ディーン・ムハンマド・カーン

シャイフ・ウッ・タフシール ディーン・ムハンマド・カーン
個人情報
生まれる	1900 ダッカ
死亡	1974年12月2日(1974-12-02)（73～74歳）
国籍	イギリス領インド帝国（1900年～1947年） パキスタン（1947年～1971年） バングラデシュ(1971–1974)
政党	ジャミアト・ウラマー・エ・イスラーム・バングラデシュ
母校	ダルル・ウルーム・デオバンド
親	ヌルッラー・カーン（父）
主な関心事	ハディース 政治
注目作品	ジャミア・クルアニア・アラビア・ラルバーグ シラトゥンナビ委員会
宗教生活
宗派	スンニ派
法学	ハナフィ語
教師	アンワル・シャー・カシミール キファ​​ヤトゥラ・デフラウィ
動き	デオバンド語

ディーン・ムハンマド・カーン（1900年 - 1974年）は、バングラデシュのデオバンド派イスラム学者、ムファシル（イスラム法学者）であった。彼はウルドゥー語でコーランを解釈することで知られていた。ダールル・ウルーム・デオバンドで学業を終えた後、教職に就いた。彼はジャミア・コーラン・アラビア・ラールバーグの創設者の一人である。彼はダッカ大学のイスラム研究科で教鞭をとり、その後は政府マドラサ・エ・アリアで教鞭を執った。^[1]彼はジャミアト・ウラマー・イスラーム・バングラデシュの政治家であった。

カーンは1900年1月、ダッカのベンガル系イスラム教徒の家庭に生まれた。父のヌルッラー・カーンはイギリスインド軍の大尉だった。カーンはダッカのチャウクバザール・シャーヒ・モスクで教育を受けた。当時、チャウクバザール・モスクではイブラヒム・ペシャワリが宗教教育を担当していた。カーンはイブラヒム・ペシャワリのもとでカウミ・マドラサの初等教育の教科書から中等教育までを学んだ。その後、ダールル・ウルーム・デオバンドに進学し、ハディース、タフスィール、フィクフの高等学位を取得した。教師の中にはアンワル・シャー・カシミールがいた。また、キファヤトゥッラー・デフラウィからハディースの証明書も受け取った。^[2]

1920年から1930年までの10年間、彼はダッカのハマディア・マドラサを含む様々なマドラサで教えた。その頃、アブドゥル・カリム・マダニがバングラデシュにイスラム教を布教しに来た時、彼はマダニと出会った。彼はマダニの様々な宗教集会の講話をアラビア語に翻訳していた。マダニは彼の適切な翻訳と語り口に魅了され、1930年に彼を連れてビルマへ向かった。そこで彼はバンガロー・ムンニ・ジャメ・モスクのイマームとムフティーに任命された。彼はモスクでコーランのタフシールの講義を始めた。徐々に彼はコーランのタフシール全体を完成していった。1941年に第二次世界大戦が勃発すると、彼はダッカ大学のイスラム研究科で、後に政府のマドラサ・エ・アリアで教鞭を執った。彼はジャミア・コーラン・アラビア・ラルバーグの創設者の一人でした。設立後、彼はそのナゼム・アラとなった。彼はイスラム政治にも貢献した。彼はカリフ制運動に積極的に参加したため、アッサムでしばらく投獄された。彼はパキスタン運動でも重要な役割を果たした。彼はジャミアト・ウラマー・エ・イスラーム・バングラデシュの政治家であった。彼の名前はダッカのシラトゥンナビ委員会結成の先駆者として挙げられている。彼は競馬場で大規模な集会を開いた。彼は旧東パキスタンのラジオ番組「クルアーンと私たちの生活」の常連司会者であった。彼は2冊の本を出版している。1冊はスーラ・ユスフのタフシールに関するもので、もう1冊はドワ、ダルード、タサウフに関するものである。^[3]

彼は1974年12月2日に亡くなった。翌日、彼の葬儀がラルバーグ・ケラ・マイダンで行われた。彼の葬儀には何百万人もの人々が参列した。彼はラルバーグ・シャヒ・モスクの墓地に埋葬された。^{[4] [5]}

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