デイヴィッド・オルワレの死

デビッド・オルワレ

日付	1969年4月 ( 1969-04 )
位置	リーズ、ウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャー、イングランド
原因	溺死
埋葬	キリングベック墓地、リーズ
被告	ジェフリー・エラーカー警部 ケネス・キッチング軍曹
料金	過失致死 偽証 重傷 実際に身体的危害を与える暴行
評決	両者とも裁判官の指示により過失致死、偽証、重傷害罪の容疑を晴らした。両者とも重傷害罪で有罪となった。
信念	エラカー：懲役3年 キッチング：懲役27ヶ月

デイヴィッド・オルワレ（1930年 - 1969年）は、 1969年にウェスト・ライディング・オブ・ヨークシャーのリーズのエア川で溺死したナイジェリア出身の英国人である。彼の溺死に至った出来事は、「リーズ市警察が画策した残忍で組織的な嫌がらせによる、ホームレスの黒人男性の肉体的、精神的破壊」と評されている。^[1]オルワレの死は、黒人の死に関与したとして英国警察官が起訴された初めての事例となった。^{[2] [3]}彼の人生、経験、そして死が残したものは、英国の法制度内の組織的人種差別、警察の残虐行為と慣行、不平等、精神衛生政策に関する議論に影響を与えてきた。彼は芸術作品にインスピレーションを与え、いくつかの本やドキュメンタリーの題材となり、リーズでは彼を記念する青い銘板が設置されている。^[4]

オルワレは1930年頃、ナイジェリアのラゴスで生まれた。 ^[5] 1949年8月、彼はイギリスのハル行きの貨物船、 SSテンプル・バー号に潜伏した。 ^{[6] [7]}船が1949年9月3日にハルに入港すると、彼は当局に引き渡された。^[8] 1948年の英国国籍法では 、オルワレは不法移民ではなく英国国民とみなされていたが、1894年の商船法（57 & 58 Vi . c. 60）の下では密航者として起訴された。 ^[8]彼は28日間の禁固刑を宣告され、リーズのアームリー刑務所とノーサラートンのノーサラートン刑務所で服役した。^{[9] [10]}

1949年10月3日に刑務所から釈放された後、ナイジェリアで仕立て屋の見習いをしていたオルワレは、繊維・衣料産業が盛んなリーズに向かった。^{[10] [11] [12]}

1953年、オルワレはリーズ市中心部のキング・エドワード・ホテルでの請求書をめぐる口論の後、治安紊乱と暴行の罪で起訴され、28日間の刑に服した。獄中、逮捕時に警棒で殴られたことによると思われる損傷が原因と思われる幻覚に悩まされていたと伝えられている。その後、リーズのメンストン精神病院（後にハイ・ロイズ病院として知られるようになったが、現在は閉鎖）に移送され、その後8年間をそこで過ごした。この間、彼はさまざまな治療法で治療を受けたが、伝えられるところによると、電気けいれん療法やさまざまな薬物療法も含まれていたが、病院の記録はその後紛失している。

釈放後、オルワレは仕事と安定した住居の両方を維持するのに苦労し、すぐにホームレスになった。友人たちは彼が以前の自分とはかけ離れ、自信を失っていたと述べている。1960年代のイギリスの黒人移民として、住居と雇用の選択肢は非常に限られていた（これらの分野での差別を禁止する人種関係法は、 1968年10月まで王室の裁可を受けていなかった）。^[13]

この間、彼はロンドンとシェフィールドの間を行き来したが、主にリーズに住んでいた。彼はリーズ警察とのトラブルに頻繁に遭遇し、嫌がらせをしていると非難した。1965年後半、彼はハイロイズ病院に再入院し、そこでさらに2年間過ごした。釈放後、彼は再びホームレスとなり、路上生活を送っていた。^[14]

オルワレが川に落ちた正確な経緯は、故意に投げられたのか、追いかけられたのか、偶然に落ちたのか、公式には明らかにされていない。しかし、2人の独立した目撃者は、オルワレが溺死したとされる夜、制服警官が川の近くでオルワレと思われる男を追跡しているのを見たと証言した。^{[15] [6] [16]}

オルウェールの遺体は1969年5月4日、ノストロップ堰とスケルトン・グランジ発電所の間の川から回収された。 ^{[17] [18]}当初、警察も検死官もこの死を不審死とはみなさなかった。^[15] 1970年10月、リーズ市警察の内部告発者である警察士官候補生のゲイリー・ガルビンは、オルウェールがリーズのミルガース警察署の上級警官から深刻かつ継続的な虐待を受けていたことを明らかにした。これがきっかけで、ロンドンのスコットランドヤードのジョン・パーキンス警視正が調査を行った。^{[19] [20]}調査の結果、オルウェールは少なくとも2人の警官から「組織的かつ多様で残忍な」暴力を受けており、多くの場合、他の警官が介入しようとしなかったことが明らかになった。^{[21] [22]}

