ダンセ・マカーブル（本）

ダンセ・マカーブル

初版表紙
著者	スティーブン・キング
言語	英語
主題	ホラー小説
出版社	エベレストハウス
発行日	1981年4月20日
出版地	アメリカ合衆国
メディアタイプ	印刷版（ハードカバーとペーパーバック）
ページ	400
番号	978-0-89696-076-3
に続く	空の悪夢

『ダンセ・マカーブル』は、スティーブン・キングが1981年に出版したノンフィクションで、印刷物、テレビ、ラジオ、映画、漫画におけるホラー小説と、現代社会の恐怖や不安がこのジャンルに及ぼす影響について書かれています。この本が再出版されたとき、キングは1983年6月付けの新しい序文を載せました（ただし、その後のすべての版にこの序文が載っているわけではありません）。そして、この本が2010年2月23日に再出版されたとき、さらに新しい序文が「何が怖いのか」というタイトルのより長いエッセイ（7,700語）の形で載せられました。

『ダンセ・マカーブル』は、キング自身の著作や、19世紀と20世紀の重要なジャンルのテキストに及ぼしたさまざまな影響について考察しています。『ダンセ・マカーブル』は、ビクトリア朝時代まで遡ってこのジャンルの歴史を探求していますが、主に1950年代から1970年代（出版当時、キング自身の人生にあたる時代）に焦点を当てています。キングは、非公式の学術的洞察を本に散りばめ、原型、重要な作家、一般的な物語の手法、「恐怖の心理学」、および彼の主要理論である「ディオニュソス的恐怖」について論じています。

キングの小説『ザ・スタンド』はスペイン語で『死の舞踏』として出版されたため、2冊の本の間に混乱が生じました（この小説の後のスペイン語版は『黙示録』というタイトルでした）。ブラジルとポルトガルでも同じことが起こり、両国とも『ザ・スタンド』を「A Dança da Morte」と翻訳しましたが、これも「死の舞踏」を意味します。^[1]同様に、1978年に出版された短編集『Night Shift』は、フランスで1980年に『Danse macabre』として出版されました。混乱を避けるため、実際の『Danse Macabre』のエッセイは、14年後の1995年にフランスで出版されたときに「Anatomie de l'horreur」（「恐怖の解剖学」）というタイトルが付けられました。^[2]

序文でキングは、この作品の創作のインスピレーションの元となったのは、彼の最初の5冊の小説の編集者であり、後にダブルデイ社の編集者となったビル・トンプソンであると述べています。

... ビルが私に電話をかけてきて、「あなたが見るホラー現象全体について本を書いてみたらどうですか? 本、映画、ラジオ、テレビ、すべてです。よければ一緒にやりましょう」と言いました。そのコンセプトは私を魅了し、同時に恐怖させました。

トンプソンは最終的に、キングがそのようなジャンル調査を書けば、そのテーマに関する退屈で反復的なインタビューの質問に答える必要がなくなるだろうと説得した。

『ダンセ・マカーブル』は、もともと エベレスト・ハウスによって1981年4月20日にハードカバーで出版された（ISBN 978-0896960763）。エベレスト・ハウスは、ハードカバーの商業版とともに、キングのサインが入った限定版も出版した。250部限定で、番号入り、15部がアルファベット入りだった。限定版にはダストジャケットがなく、代わりにスリップケースに入っていた。後に、バークレー・ブックスは、 1983年12月1日にこの本のペーパーバック版を出版した（ISBN 978-0425064627 ）。この版には、「ペーパーバック版への序文」と題された新しい序文が追加された。とりわけ、キングは、デニス・エッチソンにオリジナル版の「誤りを精査」するよう依頼したこと、そしてその結果、1983年のペーパーバック版には『ダンセ・マカーブル』の訂正されたテキストが収録されていることについて語っている。この本のオリジナルの序文では、読者に訂正すべき誤りがあれば送ってもらうよう依頼し、それらも取り入れられました。2010 年 2 月 23 日、ギャラリー ブックスはDanse Macabre ( ISBN 978-1439170984 )の新版を出版しました。これは、訂正された 1983 年のテキスト (元のテキストと 1983 年の序文の両方を含む) と、この 2010 年版の序文として機能する新しく書き下ろされた作品「What's Scary?」を収録したトレード ペーパーバックです。    

テキストの骨組みは、キングが 1970 年代に教えたいくつかの大学の授業の指導ノートです。しかし、『Danse Macabre』はカジュアルで非線形の文体で書かれており、「学術的な戯言」を避けたいという願望が表現されています。

「1957 年 10 月 4 日、ダンスへの招待」と題された序文で、キングはまずこの本を書いた理由を説明し、続いて事件そのものについて述べています。それは、キングに深い恐怖を与えたソ連の衛星スプートニクの打ち上げであり、キングが「本当の恐怖」と呼ぶものへの個人的な入門として意図されたものです。その後に続くのは「フックの物語」の章で、具体的には「フック」です。これは、車を停めた若い恋人たちが、手がフックになっている脱獄囚の襲撃をかろうじて避けるという都市伝説です。キングはこの伝説を使って、ホラー全般には「特徴づけもテーマも特別な技巧もなく、象徴的な美しさも目指さない」というキングの主張を説明しています。

