キューバ文化には、幅広いダンス形式が含まれる。[1]島の先住民は、アレートと呼ばれる儀式を行っていたが、その中にはダンスも含まれていたが、そのような儀式についてはほとんど情報が知られていない。スペイン王国によるキューバの植民地化後、フランスのコントレダンスなどヨーロッパのダンス形式が導入され、キューバのコントラダンサが生まれた。コントラダンサ自体は、19世紀から20世紀にかけて、ダンソン、マンボ、チャチャチャなど、一連の社交ダンスを生み出した。サパテオやプント・グアヒーロに関連するスタイルなど、ヨーロッパ起源の田舎のダンスも19世紀までに確立され、20世紀にはソンが非常に人気を博した。さらに、西アフリカやコンゴ盆地の黒人奴隷によって数多くのダンスの伝統がもたらされ、サンテリア、ユカ、アバクアなどの宗教的なダンスや、ルンバなどの世俗的なダンスが生まれました。ヨーロッパのダンスと宗教的なダンスのこれらのダンス要素の多くが融合され、ラ・テクニカ・キューバナの基礎が形成されました。キューバの音楽は、ルンバ(社交ルンバ)やサルサなど、米国でのラテンダンススタイルの出現にも貢献しました。[2]
ダンススタイル
ダンソン
ダンソンはキューバの公式な音楽ジャンルであり、ダンスでもある。[3]メキシコでも活発な音楽形式で、プエルトリコでも今でも愛されている。ダンソンはキューバのコントラダンサ(ハバネラとしても知られる)から発展した。キューバでは、これらのダンスはアフリカのリズムとダンススタイルの影響を受けており、ヨーロッパとアフリカの影響が真に融合したものとなった。[4]
ダンソンは1879年に誕生し、今日までキューバ音楽の重要なルーツとなっている。その前身は、クレオール語化されたキューバのダンス形式であるハバネラである。ダンソンは、マヌエル・サウメル[5]またはマタンサスのミゲル・ファイルデ[6]によって開発されたとされる。
1879 年にミゲル ファイルデが考案したダンソンの形式 (「シンプソンの古い踊り」) は、イントロダクション (4 小節) とパセオ(4 小節) で始まり、これが繰り返され、16 小節のメロディーが続きます。イントロダクションとパセオは、 2 番目のメロディーが演奏される前に再び繰り返されます。ダンサーはこれらのセクションでは踊りません。パートナーを選び、ダンス フロアに歩み出て、まったく同じ瞬間に踊り始めます。パセオの 4 小節目の 4 拍目です。パセオには、見逃せない独特のパーカッション パターンがあります。イントロダクションが繰り返されると、ダンサーは立ち止まり、おしゃべりをしたり、いちゃついたり、友人に挨拶したりして、パセオが終わるちょうどいいタイミングで再び踊り始めます。
初期のダンソンは、管楽器を主体としたオルケスタ・ティピカと呼ばれるグループによって演奏されていた。彼らは、数種類の金管楽器 (コルネット、バルブトロンボーン、オフィクレイド)、 1~2本のクラリネット、1~2本のバイオリン、ティンパニ (ケトルドラム) を持っていた。20世紀初頭には、より軽快でいくぶん優雅な音色のチャランガが登場した (初期のキューバのバンドを参照)。当初は、2本のバイオリン、チェロ、フルート、ティンバレス、グイロ、コントラバスからなる小規模なオーケストラだった。チャランガとティピカは長年競い合っていたが、1930年以降、ティピカの時代は終わったことは明らかだった。
マンボ
マンボは、もともとキューバで発展した音楽形式およびダンス スタイルであり、メキシコと米国のキューバ人ミュージシャンによってさらに重要な発展を遂げました。「マンボ」という言葉は、キューバに連れてこられたコンゴ族の奴隷が話していたキコンゴ語で「神との会話」を意味します。現代のマンボは、 1938 年にオレステスとカチャオ ロペスの兄弟によって書かれた「マンボ」という曲から始まりました。この曲は、 イギリスのカントリー ダンス、フランスのコントルダンス、スペインのコントラダンサなど、ヨーロッパの社交ダンスの流れを汲むダンス形式であるダンソンです。アフリカの民俗音楽に由来するリズムがバックにありました。
チャチャチャ
チャチャチャ、または単にチャチャは、キューバ起源のダンスの名前です。[ 7] [8] 1953年にキューバの作曲家でありバイオリニストでもあるエンリケ・ホリンが発表した同名の音楽に合わせて踊られます。このリズムは、ダンソンから4拍目のシンコペーションを加えて発展したものです。名前は擬音語で、グイロ(こする楽器)のリズムとダンサーの足のシャッフルに由来しています。[9]
チャチャチャダンスのスタイルは、リズム構造におけるシャッセの位置によって異なる場合があります。 [10]キューバと社交ダンスのチャチャチャの本来のカウントは「2、3、チャチャチャ」または「4と1、2、3」です。ダンスは小節の最初の拍子で始まるわけではありませんが、リードの右側に体重を移動することで始まることがあります。[11]
