアが支配するアルバニア王国の領土内に位置し、 1941年半ばにアルバニア民族主義者のバリ・コンベタルとイタリアのファシスト黒シャツ隊によって破壊の標的とされた。イタリア王立軍は、修道院を攻撃から守るために兵士の一団を派遣して対応した。[ 25 ] [ 26 ]
修道院の宝物は、1987年に再建された中世の食堂で展示された。[ 27 ]修道院の修道士たちは、1998年3月から1999年6月まで続いたコソボ戦争の間、あらゆる民族の難民を匿った。 [ 28 ] 1998年5月7日、修道院から400メートル(1,300フィート)離れた場所で、2人の高齢のアルバニア人の遺体が発見された。彼らはセルビア軍に協力したとして、コソボ解放軍(KLA)によって殺害されたと伝えられている。KLAは5月8日、修道院からほど近い場所で攻撃を行い、1人を殺害し、4人に負傷を負わせた。その夜、デチャンに残っていた300人のセルビア人が避難を求めて修道院にやって来た。[ 29 ]
修道院に避難していたアルバニア人市民は、1999年6月にセルビア軍がコソボから撤退した後、自宅に戻った。その後、コソボ治安部隊(KFOR)のイタリア部隊が修道院の警備に派遣され、修道院は何度か攻撃を受けた。[ 26 ]その後数ヶ月にわたり、数十人のロマ人が修道院に避難したが、セルビア人と協力しアルバニア人の家を略奪したとして非難するアルバニア人の隣人からの報復攻撃を恐れていた。[ 30 ]

2004年3月17日のコソボでの激しい騒乱の間、KFORは修道院に火炎瓶を投げつけようとするアルバニア人の暴徒から修道院を守った。衝突で数人のアルバニア人が銃撃され負傷した。[ 31 ] 2004年7月2日、この修道院は国連教育科学文化機関(UNESCO)によって世界遺産に登録された。[ 11 ]ユネスコはこれを「ロマネスク建築の伝統とビザンチン世界の芸術様式が出会うかけがえのない宝」と評した。[ 28 ]この修道院は、コソボにある他のすべてのセルビア中世遺跡とともに、2006年にユネスコの世界遺産危機リストに追加された。[ 9 ]
2007年3月30日、コソボ・アルバニア人の反乱軍と思われる者たちが修道院に手榴弾を投げつけたが、被害は軽微だった。近年、修道院周辺の状況は安定し、訪問者に再び開放されている。 [ 28 ] 2009年4月、セルビアのボリス・タディッチ大統領が 修道院での礼拝に出席した。[ 32 ]翌月、ジョー・バイデン米副大統領が修道院を訪問した。 [ 33 ]国務省は年次国際宗教自由報告書で、デチャン市の当局者が、修道院が約24ヘクタールの土地を所有していることを認めた2012年の最高裁判所の判決を支持した2016年の憲法裁判所の判決の履行を引き続き拒否していると記した。[ 34 ]

教会の規模は他の中世バルカン教会の規模をはるかに凌駕するため、この修道院は一般に「高デチャニ」と呼ばれている。[ 35 ]教会は5つの身廊を持つナオス、3つの部分からなるイコノスタシス、3つの身廊を持つパルヴィゼを備えている。ドームを含めると高さは26メートルである。外壁は白とピンクの大理石を交互に重ねて仕上げている。入口、窓、コンソール、柱頭は豪華に装飾されている。教会の西側には、天使に囲まれた審判者キリストが描かれている。20の主要なフレスコ画の連作は、1000を超える構図と数千の肖像画を擁する、セルビア中世美術の現存する最大のギャラリーとなっている。
デチャニ修道院は、コソボにある4つの世界遺産に登録されている中世の建造物のうちの1つで、危機遺産に指定されています。 1999年にKFOR平和維持部隊がこの地域に到着して以来、修道院への攻撃が増加しています。1999年以降、修道院に対して5件の重大な攻撃とニアミスが発生しています。
2021年、Europa NostraはVisoki Dečaniをヨーロッパで最も危機に瀕している7つの文化遺産の1つに挙げた。[ 42 ] [ 43 ]
2023年現在、デチャニ修道院にはKFORによる24時間体制の警備員が配置されている。[ 44 ]コソボにある危機遺産に指定されている4つの中世の建造物のうち、 KFORによる直接の警備を受けているのはデチャニ修道院だけである。[ 45 ]
Visoki Dečani は、 1989 年にRTB放送局が制作したドキュメンタリーシリーズ「時代の証人」の 3 つのエピソードで、Gordana Babić と Petar Savković が制作し、Dragoslav Bokanが監督、 Zoran Hristićが音楽を作曲しました。[ 46 ]
そして、中世バルカン半島の教会の中で最大規模である。(1ページ)「教会の規模が他の中世バルカン半島の教会をはるかに凌駕していることから、この修道院は一般に「高デチャニ」と呼ばれている。」(5ページ)
そして、中世バルカン半島の教会の中で最大規模である。(1ページ)「教会の規模が他の中世バルカン半島の教会をはるかに凌駕していることから、この修道院は一般に「高デチャニ」と呼ばれている。」(5ページ)
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