次の章で、キングは不気味な題材の描写のテンプレートを作成します。「タロットの物語」と題されたこの章は、おなじみのタロットカードとはまったく関係がありません。キングはむしろ、この用語を借用して、ホラージャンルの主要な典型的なキャラクターについての観察を説明しています。キングは、これらのキャラクターはイギリスの小説 2 冊とアイルランドの小説 1 冊に由来すると考えています。吸血鬼(『ドラキュラ』)、狼男( 『ジキル博士とハイド氏』 )、および「名もなきもの」(『フランケンシュタイン』) です。キングは、性的に抑圧されたビクトリア朝時代の『ドラキュラ』の出版に鑑みて、この物語に強い性的底流を見出しています。フランケンシュタインは「シェイクスピアの悲劇」と評され、キングは「その古典的な統一性が崩れているのは、作者が致命的な欠陥がどこにあるのか不明瞭なためである。致命的な欠陥は、ヴィクターの傲慢さ（神にのみ属する力を奪ったこと）にあるのだろうか、それとも生命の火花を授けた後に自分の創造物に対する責任を取らなかったことにあるのだろうか？」と論じている。キングはハイド氏を「伝統的な」狼男と勘違いしているのではなく、むしろこのキャラクターを、後に狼男によって定義される現代の原型の起源とみなしている。邪悪な狼男の原型は、人間の卑しく暴力的な側面から生じたものだとキングは主張している。これらの主要な原型は、フランケンベリーやチョコラ伯爵などの漫画の朝食用シリアルのキャラクターに至るまで、そのオリジナルの登場から現代の同等物まで、歴史的文脈で論じられ ている。

「自伝的退屈な沈黙」という章は、キングがなぜこのセクションを書いたのかという説明で始まる。「私は自分が死を覚悟しなければならない分野から離れることはできない」。次に、キングは家族の歴史を簡単に述べ、2歳のときに父親に捨てられたこと、メイン州東部の田舎で過ごした子供時代について語り、子供時代の恐怖と戦慄のイメージへの執着を説明し、叔父がリンゴの枝を使って水脈探知に成功したことと、自分が生計を立てるために何をしたいのか突然気づいたこととを比較する。兄と一緒に屋根裏部屋を物色していたキングは、ずっと前に亡くなった父親が所有していたH・P・ラヴクラフトの短編集『影に潜むもの^』[3]のペーパーバック版を発見した。墓石の下の地獄のような洞窟の奥に隠れている怪物を描いた表紙の絵は、キングの人生において「あの内なる探知棒が反応した」瞬間だったとキングは書いている。

キングはその後、ラジオから始まり、あらゆる形態のメディアにおけるホラーについて詳細に解説し、続いてテレビのホラーを非常に批判的にレビューし、映画のホラーについて 2 つの章に分けて説明し、最後にホラー小説の考察で締めくくることで、ホラー ジャンルについての議論を再開します。

ラジオに関する彼の批評では、『サスペンス』、 『インナー・サンクタム』、『ボリス・カーロフ』といったアメリカの番組を検証し、アーチ・オボラーの『ライト・アウト』を賞賛している。キングは最終的に、ラジオの性質上、想像力をより積極的に使う必要があるため、ホラーの媒体としてはラジオの方がテレビや映画よりも優れていると結論付けている。

キングは次に、映画における恐怖の 2 つの章に目を向ける。「現代アメリカのホラー映画 - テキストとサブテキスト」で彼が言及する「サブテキスト」は、映画に見られる暗黙の社会的論評である。1951 年の映画「遊星からの物体 X」は共産主義の脅威、「彼らのお気に入りの地政学的悪役である卑劣なロシア人の迅速かつ無謀な破壊」についての論評を暗示しているとキングは書いている。1973 年の人気映画「エクソシスト」は、1960 年代後半から 1970 年代前半の若者の激動の後にふさわしい作品だった。1975 年の「ステップフォード・ワイフ」は、「女性解放について、そしてそれに対するアメリカ人男性の反応について、機知に富んだことを語っている」とキングは言う。キングは『アミティヴィルの怪』で「経済不安」を見出し、1979年に長引く経済不況の最中にこの映画が公開されたことは「これ以上ない絶好のタイミングだった」と主張する。また、同年に公開され、通常は災害サスペンス映画に分類される『チャイナ・シンドローム』を「テクノロジーの恐怖を統合した…制御不能になり暴走する機械への恐怖」のホラー映画と呼んでいる。

