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文化学、または文化の科学は、文化全体を科学的に理解、記述、分析、予測することに関わる社会科学の一分野です。民族学や人類学はさまざまな文化的慣習を研究してきましたが、これらの研究には社会学的、心理学的など、さまざまな側面が含まれており、文化的な側面のみに焦点を当てた学問分野の必要性が認識されました。 [ 1 ]
文化学 (ロシア語: культурология )の概念は、人文科学の学際的な分野として、ソ連で 1960 年代後半まで遡ることができ、ミハイル・バフチン、アレクセイ・ロゼフ、セルゲイ・アベリンツェフ、ゲオルギー・ガチェフ、ジュリ・ロトマン、ヴャチェスラフ・イワノフ、ウラジミールらの研究に関連していると考えられる。トポロフ、エドワード・マルカリアンなど。[ 2 ]この種の研究は、 文化に対するマルクス主義の社会政治的アプローチに挑戦しました。
1980年から1990年の間に、文化学はロシアで公式に認められ、科学の一形態として、また高等教育機関の研究対象として合法化されました。ソビエト連邦の崩壊後、ロシアで科学学位が授与される専門分野の高等資格認定委員会のリストに導入され、現在では高等教育機関と中等学校の1年次の研究対象となっています。[ 3 ]人間の文化、その統合システム、および人間の行動への影響を研究するものと定義され、いくつかの重要な相違点があるものの、形式的には西洋の文化研究の分野と比較することができます。
過去数十年の間に、以下のような基本的な文化流派が形成された。
1992年より、ロシア文化研究所（RIC）による研究が開始されました。現在、モスクワにある中央事務所のネットワークに沿って、RICは3つの支部を開設しています。シベリア支部（1993年、オムスクに開設）、サンクトペテルブルク支部（1997年開設）、そして南部支部（2012年、クラスノダールに開設）です。
1990年、哲学部に世界文化の歴史と理論の講座が設立された。VV イワノフ、SS アヴェリンツェフ、AY グレヴィチ、ML ガスパロフ、GS クナーベ、EM ミレチンスキー、VN ロマノフ、TV ヴァシリエワ、NV ブラギンスカヤ、VV ビビヒン、アレクサンドル ドブロホトフなど、多くの著名なソ連およびロシアの学者がそこで研究を行った。[ 4 ]
ユーリ・ロジェストヴェンスキーは、モスクワ・ロモノーソフ大学言語学部内に文化学の学派を創設した。ロジェストヴェンスキーの文化発展に対するアプローチ（層の蓄積と相互影響）は、メディア生態学で用いられるアプローチと比較することができる。
オックスフォード英語辞典には、「文化学」という言葉が「文化または文化の研究」という意味で1920年以降使用されていることが記録されている。[ 5 ] アメリカの人類学者レスリー・ホワイト（1900～1975）は、現代の英語圏の社会科学者の間で文化学という用語を普及させた。[ 6 ] [ 7 ] [ 8 ]ホワイトは、文化学を文化と文化システム の研究に特化した科学分野と定義した。[ 9 ] [ 10 ]彼は、「文化学」は以前はイギリスの人類学者エドワード・バーネット・タイラーが1872年の著書『原始文化』で定義した「文化の科学」として知られていたと指摘している。[ 1 ]ホワイトはまた、この用語を1939年に導入したこと、[ 11 ] そしてこの用語が初めて英語の辞書に登場したのは1954年であると述べている。また、対応するドイツ語の用語であるKulturwissenschaft は、 1909年にヴィルヘルム・オストヴァルトによって導入されたとも述べている。 [ 1 ]
ホワイトに続いて、科学哲学者のマリオ・ブンゲ（1919–2020）は、文化学を具体的な文化システムの社会学的、経済的、政治的、歴史的研究と定義した。「共時的文化学」は、文化の人類学、社会学、経済学、政治的イデオロギーと一致すると言われている。対照的に、「通時的文化学」は歴史の一要素である。ブンゲによれば、「科学的文化学」は、伝統的な文化研究とも異なっている。後者は、科学的方法を知らず、社会的事実や具体的な社会システムの研究に不適格な理想主義的な文学批評家や疑似哲学者の仕事であることが多いからである。 [ 12 ]
ブンゲの文化研究に対する体系的かつ唯物論的なアプローチは、社会科学におけるさまざまな新しい研究分野を生み出した。例えば、ファブリス・リヴォーは、グローバルな文化システムとその多数のサブシステムを理解し、文化変数が政治や経済とどのように相互作用して世界情勢に影響を与えるかを説明するために、国際政治文化学を国際関係のサブ分野として形式化し、提唱した最初の学者である。[ 13 ]この科学的アプローチは、論理、経験主義、体系主義、および創発的唯物論に基づいているため、文化主義、構成主義、および文化ポストモダニズムとは根本的に異なる。[ 14 ]国際政治文化学は、世界中の学者によって研究されている。[ 15 ] [ 16 ]
[...] 超心理学的な文化科学: 文化学。
最近、ジュリアン・ハクスリーは、当然のこととして、弁護する必要のない論文として、進化論は生物学と同様に文化学にも関連があり、その発展に同様に必要であると主張した。
進化論の観点と原理の適用は、生物学や物理学と同様に、文化学における多くの問題の解決に不可欠である。