天空にて

『天体について』（ギリシア語: Περὶ οὐρανοῦ、ラテン語: De CaeloまたはDe Caelo et Mundo）は、アリストテレスの主要な宇宙論の論文である。紀元前350年に執筆され、 ^{[1]彼の天文学理論と地上世界の具体的な仕組みに関する考えが含まれている。偽著}『宇宙について』（ De Mundo、別名On the Cosmos） と混同しないように注意する必要がある

この作品は、ほぼ 2 千年にわたって知的思考を支配した哲学の一派であるアリストテレス的世界観を定義する柱の 1 つとして重要です。同様に、この作品とアリストテレスの他の作品は、スコラ哲学の多くを派生させた重要な独創的な作品でした。

アリストテレスの『天体論』によれば、天体は最も完全な実体（または「物質」）であり、その運動は月下の球体の運動とは異なる原理によって支配されている。月下の球体は、4 つの古典的な元素（土、水、空気、火）の 1 つまたはすべてで構成され、消滅する。しかし、天体を構成する物質は不滅のエーテルであるため、生成と消滅の影響を受けない。したがって、天体の運動は永遠かつ完全であり、完全な運動は円運動であり、地上の上下運動とは異なり、永遠に同じ状態が続くことができる。これは、ニュートンの運動の第一法則の前身である。アリストテレスは、エーテルは地球上のどこにも存在せず、天体にのみ存在する要素であると理論化した。物質として、天体は物質（エーテル）と形（一定期間の均一な回転）を持つ。アリストテレスは、人間を理性的な魂を形として持つ生き物と見なしていることもあるようです^{[2] （} 『形而上学』第12巻 も参照）。

アリストテレスは『天球論』で、宇宙の地動説を提唱した。地球は宇宙の運動の中心であり、地球が中心にあるため円運動は完全である。宇宙の中心は一つしか存在できず、その結果、地球以外に居住可能な世界は存在しない。したがって、この点において地球は唯一無二である。アリストテレスは、月下球と天空の向こうには人類が直接理解できない外部の精神的空間があると理論づけた。^[3]

アリストテレスはまた、左、右、上、下、前、後ろの6つの方向が、人間に相対的なものではなく、人間とは独立した現実として存在するという見解を主張しました。^[4]これは、天は常に一方向に動いており^[5]、不規則性はないという彼の理論の重要な部分です。^[6]

『カエロ』の大部分は、先人の見解を反駁することに焦点を当てている。例えば、アリストテレスは『ティマイオス』の中で、ピタゴラス学派やプラトンが示した重量の分析に何度も目を向けている。^[7]

アリストテレス哲学と宇宙論はイスラム世界に影響を与え、彼の考えは紀元後1千年紀後半を通じてファルサファ学派の哲学に取り入れられた。このうち、アヴェロエスとアヴィセンナという哲学者が特に有名である。特にアヴェロエスは『天球論』について広範囲に著述し、元素の自然な動きや地球を中心とした惑星球体の概念など、アリストテレス哲学のさまざまなテーマをプトレマイオスの数学と調和させようと長い間試みた。^{[8]これらの考えは近代以前までイスラム世界の哲学思想の中心であり続け、その影響は}ガザーリーやファフル・ッディーン・アル・ラーズィーの著作を含む神学と神秘主義の伝統の両方に見出すことができる。

ヨーロッパの哲学者も『天上論』と同様に複雑な関係にあり、教会の教義をプトレマイオスの数学やアリストテレスの構造と調和させようとした。その特に説得力のある例は、13世紀の神学者、哲学者、作家であるトマス・アクィナスの著作にある。今日ではカトリック教会の聖トマスとして知られるアクィナスは、 『天上論』で提示されたアリストテレスの宇宙論をキリスト教の教義と統合しようと努め、その結果、アリストテレスの不動の運動者を天使として再分類し、天球の運動の「第一原因」を天使に帰した。^[9]それ以外では、アクィナスは宇宙論や物理学を含め、アリストテレスの物理世界の説明を受け入れた。

14世紀フランスの哲学者ニコル・オレームは、フランス国王シャルル5世の顧問として、生涯の早い時期に一度、そして晩年に二度、カエロの翻訳と解説を行っている。これらの翻訳は、伝統的なラテン語の転写と、宇宙論哲学に関する彼の見解を全体的にまとめたより包括的なフランス語版で、それぞれQuestions Super de CeloとLivre du ciel et du mondeである。Livre du ciel et du mondeはシャルル5世の命令で書かれたが、その目的については議論が続いている。すでにオレームにアリストテレスの倫理と政治に関する著作を翻訳させて廷臣を教育しようとしていたため、カエロについても同じように翻訳することはシャルル5世にとって何らかの価値があるのではないかと推測する者もいる。^[10]

（逆時系列順）

• CDC リーブ、デ・カエロ(インディアナポリス: ハケット、2020)。ISBN  978-1-62466-881-4。
• スチュアート・レガット『天について I および II』（ウォーミンスター：アリス＆フィリップス、1995年）。ISBN 0-85668-663-8。 
• ウィリアム・キース・チェンバース・ガスリー『アリストテレス天文論』（マサチューセッツ州ケンブリッジ：ハーバード大学出版局「ローブ古典図書館」、1939年）。
• ジョン・レオフリック・ストックス『天国について』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、1922年）。
  • アデレード電子テキスト
  • 聖典
  • インフォモーション
  • MIT（未完了）
  • インターネット アーカイブ (印刷されたテキストのスキャン版)
  • 無料オーディオブック（ジョン・レオフリック・ストックスによる翻訳）
• トーマス・テイラー、『アリストテレス論文集』『天界について』『生成と腐敗について』『流星について』（サマセット、イングランド：プロメテウス・トラスト、2004年、1807年）。ISBN 1-898910-24-3。 

• 物理学（アリストテレス）
• アリストテレス物理学
• 天球のダイナミクス
• 天球

• エルダーズ、L.、アリストテレスの宇宙論: デ・カエロに関する解説(オランダ、アッセン: Van Gorcum、1966 年)。

ウィキメディア・コモンズには、天 (アリストテレス)に関連するメディアがあります。

ギリシャ語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

ようこそ

• ギリシャ語の『天について』は、1837 年にベッカー版が発行したアリストテレスのギリシャ語著作全 11 巻の第 2 巻に収録されています(PDF アーカイブ 2022-11-24 at the Wayback Machine  · DJVU)
• インターネット クラシック アーカイブの「On the Heavens」。
• LibriVoxの On the Heavens パブリック ドメイン オーディオブック