当時の警察記録によると、オルワレは1968年に初めてリーズでケネス・キッチング巡査部長とジェフリー・エラーカー警部と接触したと記録されている。この2人の警官の行動がオルワレの死につながったとされているが、この時期には他の警官数名もオルワレへの嫌がらせに関与していた。

その後のキッチングとエラーカーに対する捜査と過失致死/暴行裁判で、彼らはオルワレを日常的に殴打し、股間を蹴ったり、あるときは放尿したりしていたことが報告された。彼らは頻繁にオルワレに四つん這いにさせ、腕を蹴り飛ばして頭を舗道にぶつけさせた。彼らはこれを「苦行」と呼んでいた。また、彼らは彼を「足の不自由な黒人」と呼んで暴言を吐いた。彼らは何度か、オルワレを警察車両でリーズから追い出し、早朝に郊外に置き去りにし、街から出て二度と戻らないように強制した。それにもかかわらず、オルワレはリーズを故郷と考え、毎回戻ってきていた。

1969年4月17日の早朝、キッチングは店の入り口で眠っているオルワレを発見し、エラーカーを呼び出した。その後、両警官は警棒でオルワレを襲撃した。オルワレの最後の目撃情報は、警官からエア川に向かって逃げているところだった。そこで2週間後に遺体が発見された。彼は貧民墓地に埋葬され、当時の公式記録には彼の死に関する不審な点は何も記されていなかった。

1970年、ゲイリー・ガルビンという名の若い警察士官候補生が、キッチングとエラーカーがオルワレをひどく扱ったという噂を同僚から聞いたと上級警察官に報告した。調査が開始され、スコットランドヤードが遂行し、十分な証拠が集められ、1971年にキッチングとエラーカーに対して過失致死、偽証、重傷害（GBH）の罪で起訴された。

1971年11月、69歳の女性の死を隠蔽した罪で既に服役していた元警部ジェフリー・エラーカーとケネス・キッチング巡査部長が、オルワレの過失致死の罪で裁判にかけられた。この裁判は全国的なメディアの注目を集めたが、司法および公民権運動家らは裁判を隠蔽工作だと非難した。裁判ではオルワレを意図的に否定的に描写し、「野獣」「社会の脅威」と描写する一方で、この描写と矛盾する証言をする証人を召喚しなかった。^{[23] [24] [25]}裁判中、 ヒンチクリフ判事は、ある時点でオルワレを「汚らしく、不潔で、暴力的な浮浪者」と表現し、陪審員に対し、過失致死、偽証、重傷を負わせた暴行の罪で被告を無罪とするよう指示した。^{[26] [24] [27] [28]}陪審員は1968年8月から1969年2月の間に起こった4件の暴行事件について被告人を有罪とした。エラーカーは懲役3年、キッチングは懲役27ヶ月の刑を言い渡された。^{[29] [30]}

調査と裁判で、キッチングとエラーカーによる身体的虐待のパターンが明らかになった。彼らはオルワレに特に関心があり、彼が個人的に関わる事件の取り扱いを要求していたことが判明した。彼らは、オルワレが店の出入り口で寝ているのがよく見られる早朝に特に彼を狙った。さらに、国籍欄に「 wog 」という用語が使われているなど、オルワレに関する書類には人種差別的な用語が使われていた。このような人種差別の証拠があるにもかかわらず、裁判は警察の暴力行為のみに焦点を当て、人種差別の問題には触れなかった。数人の証人がオルワレを危険人物と表現し、裁判官もこの描写に倣ってオルワレを「汚くて不潔で暴力的な浮浪者」と呼んだ。この描写は、ヨークシャー・イブニング・ポスト紙の記者トニー・ハーニーの証言など、オルワレを控えめで陽気でさえあったと表現した以前の証人の証言とは対照的だった。これらの証言は裁判には含まれなかった。

裁判官の指示により、過失致死罪は裁判中に取り下げられた。エラーカーはオルワレに対する暴行3件、キッチングは暴行2件で有罪となった。重傷事故を起こしたことについては無罪となった。エラーカーは懲役3年、キッチングは懲役27ヶ月を宣告された。

オルワレの事件は全国的なスキャンダルを引き起こした。地元紙がエラーカーとキッチングの裁判を大々的に報道しただけでなく、全国紙も大きな関心を寄せた。ロン・フィリップスは1972年1月、月刊誌「レース・トゥデイ」にこの事件に関する長い記事を掲載した。この報道に触発されて、ロンドンを拠点とするアーティスト、ラシード・アレーンは1972年から1975年にかけて作品「オルワレのために」を制作した。作家ジェレミー・サンドフォードの戯曲「スマイリング・デイヴィッド」は1972年にBBCで放送され、1974年に出版された。詩人のリントン・クウェシ・ジョンソンは1972年の詩「ナイト・オブ・ザ・ヘッド」と1979年のアルバム「フォース・オブ・ビクトリー」に収録されている「タイム・カム」にオルワレ事件を取り上げた。1985年、ラシード・アレーンは作品「オルワレのために」の最新版を制作した（出典：マックス・ファラー（2018年）、「デイヴィッド・オルワレ：彼の記憶を作り、彼の殉教を議論する」、クエンティン・ウートラムとキース・レイボーンの第9章）。 (編) (2018) 『英国とアイルランドにおける世俗的な殉教 ― ピータールーから現在まで』ロンドン：パルグレイブ。