それにもかかわらず、多くの社交ダンサーは「1、2、チャチャチャ」と数え、ダンスの「正しい」タイミングに調整するのが難しいと感じるかもしれません。[12]
ボレロ
キューバのボレロダンスは、19世紀後半にサンティアゴ・デ・クーバで生まれました。 [13]ボレロの起源は、同名のスペインの音楽や歌ではありません。[ 14 ] 19世紀、サンティアゴ・デ・クーバでは、歌ったりギターを弾いたりして生計を立てながら各地を旅する音楽家の集団が生まれました。
ペペ・サンチェスはトロバ・スタイルの父、キューバのボレロの創始者として知られています。訓練を受けていなかったものの、驚くべき天性の才能を持っていた彼は、頭の中で曲を作り、それを書き留めることはありませんでした。その結果、これらの曲のほとんどは現在失われていますが、友人や弟子が書き留めたため、24曲ほどが残っています。彼はその後の偉大なトロバドールの手本であり、教師でした。[15] [16]
キューバのボレロは、その発案後、メキシコやその他のラテンアメリカ諸国に伝わり、レパートリーの一部となった。ボレロの代表的な作曲家の中には近隣諸国出身者もおり、特にプエルトリコ出身の多作な作曲家ラファエル・エルナンデスが有名である。メキシコのアウグスティン・ララもその一人である。ボレロのキューバ人作曲家はトロバの項に記載されている。[17] [18] [19] [20]
サルサ
サルサダンスはキューバで生まれ、世界中で踊られています。ニューヨークで人気のあったチャチャチャやマンボなどの以前のダンス形式から発展したもので、スウィングダンスやハッスルの要素、グアグアンコやパチャンガなどのアフロキューバンのダンスやアフロカリビアンダンスの要素を取り入れています。サルサダンスの多くのスタイルでは、ダンサーがステップを踏んで体重を移動しても、上半身は水平のままで、体重移動の影響をほとんど受けません。体重移動により腰が動きます。腕と肩の動きも組み込まれています。キューバのカジノスタイルのサルサダンスでは、肩を上下に動かしたり、胸郭を動かしたりして、腰から上の動きが大きくなります。
腕は、「リード」ダンサーが「フォロワー」にコミュニケーションや合図を送るために、「オープン」または「クローズ」ポジションで使用されます。オープンポジションでは、2 人のダンサーが片手または両手を握る必要があります。特に、ターン、背中の後ろに腕を回す、お互いの周りを回るなどの動きでは、このことが当てはまります。クローズポジションでは、リーダーは右手をフォロワーの背中に置き、フォロワーは左手をリーダーの肩に置きます。
バレエ
バレエは、キューバで最も人気があり、力を入れているダンスの分野の一つです。バレエショーはキャバレーで上演され、人々はステージを囲んで食事や飲み物を楽しみながらショーを見に行きます。キャバレーは、特にバレエショーが上演されるときは非常によく知られていますが、より高度なバレエショーはパリ・オペラ座バレエ団などの主要な劇場で上演されます。キューバには全国にバレエ学校があります。ハバナにあるキューバ国立バレエ学校 (Escuela Nacional Cubana de Ballet)は、約3,000人の生徒を擁し[21]、世界最大かつキューバで最も権威のあるバレエ学校です。[22] ラモナ・デ・サアが監督を務めています。キューバ国立バレエ団も、ハバナにある有名なバレエ団です。バレエにはさまざまな種類がありますが、最も認知され、よく知られているものの1つがサイコ・バレエです。サイコバレエは、1973年にアリシア・アロンソによって開発された治療芸術です。[23]この特定のバレエは、精神的な満足感を解放し、自己開発を促進することで知られています。サイコバレエは、精神、運動、およびその他のいくつかの障害に苦しむ人々のために、17か国の多くの病院、学校、コミュニティセンターでチームリーダーと心理学者によって教えられています。彼らの目標は、個人の個性、成長、およびより高い生活の質の感覚を改善および強化することです。この種の治療を経験した他の国々は、それを必要とする人々を導き、癒し続けるため、より多くの研究を開発しています。キューバのバレエは、国のダンス文化の植民地主義後の再配置を促進しました。[24]これはダンスコミュニティにとって大きな転換でした。なぜなら、ダンスは、それに情熱を持っている人だけでなく、興味はあるができるとは思っていなかった人のためのものだからです。キューバでは誰もがバレエが高いキャリアであり、医者よりも稼ぐための入学条件が厳しいことを知っています。現在、キューバの15の州すべてに政府補助金を受けたプロ向けバレエ学校が運営されており、[25]これはバレエの重要性とバレエ芸術に対する評価の高さ、そしてバレエ学校全体の成長ぶりを示している。
参照
参考文献
- ^ ダニエル、イヴォンヌ (1995)。ルンバ:現代キューバのダンスと社会変化。ブルーミントン、インディアナ州:インディアナ大学出版局。p. 28。ISBN 9780253209481。
