アパスマラ

アパスマーラ（サンスクリット語：अपस्मार、インド語：Apasmāra ）は、ヒンドゥー教の神話において、霊的な無知と無意味な発言を表す小人である。^{[1] [2]彼は}ムヤラカまたはムヤラカンとしても知られている。

接尾辞smāra（smaranam「発話」または「暗記」に由来）は「記憶」を意味し、「発話」を意味するものではない。複合語apasmāraは「記憶喪失/認知症/健忘症」、「意味不明な言葉」、つまり無意味または理解不能な発話または自我（アハンカーラ）を意味する。^[3]アーユルヴェーダの病気概念「アパスマーラ」（下記参照）は、症状として記憶喪失（発話ではない）を伴う特定の神経疾患を指していたが、当時は脳スキャンなどの現代的な診断補助手段が存在しなかったため、これらすべてが正確に何であったのかを現在では判断するのが難しい。

知識を世界に保存するためには、アパスマーラを鎮圧しなければならないのであって、殺してはならない。そうすると、精神的な知識と無知の間の必要なバランスが崩れてしまうからである。^[2]アパスマーラを殺すことは、（必須の）努力、献身、勤勉を伴わない知識の獲得を象徴することになり、これはあらゆる形態の知識の価値の低下につながる。アパスマーラを鎮圧するために、シヴァは舞踏の神ナタラージャの姿をとり、宇宙の舞踏タンダヴァを披露した。この舞踏の間、ナタラージャは右足でアパスマーラを押しつぶして鎮圧した。アパスマーラは不死を運命づけられた数少ない悪魔の1つであるため、シヴァは永遠にナタラージャの姿のままでアパスマーラを永遠に鎮圧すると信じられている。^{[2] [4]}

ナタラジャの右足は、恐ろしい小さな亜人のような生き物、悪魔ムヤラカの上にしっかりと踏みつけられています。小人ですが、その悪意は非常に強力です。ムヤラカは無知の権化であり、貪欲で独占欲の強い自己の表れです。彼を踏みつけ、背骨を折ってください。そして、ナタラジャがまさにやっていることはそれです。右足で小さな怪物を踏みつけているのです。しかし、彼が指を差しているのは、この踏みつけられた足ではなく、彼が踊りながら地面から持ち上げている左足であることに注目してください。そして、なぜ彼はその足を指しているのでしょうか? なぜでしょうか? その持ち上げられた足、重力に抵抗するその踊りは、解放、解脱、解放の象徴なのです。^[5]

この神話上の小人は、一般的にアンジャリ ムドラーの手を握った姿で描かれています。ナタラージャの描写では、この姿勢で描かれることが多いです。

アパスマーラは、シャストラの知恵を賢者に伝える導師としてのシヴァの別の姿であるダクシナームールティの描写にも見られます。アパスマーラとダクシナームールティの描写は、右足で踏みつぶされて鎮圧されなければならないナタラージャとの関連で描かれるアパスマーラの描写と非常に似ています。

アーユルヴェーダにおけるアパスマーラの概念は、神経疾患のグループに関連しており、そのうちの1つはてんかんとして特定される可能性があります。^{[6] [7]}マハルシ・チャラカによると、アパスマーラには4つのタイプがあります。^[7]これらの4種類のアパスマーラは、ヴァタジャ、ピタジャ、カパハジャ、サンニパタジャです。これらは、健忘症や認知症などの記憶喪失、または遁走状態やヒステリーを伴う側頭葉てんかんに関連する症状に関連します。^[8]チャラカ人は、身体のさまざまなドーシャに応じてこの分類を制定しました。

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• ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典 ( ISBN 0-500-51088-1 ) アンナ・ダラピッコラ著