こうした努力にもかかわらず、事件の詳細を記した警察の書類が30年ルールの下で機密解除されるまで、この事件は忘れ去られていました。これを利用してケスター・アスプデンが著書『国籍：ウォグ、デイヴィッド・オルワレへの迫害』を執筆し、2007年に出版され、事件は再び世間の注目を集めました。^{[31] [32] [33]}

同年、キャリル・フィリップスは「外国人 - 3 人のイギリス人の人生」を出版した。彼の 3 番目の人生 (と死) は、デイビッド・オルワレの人生だった。2008 年にリーズ・メトロポリタン大学で行われたイベントで、リーズで育ったフィリップスは、市内にデイビッド・オルワレの記念碑を建てるべきだと提案した。これがきっかけで大学に委員会が結成され、2012 年にデイビッド・オルワレ記念協会 (DOMA) と呼ばれる慈善団体が設立された。

『Remembering Oluwale』アンソロジーはDOMAによって2016年に出版され、その多様な項目は「デイビッドが耐えてきた問題、つまり精神的健康の苦痛、投獄、警察の暴力、貧困、ホームレスなど、すべて彼がナイジェリアからの移民であり、たまたま黒人の英国市民であるという立場に関連している」ことをカバーしている。この本には、キャリル・フィリップス、ケスター・アスプデン、イアン・デュヒグ、リントン・クウェシ・ジョンソン、ゾドワ・ニョーニ、サイ・マレー、ザ・バゲージ・ハンドラーズによる既刊作品とともに、26の長編リスト項目が収録されている。^[34]

アスプデンの著書はオラディポ・アグボルアイエによって舞台化され、 2009年2月にウェスト・ヨークシャー・プレイハウスで初演された。 ^[35]批評家はこれを「証明すべき点があるようには感じさせずに、主張を証明する感情豊かな演劇」と評した。^[36]

2018年、ストリクトリー・アーツ・シアターによる『フリーマン』という作品がロンドンのプレザンス劇場で上演された。これは法制度内の組織的人種差別と、警察の暴力に苦しむ人々の数をテーマにした劇で、デビッド・オルワレが登場人物の一人だった。^[37]

オルワレの物語は、コリンヌ・シルバによる映画インスタレーション「Wandering Abroad」の題材にもなっており、2009年にリーズ美術館で初公開された。^[38]

2019年、デイヴィッド・オルワレ記念協会は彼の死後50年を記念する一連のイベントを主催した。^{[39]イベントには、}テトリーでの展示会、^[40]リントン・クウェシ・ジョンソンとジャッキー・ケイによる朗読会、キリングベック墓地にある彼の墓前での徹夜の祈りなどが含まれていた。2022年9月には、テトリーで、 DOMAとLEEDS 2023の委託を受けたインカ・ショニバレによる公共彫刻「ハイビスカス・ライジング」の模型の展示会も開催された。^[41]

2022年4月25日、リーズ・シビック・トラストとデイヴィッド・オルウェール記念協会によって、オルウェールを記念する青い銘板がリーズ橋で除幕された。 ^[4]同日の夜、銘板が橋から盗まれた。ウェスト・ヨークシャー警察が捜査を開始し、盗難はヘイトクライムとして扱われた。^{[42] [43]}銘板は交換されたが、同夜に破壊されたため、別の臨時の銘板が設置された。^[44]

橋の上や市民信託事務所には「人種差別的な落書きが相次いだ」。^[45]青い銘板は2022年10月23日に再設置された。^[46]

2023年1月、リーズ市議会は、ソブリン・ストリートからウォーター・レーンまでエア川に架かる新しい橋、デイヴィッド・オルワレ橋を開通させた。^[47]

注記

文献

• ファラー、マックス（2016）。「1969年にイギリスのリーズで溺死したナイジェリア人浮浪者がなぜ重要なのか？デイヴィッド・オルワレを偲んで」リーズアフリカ研究紀要（78）：172-185 –リーズ大学経由。
• フィリップス、キャリル（2007年）。『外国人：三つのイギリス人の人生』ニューヨーク：アルフレッド・A・ノップフ。ISBN 978-1-400-04397-2。
• ブラッドリー、S. J. (2016)。『オルワレを偲んで：アンソロジー』。バレー・プレス。ISBN 9781908853714。
• マックス・ファラー（2018）「デイヴィッド・オルワレ：彼の記憶を作り、彼の殉教を議論する」、クエンティン・ウートラムとキース・レイボーン（編）（2018）『英国とアイルランドにおける世俗的な殉教：ピータールーから現在まで』、ロンドン：パルグレイブ、第9章。

ウィキメディア・コモンズには、デイビッド・オルワーレに関連するメディアがあります。

• デイビッド・オルワレ記念協会