- ^ 「キューバとその音楽」シーダークレスト大学。
- ^ ウルフェ、オディリオ、1965年。エル・ダンソン。ラ・ハバナ。
- ^ チャスティーン、ジョン・チャールズ 2004.「国民的リズム、アフリカのルーツ:ラテンアメリカのポピュラーダンスの深い歴史」アルバカーキ、ニューメキシコ州第5章。
- ^ カルペンティエ、アレホ 2001 [1945]。キューバの音楽。ミネアポリス、ミネソタ州。p191
- ^ Failde、Osvalde Castillo 1964. Miguel Faílde: créador Musical del Danzon。コンセホ・ナシオナル・デ・カルチャー、ラ・ハバナ。 1998年、マタンサス州はダンソン生誕100周年を記念する祭りを開催した。
- ^ オロビオ、ヘリオ 2004.キューバ音楽 A から Z までp50
- ^ ジロ、ラダメス 2007。キューバ音楽辞典。ラ・ハバナ。 p281
- ^ ジョリン、エンリケ 1971。Origen del Chachachá。シグノス3、49。
- ^ キューバのリズムは通常 2/4 拍子で楽譜化されますが、北米の音楽は通常 4/4 拍子で楽譜化されます。これはテキストの意味には影響しません。
- ^ レアード、ウォルター 2003.ラテンダンスのレアードテクニック。インターナショナルダンスパブリケーションズ社。
- ^ 「ワン、ツー、チャチャチャ」のリズムバリエーションは、トミー・ドーシー・オーケストラの『ティー・フォー・ツー・チャチャ』 (1958年)によって普及し、このようなアレンジで踊るときには正しいタイミングであると言える。
- ^ クリストバル・ディアスは 1885 年に「1885 年に向けての準備を進めたボレロ」と提案した。ディアス・アヤラ、クリストバル 1999。クアンド・サリ・デ・ラ・ハバナ 1898-1997: 世界の音楽の世界。第 3 版、クバナカン、サンファン PR p24-25
- ^ カルペンティエ、アレホ 2001 [1945]。キューバの音楽。ミネアポリス、ミネソタ州。
- ^ オロビオ、ヘリオ 2004.キューバ音楽 A から Z まで。p195。
- ^ オロヴィオ、ヘリオ 1995。エル ボレロ ラティーノ。ラ・ハバナ。
- ^ ロヨラ・フェルナンデス、ホセ 1996。ボレロの内容: 音楽のボレロを購入可能。ウラカン、リオ・ピエドラス PR
- ^ オロヴィオ、ヘリオ 1992。300個のボレロ デ オロ。メキシコシティ。
- ^ Restrepo Duque、Hernán 1992. Lo que cantan los boleros。コロンビア。
- ^ Rico Salazar、Jaime 1999. Cien años de boleros: su historia, sus compositores, sus mejores は y 700 inolvidables のボレロを解釈します。第5版、ボゴタ。
- ^ Rainsford, Sarah (2012年4月20日). 「キューバのバレエ学校が50周年を迎える」 BBC . 2012年4月24日閲覧。
- ^ (スペイン語) La Escuela Nacional de Ballet、2009 年 6 月 23 日にウェイバック マシンにアーカイブ- La Escuela desarrolla una experiencia única en el mundo, enmarcada en la Batalla de Ideas.
- ^アンゲルト、エリカ(2001)。 「キューバにおけるダンス 研究の現状」ダンス研究ジャーナル。33 ( 1):82–87。doi : 10.2307 /1478858。ISSN 0149-7677。JSTOR 1478858。S2CID 191386487 。
- ^ トメ、レスター (2013). 「キューババレエの振り返り」。NWIG: 新しい西インド諸島ガイド / Nieuwe West-Indische Gids。87 (1/2): 210–212。土井:10.1163/22134360-12340036。ISSN 1382-2373。JSTOR 24713471。
- ^フェアリー、ヤン(2006年)。「ダンシング・バック・ トゥ・フロント:キューバにおけるレゲトン、セクシュアリティ、ジェンダー、トランスナショナリズム」。ポピュラー 音楽。25(3):471–488。doi : 10.1017 /S026114300600105X。ISSN 0261-1430。JSTOR 3877667。S2CID 144593193 。
外部リンク
- http://www.cuba-culture.com/cuban-dance.html
- http://www.ife-ile.org/traditions.htm
- http://www.contactomagazine.com/bailable100.htm