次の章「ジャンクフードとしてのホラー映画」で、キングは次のように述べて始めます。「私は悪い映画製作を弁護するわけではありませんが、20年ほどホラー映画を見に通い、B級映画のゴミの中からダイヤモンドを探し回っていると、パターンを探し始め、それを見つけるとそれを評価するようになり、本当にひどい映画の味を覚え始めます。」エージェントのカービー・マッコーリーが1977年の無名の映画「儀式」をお気に入りに選んだのに対し、キング自身は1979年の「ツーリスト・トラップ」を「不気味な力を振るう。廃墟となった人里離れた観光地で蝋人形が動き出し、生き返り始める」映画として選んだと指摘します。彼は、プロフェシー（1979年）や宇宙から来た怪物と結婚した男（1958年）やパーティービーチの恐怖（1964年）やロッキー・ホラー・ショー（1975年）などの映画のレビューを続け、次のように結論づけています。「駄作は時には面白く、時には成功しているかもしれませんが、それらの唯一の本当の有用性は、比較の基準を形成すること、つまり、それらの映画自身の否定的な魅力の観点から肯定的な価値を定義することです。それらは、それ自体に欠けているもののために、何を探すべきかを教えてくれます。」

キングはその後、最も重い批判をテレビに向け、ハーラン・エリスンがテレビを「ガラスの乳首」と表現した言葉を借りて、その章に「この怪物はゲインズバーガーズが連れてきた」という副題を付けている。キングは、 『スリラー』、『アウターリミッツ』、『トワイライトゾーン』、 『ダークシャドウ』 、『ナイトギャラリー』などのホラーアンソロジー番組を批評し、最終的に、テレビはネットワークの基準と慣行の検閲の要求と、テレビが無料で視聴し続けるために必要な資金を提供する広告会社の幹部の宥和に隷属しているため、ホラーを描く能力が著しく制限されていると結論付けている。

「ホラー小説」の章で、キングは『死の舞踏』の数十年後に書かれたホラー小説について説明し、批評している。キングはピーター・ストラウブの『ゴースト・ストーリー』、アン・リヴァース・シドンズの『隣の家』、リチャード・マシスンの『縮みゆく男』、シャーリー・ジャクソンの『丘の屋敷の亡霊』、レイ・ブラッドベリの『何か邪悪なものがやって来る』、ハーラン・エリスンの『奇妙なワイン』、アイラ・レヴィンの『ローズマリーの赤ちゃん』、ジャック・フィニーの『死体泥棒』、ラムゼイ・キャンベルの『母を食べた人形』、ジェイムズ・ハーバートの『霧』について論じている。キングの主な文脈は、これらの小説がホラーというジャンルにどのような影響を与え、大衆文化にどれほど大きく貢献したかを定義することである。批評の中で特に寓話を指摘しながら、キングは次のように述べている。

シャーリー・ジャクソンは、極度の心理的、あるいはオカルト的なプレッシャーにさらされている人物を分析するために、新しいアメリカン・ゴシックの慣習を利用しています。ピーター・ストラウブは、邪悪な過去が現在に及ぼす影響を分析するために、それを使用しています。アン・リヴァース・シドンズは、社会的規範と社会的プレッシャーを分析するために、それを使用しています。ブラッドベリは、これらの同じ慣習を使用して、道徳的な判断を下しています。

最後の章「ラスト・ワルツ」は、あらゆる形態のホラー小説という媒体が、現実の暴力行為にどのように影響を与えてきたかについての簡潔な分析である。彼は、テレビ映画のシーンを真似したと告白した若者たちによって女性が惨殺された事件について説明し、犯罪を犯した当時彼の小説「ザ・スタンド」を読んでいた女性による暴力の例を客観的に取り上げている。「もしそれが示されていなければ」と彼は書いている。「愚かさと想像力の欠如によって、彼らはもっと平凡な方法で殺人を犯していたかもしれない」。人々がホラー小説を読んだり見たりする理由を分析し、彼は「おそらく、望むと望まざるとにかかわらず、行かなければならない時が来ることを理解しているため、私たちは進んで禁じられたドアや窓に行くのだろう」と結論付けている。

さらに、キングはこのジャンルを、恐怖、戦慄、嫌悪という 3 つの明確に定義された下降レベルに分類しています。

• 彼は、恐怖を3 つの要素の中で「最も優れた要素」と表現し、自身の作品で最も維持しようと努めている要素であるとしています。多くの例を挙げながら、彼は「恐怖」を、実際の怪物が現れる前の、恐怖の中で緊張感に満ちた瞬間と定義しています。
• キングは、ホラーとは、恐怖や緊張、つまり「衝撃的な価値」を引き起こす生き物や異常なものを目にする瞬間であると書いています。
• キングは最後に嫌悪感を嘔吐反射と比較する。これは最低レベルの安っぽい仕掛けであり、キングは必要に応じて自分の小説の中で頻繁にこの手段に頼ることを認め、次のように告白している。

私は恐怖が最高の感情だと認識しているので、読者を恐怖に陥れようとします。しかし、恐怖に陥れられないと分かったら、恐怖に陥れようとしますし、恐怖に陥れられないと分かったら、グロテスクな表現をします。私は誇りを持っていません。

• HP ラヴクラフトによる文学における超自然的恐怖

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